傳統(tǒng)文化在新媒體的傳播分析——以《上新了?故宮》節(jié)目為例

在信息膨脹，科技快速發(fā)展的時(shí)代，綜藝已逐漸成為繼電視劇、新聞之后的焦點(diǎn)話題，傳統(tǒng)文化受到外來文化、人們生活方式以及新媒體“娛樂化”特點(diǎn)等的威脅。新媒體泛娛樂化的特點(diǎn)不僅在潛移默化中影響著人們的行為，也改變著人們的語言，拜拜了變成“886”，“稀飯”不再是稀飯，而哥哥用 “GG”表示，這些都使傳統(tǒng)文化在新媒體中，難以存活?！渡闲铝?故宮》是首檔以故宮博物院為題材的文博類節(jié)目，它通過綜藝真人秀的形式，帶大家了解了世界級(jí)的文化IP——故宮，它將傳統(tǒng)文化于新媒體恰到結(jié)合，達(dá)到既好看又存在文化輸出的目的，讓塵封在歷史中的故宮成了“網(wǎng)紅”。下面從節(jié)目?jī)?nèi)容、形態(tài)、創(chuàng)新、受眾方面，分析傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播。

一、《上新了?故宮》中的傳統(tǒng)文化元素

節(jié)目中通過展出故宮35%從未對(duì)外開放的區(qū)域，來吸引關(guān)注眼球，跟隨“故宮兄弟”鄧倫、周一圍的腳步，穿梭于不同的朝代，感受故宮的心跳，觸摸它的紋理，通過解開一歷史謎團(tuán)，了解它的前世今生，感受無以言表的震撼體驗(yàn)。在其中呈現(xiàn)了許多中國傳統(tǒng)文化，如古代文物、歷史事件、傳統(tǒng)工藝等。

（一）歷經(jīng)千年的古代文物

“600歲”的故宮本身作為歷史文物，珍貴國寶，它承載一段段的心酸與繁榮，庇護(hù)千秋萬代，書寫傳奇中國。曾經(jīng)的用品，添上了歷史的痕跡，成為一件件文化古物，歷代皇帝使用的馬鞍，再現(xiàn)了清朝各個(gè)時(shí)期不同的風(fēng)貌，乾隆時(shí)期的戲服，他命人修訂的《四庫全書》，康熙爺書桌上的筆墨紙硯，獨(dú)具一格的秘密花園和經(jīng)歷南遷“最重最重”的石鼓等，都是歷史最好的見證。

（二）能夠“復(fù)活”歷史的戲曲

通過富有感染力的表演，以及專家從旁講解，讓觀眾清楚的了解這一段的歷史，仿佛自己在經(jīng)歷過一樣。第一期探索乾隆秘密花園，呈現(xiàn)了在皇帝的身份下，一個(gè)可愛追求自由的孩子，對(duì)江南的回憶；第三期解鎖紫禁城學(xué)霸，康熙爺，癡迷學(xué)習(xí)逼瘋傳教士白晉，酷愛專研西藥；第五期順治董鄂妃，作為傳奇母親如何選擇一邊是血肉親情，喪子之痛，一邊是朝局安定，天下安生；第六期溥儀自傳，自從溥儀離開后，他走過的神武門成為故宮博物院大門，封建皇帝的宮殿變成了公眾的博物館；第七期乾隆最愛的公主，愛穿戎裝愛騎馬射箭，甚至能拉十力弓；第九期講述了幾代故宮人通過16年的不懈努力，將一批重要文物完好無損的運(yùn)回北京故宮博物館。

（三）體現(xiàn)匠人精神的傳統(tǒng)工藝

文物醫(yī)院中的漆器，鑲嵌，及紡織品等工作室中，文物修復(fù)員用自己靈巧的雙手、平靜的心修復(fù)古老文物，乾隆時(shí)期的戲服緙絲工藝蟒袍的修復(fù)，通過除塵，捻金線，緙絲等復(fù)雜工序，至少一年時(shí)間才可以完成。這一件件文物修復(fù)背后，是精湛的傳統(tǒng)工藝與修復(fù)者的智慧，從此致敬一代代為傳統(tǒng)文化付出的人們。

《上新了·故宮》通過展示各式傳統(tǒng)文化，不僅讓觀眾因它的魅力嘆為觀止，還增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)大故宮的影響力，為其的后續(xù)文化滲透提供了可能。

二、傳播形態(tài)，多元化呈現(xiàn)

