進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對社區(qū)公共體育服務(wù)的需求不斷增長。黨的十八大明確提出：“要加快健全基本公共服務(wù)體系；要改進(jìn)政府提供公共服務(wù)的方式；要增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)功能，廣泛開展全民健身運動。”因此，提高社區(qū)公共體育服務(wù)是當(dāng)前黨和國家對社區(qū)

融合了聲音和圖像的廣播電視新聞長久以來一直是人們了解新聞信息的主要渠道，對人們的生活有著非常重要的影響。然而，在信息技術(shù)逐漸發(fā)展的過程中出現(xiàn)了新媒體這種傳播新聞的新途徑，并且以其方便、實時、互動性強(qiáng)等優(yōu)勢逐漸成為人們接受新聞信息的主要途徑，比如人們?nèi)缃癯Ｓ玫奈⑿拧⑽⒉┖透鞣N新

自媒體時代具有全民化、自由化、個性化和多樣化的特征。自媒體時代的到來也給傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來很大的沖擊。傳統(tǒng)媒體模式下，信息的傳輸是自上而下的單向傳播，媒體既是信息的把關(guān)者，同時也是信息的主導(dǎo)傳輸者。而自媒體的到來改變了信息的傳輸模式，自媒體的大眾化、自由化、個性化和多樣化特征

作為一檔希望盡量“零距離”貼近老百姓日常生活的新聞節(jié)目，無論是選題范圍或者播報風(fēng)格，民生新聞始終秉承著平民化、個性化的獨特風(fēng)格，與傳統(tǒng)的“聯(lián)播體”新聞各占江山。然而，在民生新聞蓬勃發(fā)展的今天，為了贏得觀眾群體和收視率，一些民生新聞主持人過度發(fā)揮了民生新聞個性化的特點，播報語言

處于互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)媒體，既存在挑戰(zhàn)也存在機(jī)遇。數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為多數(shù)傳統(tǒng)媒體改革的主要路徑。以報紙為例，全國多數(shù)報業(yè)集團(tuán)都高舉“整體轉(zhuǎn)型”和“全媒體運營”的大旗，其中實質(zhì)運作的就是各家報紙的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，很多媒體以“微信公眾號”為重要突破口和發(fā)展方向。全國目前已經(jīng)

以微信為代表的社交媒體具有極強(qiáng)的時效性和交互性，用戶幾乎不需要花費任何成本便可以隨時隨地進(jìn)行溝通交流，而微信軟件在不斷升級改版之下出現(xiàn)了“搖一搖”等個性化功能，更是廣受年輕群體的喜愛。電視媒體在眼下的新媒體環(huán)境中，渴求可以與廣大用戶進(jìn)行高效互動，以吸引更多受眾者從而實現(xiàn)可持續(xù)

一、媒介融合背景下的媒介規(guī)制第三次科技革命以來，計算機(jī)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的普及和發(fā)展，催生了許多不同的媒介形態(tài)，不同媒介之間的壁壘開始變得模糊，“媒介融合”一詞應(yīng)運而生。媒介融合的理念最早在麻省理工大學(xué)由尼葛洛龐帝提出，但他只是界定了其可能出現(xiàn)的情況，而并未對這個東西給出概念化

一、微信的發(fā)展歷程微信是由騰訊廣州研發(fā)中心產(chǎn)品團(tuán)隊打造的一款依托于智能終端，能夠幫助用戶實現(xiàn)即時發(fā)送和發(fā)布文字、圖片、視頻，并支持多人群聊和分享的免費即時通訊應(yīng)用。2011年1月，微信1.0測試版發(fā)布,該版本僅有即時通訊、分享照片和更換頭像等簡單的功能；在隨后發(fā)布的1.1、1

報刊編輯在新聞報紙的工作中具有重要的作用和地位。目前我國媒體行業(yè)競爭越來越激烈，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺的不斷興起，越來越多的媒體形式呈現(xiàn)在我國群眾的眼前，出現(xiàn)在每一個人的生活里，并且被人們所應(yīng)用。人們會更喜歡利用網(wǎng)絡(luò)和電視滿足自己對信息的需求。訂制報刊，通過報紙對信息進(jìn)行收

目前在新媒體快速發(fā)展環(huán)境下，世界上發(fā)展比較先進(jìn)的智慧城市都在探討怎么才能更好地發(fā)展智慧城市，什么才是發(fā)展智慧城市的根本，而中國大多數(shù)的智慧城市還停留在過度地追求技術(shù)發(fā)展的層面。因此尋找智慧城市建設(shè)的根本是中國智慧城市的當(dāng)務(wù)之急。關(guān)于“智慧城市”的理論研究，國內(nèi)外學(xué)者的研究角度

