正如狄根斯所言“這是個最好的時代，也是個最壞的時代”，互聯(lián)網(wǎng)保障了我們的言論自由，蒼白的正義聲討也變得擲地有聲。然而真相也常常在民憤中被沉入輿論的海洋。本文以北京紅黃藍(lán)虐童事件為例，以微博和微信為平臺，研究虐童事件輿情演變趨勢。為如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情事件提供借鑒與指導(dǎo)。一、研究背

自90年代我國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)信息時代以來，我國總結(jié)了許多發(fā)展和管理經(jīng)驗，形成了較為統(tǒng)一的互聯(lián)網(wǎng)管理體系。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，我國的網(wǎng)絡(luò)問題依然存在，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理的緊迫性仍不容小覷。本文將中國與其他國家在互聯(lián)網(wǎng)管理上的基本模式進(jìn)行了簡要的梳理和比較，探討了我國在互聯(lián)網(wǎng)管理上仍

在當(dāng)今競爭激烈的社會，人們的生活狀態(tài)愈發(fā)的浮躁，各種人文問題層出不窮。網(wǎng)絡(luò)時代背景下，新聞報道是人們獲取信息和知識的重要渠道，也是影響人們價值觀的重要因素，新聞報道與人本主義的結(jié)合水到渠成。而在人本主義下的新聞報道并沒有按照人們的預(yù)期實現(xiàn)其特有的社會價值，其現(xiàn)狀和問題分析將是

當(dāng)今世界全球化趨勢在科學(xué)技術(shù)的推動下勢不可擋，國家、社會、民族的建設(shè)發(fā)展都正在經(jīng)歷不同人類文明碰撞融合滾滾大潮的洗禮，舊的世界秩序正在慢慢崩塌，新的世界秩序正在慢慢匯聚，從教育培養(yǎng)人才的角度看，人類社會發(fā)展的血管里流淌的是融合優(yōu)秀人類發(fā)展文明的知識和智慧。以“中國夢”為概念的

“大學(xué)航空炸彈客”事件中，恐怖分子宣言在媒體上公開發(fā)表引起了巨大的爭議，媒體是否應(yīng)該向恐怖分子讓步，受其要挾，是否應(yīng)該冒著也許會有模仿犯的危險將真實信息進(jìn)行發(fā)布。本文利用波特圖式對宣言發(fā)表事件進(jìn)行分析，以尋求發(fā)表宣言的倫理依據(jù)。一、“大學(xué)航空炸彈客”事件1995年9月19日，

近幾年來網(wǎng)絡(luò)公共事件不斷涌現(xiàn)，孫志剛案、山西黑磚窯事件、廈門PX事件、云南“躲貓貓”事件、雙匯“瘦肉精”事件、哈爾濱天價魚事件、天津港爆炸事件等等此起彼伏，網(wǎng)絡(luò)輿論調(diào)動了公民參與政治的熱情，網(wǎng)民紛紛表達(dá)自己對事件的意見和看法。但當(dāng)公共事件發(fā)生后，公眾迫切需要了解事實真相，這給

《每日秀》是美國廣受好評的深夜脫口秀節(jié)目，主持人在對時事新聞進(jìn)行評論時有意識地將立論常識化、解釋平民化，將看似復(fù)雜的內(nèi)容變得直接且清晰，從而讓更多民眾能夠通過自己的常識去判斷是非，降低了公共參與的門檻，提升了民智。一、新聞評論常識化（一）常識的內(nèi)涵常識在西方哲學(xué)中是一個重要的

“標(biāo)簽化”并不是網(wǎng)絡(luò)社會的獨特產(chǎn)物，而是歷史文化的衍生詞匯，“標(biāo)簽化”是指對新近發(fā)生的人、事、物進(jìn)行特征定位和性格標(biāo)識的過程?！皹?biāo)簽”的出現(xiàn)是為了對不同事物加以區(qū)分，網(wǎng)絡(luò)世界里通過標(biāo)簽將客體進(jìn)行區(qū)別歸類，對事物（事件）進(jìn)行外在定位、加以判別是網(wǎng)絡(luò)世界的標(biāo)簽化過程。網(wǎng)絡(luò)時代是信

電視天氣預(yù)報節(jié)目，是電視藝術(shù)與氣象科學(xué)的綜合體，能夠直接體現(xiàn)出社會氣象科學(xué)的現(xiàn)實價值。同時，電視天氣預(yù)報節(jié)目也是為受眾提供氣象公眾服務(wù)的重要窗口與方式之一。當(dāng)前，雖然傳統(tǒng)的電視節(jié)目受到了網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊。但是，電視天氣預(yù)報節(jié)目一直以來都被受眾所關(guān)注。因而，為了更好的為受眾提供便