傳統(tǒng)文化與新媒體碰撞，賦予傳統(tǒng)文化新的生機(jī)，在杭州G20峰會(huì)上，現(xiàn)場(chǎng)表演與高科技精密配合，生動(dòng)地描繪出中國杭州文化的溫柔意境，將傳統(tǒng)文化與技術(shù)完美結(jié)合，大受好評(píng)；抖音上受歡迎的視頻，文物結(jié)合流行舞蹈音樂，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，風(fēng)靡一時(shí)；文博類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)，帶給傳統(tǒng)文化新的活力。

（一）戲劇表演，彰顯節(jié)目故事性

《上新了?故宮》首次采用綜藝真人秀的形式，在探訪的過程中添加嘉賓演繹的小段戲劇，生動(dòng)的講述了當(dāng)時(shí)的故事，讓觀眾親臨其中，感受它的呼吸。前世傳奇中，乾隆的秘密花園里竹石交相呼應(yīng)，仿佛置身于江南水鄉(xiāng)，曲徑通幽，“裸眼3D”通景畫、雙面繡，冰裂紋……更是彰顯匠心工藝，這個(gè)“游樂園”，表現(xiàn)出了一代帝王作為孩子的一面。周一圍從戲中，演繹出了乾隆的三種不同的心境，讓觀眾多方面的了解乾隆，感受他作為帝王的無盡無奈。

第二期的主題是“百年前紫禁城的演出”，探秘故宮現(xiàn)存最大的戲樓暢音閣。戲劇中，光緒皇帝演的趙云，也是表現(xiàn)了他的內(nèi)心寫照，借戲中人之口，表達(dá)自己渴望親政，他堅(jiān)信孤膽英雄勢(shì)必可以力挽狂瀾，拯救清朝于頹廢。第九期韓丹彤的表演體現(xiàn)了保護(hù)國寶的心酸與護(hù)送國寶的艱辛，因?yàn)橛幸慌@樣的文物保護(hù)者，國寶才得以保全，以此致敬所有用生命守護(hù)國寶的故宮人。今生故事中，如果沒有一代又一代人堅(jiān)守使命，奉獻(xiàn)一生，就沒有今天的故宮博物院，就沒有眼前展現(xiàn)的歷史壯景。

（二）跨界設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品

節(jié)目最大特點(diǎn)是：每期節(jié)目中，文創(chuàng)新品開發(fā)員與嘉賓在專家?guī)ьI(lǐng)下，參觀故宮，收集傳統(tǒng)元素，并與頂尖跨界設(shè)計(jì)師、高校設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生合作，共同誕生一件件創(chuàng)意十足的文化衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的新模式。作為故宮首次出品的綜藝節(jié)目，《上新了?故宮》節(jié)目產(chǎn)生的九大文創(chuàng)新品，或有趣或精美或富含意義，它們抓住了人們“獵奇”心理，深受年輕人追捧。

文創(chuàng)新品從故宮美景中激發(fā)靈感，有江南詩意，生氣盎然的“美什件”、以乾隆時(shí)期男蟒戲服紋飾為靈感的“暢心睡眠系列”、綠色，藏青色彩源于文淵閣的“山海文淵?文具套裝”。靈感也源于故宮中的主人，“紫禁城學(xué)霸”康熙帝、“紫禁城零零后”溥儀、“最佳助手”孝莊太后、勵(lì)志代表“甄嬛”、天真爛漫十公主……經(jīng)過設(shè)計(jì)師學(xué)生的傾力合作，設(shè)計(jì)出了展現(xiàn)古代勞動(dòng)人民生活“日出而作，日落而息”得日晷計(jì)時(shí)器、潮范十足的“儀副耳機(jī)”、對(duì)話形式的 “紫禁?薰”和“十公主童頑故宮游戲棋”。

（三）故宮專家每期講解，增加權(quán)威性

博物館在20世紀(jì)八九十年代隨我國考古工作的一項(xiàng)又一項(xiàng)輝煌成就而達(dá)到建設(shè)巔峰期，但如今卻不斷萎縮凋零。國寶逐漸離我們遠(yuǎn)去，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。專家坐鎮(zhèn)，講解每個(gè)文物背后故事，能體現(xiàn)出節(jié)目的嚴(yán)謹(jǐn)與權(quán)威性，《上新了·故宮》每期節(jié)目都有一個(gè)主題，嘉賓們帶著任務(wù)進(jìn)館，專家從旁為他們指引和“答疑解惑”, 第二期院長(zhǎng)給出的主題是“百年前紫禁城的演出”，探秘故宮現(xiàn)存最大的戲樓暢音閣。故宮兄弟通過專家指引解釋，從“緙絲男蟒”追蹤到故宮現(xiàn)存最大的戲樓暢音閣，發(fā)現(xiàn)閣樓機(jī)關(guān)、通往地下的通道，一步步領(lǐng)悟了古代人演戲中的 “上天入地”。這種方式讓觀眾了解得更加透徹，通過面對(duì)面交流也讓書面文獻(xiàn)資料中的文字內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂。