一、概述我們每天要通過不同途徑接觸到無數(shù)的新聞，而媒體正是這些信息的中間人，媒體呈現(xiàn)的，是他們精挑細(xì)選后經(jīng)過加工然后傳遞給我們的作品。特別是現(xiàn)在，新媒體迅速發(fā)展，媒介趨向融合，“信息爆炸”成為時代特征的代名詞。各類媒體也紛紛為增加收益絞盡腦汁，加工出各式內(nèi)容、形式的消息來激發(fā)

如今融媒體時代到來人們獲取信息的渠道越來越多，報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和不斷推陳出新的各種形式的新媒體不斷地滲透到人們的生活，加上各種智能終端產(chǎn)品也無孔不入地附著在人們的日常生活當(dāng)中。如今的“媒體”已經(jīng)有了非常寬泛的外延，更多的終端和智能產(chǎn)品都具有媒體的功能和屬性，它們已經(jīng)很難

一、微紀(jì)錄片的創(chuàng)作發(fā)展背景新媒體時代，“時間的碎片化”已漸成常態(tài)，人們生活的節(jié)奏也朝著輕快的方向發(fā)展，已經(jīng)很少有人愿意花費較長的時間去欣賞一部慢節(jié)奏，長篇幅的紀(jì)錄片。在此背景下，微紀(jì)錄片應(yīng)運而生。所謂微紀(jì)錄片，就是以生活中實際發(fā)生的故事作為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，輔以

2014年被認(rèn)定為“融媒體元年”，這一點在業(yè)界已經(jīng)成為一種共識。這標(biāo)志著從理論層面和實踐領(lǐng)域，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體與以電視、廣播、報紙為代表的傳統(tǒng)媒體之間將進(jìn)行一次大規(guī)模的大整合與深轉(zhuǎn)型，也意味著在為電視新聞發(fā)展創(chuàng)設(shè)更多優(yōu)質(zhì)機(jī)遇的同時，也提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！叭诿襟w”是

近年來，山西衛(wèi)視頻繁改版，將頻道定位于展現(xiàn)本土文化特色上， 2015年6月推出了全新“945”文化節(jié)目帶，2016年5月又推出了全新的戲曲競技節(jié)目《伶人王中王》，同年9月又推出了旅游城市品牌推介競演節(jié)《人說山西好風(fēng)光》。于此同時，傳播迅速、覆蓋廣泛的新媒體，已經(jīng)被電視節(jié)目吸納

在上幾個世紀(jì)，人們一直是依賴的是報紙這樣的平面媒體——而后來即使有電視、廣播這樣的“新”媒介誕生，也很難撼動傳統(tǒng)紙媒的主流霸主地位。但情況在今天已經(jīng)悄然改變了，越來越多的人借助于無線網(wǎng)絡(luò)在智能移動設(shè)備上接受信息，傳統(tǒng)媒體（包含傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等）盛行的那種“自上而下”的單

泱泱中華幾千年，積淀而成異彩紛呈的歷史文化寶庫。自漢武帝以來，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”形成的大一統(tǒng)局面，使得儒學(xué)經(jīng)典從諸子百家勾角爭鳴中脫穎而出，成為中國古代社會的核心價值觀，建構(gòu)起一整套華夏民族獨有的文化勛章。眾所周知，傳播學(xué)與社會學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等諸多學(xué)科有著

當(dāng)前新技術(shù)引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)革命深刻解構(gòu)并重構(gòu)著現(xiàn)實世界，讓本就舉步維艱的我國公共圖書館營銷變革更顯得無所適從。本文將立足創(chuàng)意傳播管理和社會營銷理論，對我國圖書館營銷現(xiàn)狀作客觀分析，以期為下一步的營銷變革找準(zhǔn)起點。一、對社會營銷環(huán)境向數(shù)字生活空間的轉(zhuǎn)化缺乏認(rèn)識如果說傳統(tǒng)的社會營銷環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和電子終端產(chǎn)品的普及，這種變化不僅讓報紙、雜志和電視受到了沖擊，廣播也不能幸免，新媒體時代的到來，讓這些傳統(tǒng)媒體開始考慮自身發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，紛紛開始轉(zhuǎn)型升級。新媒體時代人們的娛樂方式和獲取信息的方式變得更加多元，在這種環(huán)境下廣播想要獲得生存和發(fā)展

一、網(wǎng)絡(luò)直播概述網(wǎng)絡(luò)直播是流媒體技術(shù)的高級應(yīng)用，借助專用系統(tǒng)和寬帶網(wǎng)絡(luò)，足不出戶便可以觀看現(xiàn)場觀眾完全相同的實時場景，甚至是發(fā)生在世界另一邊的現(xiàn)場新聞報道。不同于傳統(tǒng)的電視現(xiàn)場直播，網(wǎng)絡(luò)直播采用多媒體播放技術(shù)和雙向互動的在線交流形式。網(wǎng)絡(luò)直播是視頻互動進(jìn)一步發(fā)展的證明。寬帶網(wǎng)