中職院校作為我國職業(yè)教育體系的重要組成部分，如何提高學(xué)校的綜合管理水平是當(dāng)前中職院校改革與發(fā)展的主要方向。在中職院校日常的管理體系中，圖書館管理扮演著極為重要的角色，隨著信息化時代到來，如何提高中職院校圖書館管理的科學(xué)性與先進(jìn)性，已經(jīng)作為一個重要的議題提上了議事日程。本文探討

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，帶動了信息傳播技術(shù)的升級換代，給傳媒領(lǐng)域帶來了巨大的變革。因此，作為為該行業(yè)輸送人才的新聞傳播教育，改革和發(fā)展勢在必行。傳統(tǒng)的新聞傳播教育已經(jīng)無法滿足快速發(fā)展的傳媒行業(yè)的要求，許多大學(xué)的新聞傳播學(xué)院紛紛采用新方法和新手段以避免落后于時代的大潮。分析當(dāng)前新聞傳

在探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站創(chuàng)立了付費閱讀制度這一新型產(chǎn)業(yè)化模式。付費閱讀制的產(chǎn)生有其必然性，且使網(wǎng)站、作者以及讀者三方受益。但也面臨著很多亟待解決的VIP泡沫化傾向、作品同質(zhì)化現(xiàn)象泛濫等問題，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化特征的負(fù)面效應(yīng)、VIP付費閱讀評價機(jī)制不健全等都是造成

多媒體技術(shù)是指運用多種媒體的綜合進(jìn)行信息傳播，其可以作用于受眾的多個感官，給受眾更立體真實的體驗。這種新技術(shù)豐富了人們的生活，同時創(chuàng)造出新的需求。而傳統(tǒng)廣告模式并不能滿足消費者想獲取多元化、多種形式信息的需求。多媒體廣告就是為了滿足消費者的新需求而出現(xiàn)的。它是一種新的廣告形式

主持群一般是指由三個或三個以上各具鮮明特色的主持人以某種特定的方式組合而成的群體共同配合完成一檔節(jié)目的主持工作。其中，這一群體中的每個主持人擁有著不同的風(fēng)格特色與能力個性，組合起來形成一種新的主持模式即主持群。央視的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》中多人搭檔主持雖不能算是嚴(yán)格意義上的主持群模

對話隱含著積極理解的意義，有理念的內(nèi)核和支撐。在巴赫金看來，狹義的對話是人們直接的、面對面的、發(fā)出聲音的言語交際形式，①而廣義的對話則包含了技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致的跨時空的交際，歸根到底，這種層次的對話超越了物質(zhì)空間的在場和同一時間的限制，虛擬在場成為新的對話發(fā)生條件，縱向的時間軸也不

“明治維新”是日本歷史上重要的轉(zhuǎn)折點，經(jīng)過此次改革，日本資本主義得到了迅速的發(fā)展。而日本報業(yè)在這一時期也取得了較快的發(fā)展。本文旨在探析日本明治維新對報業(yè)發(fā)展的積極影響。一、“明治維新”時期報業(yè)發(fā)展背景明治維新是日本近代史的開端。19世紀(jì)，歐洲國家發(fā)展迅速，為了開拓海外市場，歐

地域文化是中華文化中的一部分，更是文化傳播中重要的文化資源；文化傳播是文化傳承、文化發(fā)展的動力，地域文化的傳播不僅是民族記憶、民族精神的存續(xù)，更是對文化遺產(chǎn)的保護(hù)、地域歷史的見證；在數(shù)字媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，加之后工業(yè)席卷全球的浪潮下，大眾文化、市民文化占據(jù)主流，

本文以國家級科技報《科技日報》微信公眾號為研究對象，采用內(nèi)容分析法對《科技日報》微信公眾號發(fā)布的1249篇微信推送文章進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)《科技日報》微信推送文章的媒體顯著性、推送內(nèi)容、推送形式及受眾關(guān)聯(lián)性皆是其傳播效果的顯著影響因素?！犊萍既請蟆返葌鹘y(tǒng)科技紙媒應(yīng)靈活運用新媒體

美國學(xué)者貝克（S.K.Barker）在《資源共享的未來》中曾說過：“今天的圖書館正生存在一個相互依賴的時代。每一個圖書館必須將自己視為世界圖書館體系的一部分，必須擺脫自給自足的狀態(tài)，必須發(fā)現(xiàn)迅速而合算地從世界圖書館體系中獲取資料并送達(dá)到自己用戶手中的方式，必須隨時準(zhǔn)備將自己所

本文選取吐槽文化的典型案例網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目《暴走大事件》，從話語分析的角度對其關(guān)于公共議題的內(nèi)容文本進(jìn)行分析，探究《暴走大事件》中公共議題的話語表現(xiàn)形式及特征，深層次挖掘其之所以受歡迎的原因，并對其進(jìn)行總結(jié)和批判。一、《暴走大事件》與吐槽文化《暴走大事件》（以下簡稱為《暴走》）