文博類綜藝節(jié)目的產(chǎn)生是環(huán)境必然選擇，新媒體帶給傳統(tǒng)文化不一樣的生命力，以吸引年輕受眾的方式出現(xiàn)，讓傳統(tǒng)文化滲透在每個(gè)人的生活中，多元化的傳播，也為其積累了好口碑和高人氣。

三、傳播受眾改變

《上新了·故宮》作為一檔季播綜藝，選擇在愛奇藝上同步更新，新媒體使傳統(tǒng)文化傳播范圍更廣，受眾更加豐富。

（一）受眾時(shí)移收視增長(zhǎng)

時(shí)移收視率是指觀眾可以自由的快進(jìn)或后退，選擇自己想要看內(nèi)容。根據(jù)CSM報(bào)告中提出，2018年上半年，全國人民收看電視平均時(shí)間為132分鐘，比2017年少了12分鐘，相對(duì)于電視收視率的減少，時(shí)移收視卻有明顯提升高，許多城市時(shí)移收視增長(zhǎng)近50％，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速崛起，新媒體的收視將對(duì)電視收視產(chǎn)生沖擊并分流。《上新了·故宮》通過愛奇藝，北京衛(wèi)視同時(shí)上線的方式，抓住所有年齡層觀眾，使傳播范圍增大。

（二）受眾年輕化

根據(jù)CSM在2018年11月發(fā)布的《2018上半年全國電視收視市場(chǎng)回顧》中顯示，時(shí)移收視中，44歲以下各年齡齡組戰(zhàn)略總收視的50％ ，目前新媒體的觀眾大多由年輕人組成，傳統(tǒng)電視媒體已經(jīng)不是年受眾日常消費(fèi)的首要選擇，互聯(lián)網(wǎng)正以強(qiáng)勁之勢(shì)左右著年輕受眾的選擇。 《上新了·故宮》通過“貓文化”，黑科技等，利用年輕受眾好奇心，抓住他們眼球，而越來越多年輕人的關(guān)注，讓故宮更有生氣。

新媒體的傳播特點(diǎn)使人們可以在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，觀看節(jié)目，體現(xiàn)了傳播的即時(shí)性、靈活性。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，新媒體傳播必定應(yīng)運(yùn)而生。

四、傳播中的創(chuàng)新

《上新了?故宮》在播放平臺(tái)上選擇北京衛(wèi)視和愛奇藝同步上線，打開了年輕人為主體的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，擴(kuò)大節(jié)目宣傳力度，增加了文化的傳承意義。

（一）明星效應(yīng)

每期節(jié)目嘉賓和文創(chuàng)開發(fā)員：“故宮兄弟”鄧倫、周一圍加每一期的嘉賓，嘉賓參與至那一段歷史的影視作品表演，使明星效應(yīng)與古代文化相互交融，給人一種古裝劇的既視感，為吸引各年齡段女粉絲奠定了良好的基礎(chǔ)，能讓更多人增加對(duì)這段歷史的了解并深刻的刻畫在腦海中。

明星利用自帶知名度，替節(jié)目進(jìn)行宣傳，使節(jié)目傳播效果倍增，“故宮兄弟”是當(dāng)紅的小生，很大程度的吸引了年輕觀眾的觀看，帶動(dòng)故宮的年輕化，平民化，從而帶動(dòng)人們?nèi)⒂^的興趣。電視節(jié)目的傳播具有較強(qiáng)的沖擊力和感染力，而在當(dāng)下這個(gè)海量信息的時(shí)代，謀求受眾的注意力也成為節(jié)目間角逐的關(guān)鍵點(diǎn)?！渡闲铝?故宮》邀請(qǐng)了12位明星文物探索者，以明星符號(hào)帶動(dòng)文物符號(hào)從而實(shí)現(xiàn)節(jié)目效果的最大化。而各位明星的粉絲涵蓋各個(gè)年齡段的受眾，利用明星效應(yīng)使得節(jié)目未播出之前就享有較高的關(guān)注度。 

（二）從紀(jì)錄片到綜藝真人秀

節(jié)目擺脫了紀(jì)錄片的形式，將演戲、參觀等多種元素融入文化綜藝?yán)?，削弱了厚重感，增?qiáng)了帶入性和趣味性。跟隨“故宮兄弟”的足跡，踏遍故宮的角角落落，打開歷史大門，尋求歷史和文物的“前世今生”，并從中獲取新的靈感。通過將歷史與流行相融合，將歷史元素融入生活的日用品中，更好的去體會(huì)故宮文化，很好的使年輕人在無形中收到了熏陶。

