新時代要有新氣象、新形勢要有新作為，自2008年整合德宏團結(jié)報社、德宏廣播電視臺、德宏民語譯制文化傳播中心和德宏民族出版社組建以來，德宏傳媒集團整整走過十年。作為正在深化改革，向“全媒體”融合發(fā)展邁進的地方黨媒，德宏傳媒集團要在充分踐行新聞傳播規(guī)律，全面提高其平臺本文以科學(xué)發(fā)

不論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，內(nèi)容資源的可看性和必看性必然會贏得觀眾的注意力，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和滿足觀眾需求的內(nèi)容是電視節(jié)目具備可看性的基礎(chǔ)。可看性強的節(jié)目大多是好看的，具有觀賞性的，但它絕非是必看不可的。在新媒體時代，海量信息充斥各種移動平臺，觀眾注意力始終是有限的，所以對于電視節(jié)目

在互聯(lián)網(wǎng)的大范圍普及與迅速發(fā)展的背景下，轟動一時的網(wǎng)絡(luò)焦點事件極有可能演變成一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。一旦形成典型的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，它就有可能成為社會文化的重要組成部分，對人們的生活產(chǎn)生較大的影響。其中，短視頻泛濫成為近兩年較為突出的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，及傳播現(xiàn)象?！岸兑簟保俣劝倏平忉專憾兑羰且豢钜魳?/p>

計算機和信息技術(shù)的發(fā)展，使得互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運而生。20世紀以來，多種新媒體的誕生和飛速發(fā)展，極大改變了傳統(tǒng)的社會傳播環(huán)境，原有的傳播秩序和格局被打破。目前國內(nèi)外頗具影響力的傳播學(xué)理論多是基于世界大戰(zhàn)時期西方對大眾傳播的關(guān)注與研究，在此背景下形成了早期的傳播學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)，因此目前傳播學(xué)

在國家“互聯(lián)網(wǎng)+”政策逐漸完善的大環(huán)境下，公眾生活越來越離不開媒介，人們將自己的所見所聞轉(zhuǎn)換為文字，圖片，音樂和視頻等各種形式的信息發(fā)布在媒介平臺，如“微博”、“簡書”、“梨視頻”、“今日頭條”、“ 新浪新聞”、“知乎”等。媒介融合的快速擴散使得現(xiàn)代社會逐漸演變成了“媒介社會

尼爾·波滋曼曾稱：“這是一個娛樂至死的時代，一切公眾話語都將以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神?！倍楦忻芤蚱鋺騽』?、多元化成為了電視真人秀取材的來源。調(diào)解類真人秀節(jié)目起源于情感類的真人訪談節(jié)目，主要是對一些家庭糾紛、情感矛盾進行調(diào)解，它用情、理、法對當事人進行疏導(dǎo)和調(diào)解

近年來，隨著信息技術(shù)的飛躍，人類社會的信息傳播方式發(fā)生了革命性的變化。尤其是媒介形態(tài)和媒介使用方式的改變，不僅影響著人們的溝通方式，更是讓藝術(shù)的發(fā)展和傳播方式也進入了全媒體的時代?？v觀近幾年我國戲劇藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作中對新媒體技術(shù)的應(yīng)用以及傳播過程中對媒介的使用，讓戲劇藝術(shù)

供給側(cè)改革是我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的一項重要舉措，這對于解決我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列問題具有非常現(xiàn)實的意義，這也是解決電視新聞行業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展緩慢、市場占有率下降、吸引力不足等問題的治本之策。一、供給側(cè)改革及電視新聞改革分析供給側(cè)改革就是要從供給端入

新聞評論是一種意見性的媒介產(chǎn)品，通常被看作是媒體的旗幟和靈魂。在我國，新聞評論不但體現(xiàn)出較強的政治屬性，而且在弘揚民族精神、關(guān)注社會熱點、傳播主流思想和引導(dǎo)輿論監(jiān)督等方面也發(fā)揮著不可替代的作用，對于評論的理性思辨和嚴密的邏輯論證結(jié)構(gòu)也尤為重視。但在評論寫作的過程中，因過分強調(diào)

在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)影評正在以各種各樣的方式蓬勃發(fā)展。彈幕，作為一種新興的影評方式，已經(jīng)深得影迷的喜愛。而彈幕作為一種新生事物，人們對它的研究也還處于起步階段，并且更多的是將它作為一種文化現(xiàn)象來看待。而筆者將把彈幕作為一種影評方式來探討，通過介紹彈幕的發(fā)展脈絡(luò)，來總結(jié)彈幕

從人類歷史發(fā)展的進程來看，“口語”之所以有著舉足輕重的地位，往往是出于語用的需要。如今，媒介環(huán)境學(xué)派的學(xué)者通常將遠古時代毫無文字或印刷術(shù)浸染的文化稱為“原生口語文化”或不知文字為何物的文化；把在電子時代下，以電影、廣播、電視、電話和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的虛擬的仿真公共會話稱為“次生

近年來，我國影視行業(yè)發(fā)展迅速，各類影視作品層出不窮，但巨大產(chǎn)量的背后所無法掩蓋的則是熒幕口碑下滑的事實，如“五毛錢特效”、“天價片酬”、“濫用替身”等一系列行業(yè)亂象，都對演員的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)信念提出了質(zhì)疑。在這樣一個行業(yè)大背景下，專注于對演員演技探討的競技類綜藝節(jié)目《演員的誕

根據(jù)麥克馬納斯提出的新聞生產(chǎn)市場學(xué)，可知新聞生產(chǎn)需要依次經(jīng)過新聞發(fā)現(xiàn)與選擇后最終實現(xiàn)新聞報道。在眼下自媒體時代中，人們獲取的發(fā)布新聞的方式越來越多樣化，因此新聞生產(chǎn)報道需要經(jīng)過的流程也有所增加，除了進行新聞發(fā)現(xiàn)、選擇和報道之外，還需要注重新聞的互動性、新聞反思等等，這也對自媒

伴隨我國經(jīng)濟水平的不斷提高，各種社會問題層出不窮，弱勢群體不斷增多，政府也越來越重視社會工作的發(fā)展。社會工作的目的在于合理幫助需要幫助的人，指導(dǎo)弱勢群體擺脫困境，以促進社會的和諧發(fā)展。民辦社工服務(wù)機構(gòu)是社會工作事業(yè)的重點生力軍之一，對于社會工作事業(yè)的發(fā)展來說具非常重要的作用。

2017年可謂網(wǎng)絡(luò)輿情爆棚的一年，“辱母殺人案”、“江歌案”、“紅黃藍”事件等無不刺疼了網(wǎng)絡(luò)群眾的神經(jīng)。飽受社會重壓之下大眾把突破傳統(tǒng)秩序的宣泄理解為新“自由”。表現(xiàn)在以互聯(lián)網(wǎng)為依托的社交媒體平臺中即眾聲喧嘩，然而有些聲音來自游走于法律空白邊緣的群體。輿論失焦、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉

隨著web3.0時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了輿情傳播最重要的途徑之一，社會熱點事件的輿情經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵后，對事件本身及結(jié)果會造成極大的輿論影響；涉警輿情事件在眾多輿情事件中尤為突出。通過對近幾年涉警網(wǎng)絡(luò)輿情事件的分析，運用多案例研究尋找警方、公眾、媒體以及社會等主體的行為邏輯；發(fā)現(xiàn)當

隨著《中國漢字聽寫大會》《朗讀者》《見字如面》《中國詩詞大會》等節(jié)目的熱播，傳統(tǒng)文化類節(jié)目變得炙手可熱。今天的傳統(tǒng)文化節(jié)目形態(tài)，正逐漸演化為一種集知識、新聞、綜藝、紀錄等為一體的大型綜合型形態(tài)，理念、內(nèi)容、形式都煥然一新，目標觀眾從老齡化轉(zhuǎn)向多齡化，這在當下的電視節(jié)目生態(tài)中可

緊隨社會的高速進程，城市人口急劇攀升，環(huán)境日漸惡劣，交通擁堵、資源浪費、信息交流不通暢、政務(wù)溝通阻礙等現(xiàn)象頻發(fā)，人們在追求更高更好服務(wù)的過程中各類顯隱性需求凸顯，同時伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)在各大城市中的迅速發(fā)展和深入應(yīng)用，城市信息化向更高階段

我們身處傳媒產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達的信息時代，網(wǎng)絡(luò)媒介儼然成為人們獲取外部信息的首選。但一系列網(wǎng)絡(luò)反轉(zhuǎn)新聞愈演愈烈，新聞本身的虛假性、媒介機構(gòu)的逐利性、受眾的非理性等等因素正不斷消解傳媒的倫理性，破壞新聞倫理的正常建構(gòu)。鑒于中國新聞倫理問題呈現(xiàn)的“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”這一復(fù)雜宏觀背景，重塑社

本文將從新聞傳播學(xué)的語境出發(fā)，用媒介批評的視角重新審視暴力美學(xué)代表電影《天生殺人狂》對當下媒介社會的隱喻與諷刺，即影片中所呈現(xiàn)與暗諷的場景均與當下的媒體社會現(xiàn)象息息相關(guān)亦或是現(xiàn)實寫照，如：娛樂至死的媒體社會、麻木的電視觀眾、喪失職業(yè)操守的新聞媒體和以收視率至上的媒介環(huán)境。一、