（三）擬人化講述手法——一只宮廷御貓

故宮為約200只流浪貓創(chuàng)造家園，它們是故宮的一份子，擔(dān)任著捕捉老鼠，保護(hù)文物不受啃咬的重任。它們的另一能力就是賣萌，可愛乖巧的它們吸引了許多人不遠(yuǎn)萬里來看“御貓”。節(jié)目中用了擬人的方式，通過一只名叫“魯班”的御貓，串聯(lián)節(jié)目，擔(dān)任知識(shí)傳輸?shù)淖饔?，也增加了?jié)目的趣味性，這只貓的出現(xiàn)讓故宮節(jié)目充滿生氣，通過貓文化也讓故宮文化品牌得到更好的傳播。

（四）人工智能——阿爾法蛋

故宮另一萌寵——阿爾法蛋，他的加入給沉重寂靜的故宮增添了活力，也吸引了大波年輕觀眾，他作為知識(shí)存儲(chǔ)機(jī)器人，腦子里裝滿了故宮知識(shí)，與故宮相得益彰，它能解答嘉賓問的許多問題，給觀眾普及許多傳統(tǒng)文化知識(shí)。這也是傳統(tǒng)文化與新興科技完美結(jié)合的開端，為之后的節(jié)目創(chuàng)新，打下良好基礎(chǔ)。

在故宮的“故”與創(chuàng)“新”的碰撞下，擦出火花，讓傳統(tǒng)文化煥然一新，創(chuàng)新的模式增加了親近性，趣味性，拉近了觀眾心中與傳統(tǒng)文化的距離。

五、以《上新了·故宮》為代表的文博類節(jié)目?jī)r(jià)值與意義

文博類綜藝節(jié)目產(chǎn)生之初，是通過在綜藝節(jié)目中滲透一點(diǎn)歷史傳承的方式，如《快樂大本營(yíng)》有一期請(qǐng)了《延禧攻略》劇組，在節(jié)目中就提到了三種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“緙絲工藝”“京繡”“南京絨花頭飾”，到現(xiàn)在專業(yè)的文博類綜藝，有朗讀信件類《見字如面》，詩詞類《中國詩詞大會(huì)》等。節(jié)目任然存在泛娛樂化的特點(diǎn)，《上新了?故宮》獨(dú)樹一幟，通過一系列創(chuàng)新方式，打破了大家對(duì)故宮的傳統(tǒng)刻板印象，將這些未開放區(qū)域 “零距離”展現(xiàn)在公眾視野中。

它提高了故宮在年輕人生活中的提及度，讓它真正火了一次。為了增加故宮的影響力，故宮希望打造一個(gè)慶典，將傳統(tǒng)節(jié)日與文化融合，讓游客產(chǎn)生共鳴情感的同時(shí)，愛上傳統(tǒng)文化。故宮舉辦了“紫禁城里過大年”的活動(dòng)，貼上春聯(lián)，掛上彩燈的故宮熱鬧非凡。元宵佳節(jié)，故宮元宵燈會(huì)更是一票難求?！渡闲铝恕す蕦m》節(jié)目帶動(dòng)了民眾重視文化的熱潮，也增加了經(jīng)濟(jì)收益，文創(chuàng)，門票等產(chǎn)生的資金，也將會(huì)繼續(xù)投入于文物的開發(fā)與修復(fù)。這一系列的改變，都體現(xiàn)著中國的文化自覺與文化自信，無論社會(huì)怎么變遷，經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展，歷史亙古不變。

六、結(jié)語

故宮是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，是上下幾千年的經(jīng)歷者，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，它承載了一個(gè)國家的歷史，是國家獨(dú)一無二的標(biāo)識(shí)?！渡闲铝恕す蕦m》從傳播各種類型傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，通過明星效應(yīng)，擼貓文化等創(chuàng)新點(diǎn)分析出傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播。伴隨著中國科技的井噴式發(fā)展，傳統(tǒng)與未來的碰撞，VR、AR、MR等高端設(shè)備的出現(xiàn)為傳統(tǒng)文化在新媒體的傳播奠定了無限的可能性，未來文博類綜藝節(jié)目可以增添許多新技能，在演播廳中，通過舞臺(tái)效果，虛擬現(xiàn)實(shí)，讓在場(chǎng)觀眾親身體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)文化魅力，也能引起觀看視頻的觀眾的好奇心。

本文來源：《視聽》：http://xwlcp.cn/w/xf/9501.html