當前培育公民社會主義核心價值觀存在問題的探討

摘要：社會主義核心價值觀的培育（包括社會主義核心價值體系的培育），我們?nèi)〉昧艘欢ǔ删停托Ч麃碇v，還不盡如人意，其中還存在許多問題，需要我們深入研究逐步解決。

關(guān)鍵詞：培育；公民；社會主義；核心價值觀

社會主義核心價值觀源于社會主義核心價值體系，于2006年十六屆六中全會提出，其內(nèi)容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。2012年十八大報告將其具體化為社會主義核心價值觀，分為三個層面：國家層面是富強、民主、文明、和諧，社會層面是自由、平等、公正、法治，公民層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

一、從內(nèi)容上講，對社會主義核心價值觀的表述仍顯抽象不夠具體

社會主義核心價值體系共有四個方面的內(nèi)容，并且每一方面內(nèi)容的內(nèi)涵都十分豐富。馬克思主義是完整的科學體系，包含三個主要組成部分，即馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，這三個組成部分內(nèi)容豐富而深奧，指望普通民眾對理論有深層次理解是不可能的，即使一般性了解，也勉為其難。八榮八恥算是社會主義核心價值體系中其中最簡單的了，但是能完全說出來的人也是鳳毛麟角。這就是說，再好的價值觀，如果不能被大多數(shù)人所理解、接受，就如鏡花水月，是沒有意義的。我黨針對這一情況，十八大將社會主義核心價值體系濃縮為二十四個字：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這較之于社會主義核心價值體系更為直觀、具體、簡化，稱之為社會主義核心觀。它告訴普通民眾，實踐馬克思主義、中國特色社會主義，就從這二十四字入手，顯得更為簡便容易，這是一個非常大的突破。

但對普通民眾來講，二十四個字概括的十二個方面的內(nèi)容，仍然顯得多，并且在語言上不夠朗朗上口，記憶上不具有連貫性。同時，這些內(nèi)容與普通民眾的生活聯(lián)系不夠緊密，沒有與民眾的日常生活息息相關(guān)，實踐性不夠，仍是為教育而教育。

作為社會核心價值觀的精神，應該體現(xiàn)在普通民眾一言一行、一舉一動，體現(xiàn)在生活的各個方面，體現(xiàn)在柴米油鹽醬醋茶之中。但在我國當前，更多關(guān)注的是社會主義核心價值觀內(nèi)涵的開發(fā)，理論層面的文章汗牛充棟，其中也不乏真知灼見。但陽春白雪畢竟是少數(shù)人的專利，下里巴人才是民眾的口味，如何將陽春白雪轉(zhuǎn)化為下里巴人，如何將復雜的問題簡單化、通俗化，是我們黨及理論工作者的當務之急。

二、從對象上講，社會主義核心價值觀的受眾還停留在較高層次

社會主義核心價值觀最終是需要被廣大民眾接受的，培育的對象理所應當是人民大眾，需要用它去凝聚全社會的共識。

當前關(guān)注社會主義核心價值觀的群體主要包括黨政機關(guān)、教育部門及一些社會團體。作為基層的社會民眾，一般鮮有人去關(guān)注。究其原因，黨政機關(guān)是黨的路線方針政策的執(zhí)行者，與黨要保持高度一致；教育部門對學生進行思想政治教育，必然要進行社會主義核心價值觀教育，這是剛性要求。有的社會團體受黨的領(lǐng)導、有的是進行理論研究，關(guān)注社會主義核心價值觀也是順理成章。至于基層民眾，很多人為生計四處奔波，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，當物質(zhì)層面的需求還未得到滿足時，人是不會有精神需求的。魏晉南北朝時期流行清談，其內(nèi)容大都是玄學。那么能有閑心清談的人是誰呢？是士族階層。一些人樂于清談固然有其政治上的原因，但不可否認的是，這些人的生活條件都相當好。一個人如果朝不保夕，他還會關(guān)注社會主義核心價值觀嗎？有記者在某大城市一繁華路口作隨機采訪，問過往之人“八榮八恥”是什么，結(jié)果基本無人能答全，甚至大多數(shù)人知之甚少。作為一個社會的核心價值觀，應該為社會最廣大的群體所接受，上至精英、下至平民，即使在理解程度上有差異、在表述內(nèi)涵上有深淺，但就其核心精神，整個社會應該是一樣的。

三、從效果上講，社會主義核心價值觀的培育重形式、輕實質(zhì)

在對普通民眾進行社會主義核心價值觀的培育上，采用的大都是現(xiàn)代傳媒，比如廣播、電視、報刊雜志等媒體，也有利用宣傳欄進行宣傳教育。這些宣傳教育往往注重過程，忽視結(jié)果，事情是做了，有的還耗費大量人力物力財力，至于效果怎樣，不去關(guān)心。就如廚師做好飯菜，端上桌來，至于合不合顧客的口味，就不管了。所以，飯菜一桌無人問津，還不如不做。我們一些宣教手段花樣翻新，但就是達不到入腦入心的效果，空有其表，只是在浪費資源。有些宣傳欄非常精美，內(nèi)容也非常豐富，擺放的位置也是黃金地段，但是是否有人在看？有沒有考慮過到黃金地段的人是干什么的呢？沒有考慮。還有，報紙中連篇累牘刊發(fā)中央文件、電視上大段播發(fā)中央精神、公益廣告過于生硬，這些教化方式皆有呆板之嫌，效果本就不佳，而電視劇、娛樂節(jié)目充斥著暴力、“三俗”與怪異，苦心培育的正能量瞬間化為烏有。

載體是形式的重要內(nèi)容。關(guān)于社會主義核心價值觀方面的書籍非常多，社會主義核心價值觀每有發(fā)展，書籍會在第一時間與讀者見面。但我們的書籍幾乎是清一色的理論，沒有寓教于樂，沒有將生澀理論通過活潑的故事、新穎的劇目表現(xiàn)出來。購買這類書的人大都是研究者，受眾相對狹窄。如何拉近民眾與社會主義核心價值觀的距離，使民眾對它產(chǎn)生親切感、融匯感，使它變成看得見、摸得著、行得通的行為指南很重要。我們黨和政府掌握著話語權(quán)，如何使我們的話語體系通俗化，將核心價值觀融入社會生活的方方面面，是我們要考慮的問題。

四、從方法上講，對社會主義核心價值觀的培育多灌輸、少引導

我們現(xiàn)在的社會主義核心價值觀教育，更多注重的是灌輸，并且是純理論的灌輸。對于理論來講，需要有人研究，理論不真無人信，這是基礎(chǔ)工作。但大多數(shù)民眾是沒有理論基礎(chǔ)的，對理論沒有興趣，也沒有耐心。這就需要有這樣的人，將深奧的理論通俗化，再通過恰當?shù)妮d體表達出來，讓普通民眾喜聞樂見，在潛移默化中達到教化的目的。社會主義核心價值觀的教育不在生硬灌輸，而在于“隨風潛入夜，潤物細無聲”的感化，這是一個長期工作，不能一蹴而就，不能沒有耐心，甚至需要幾代人的耕耘。沒有前人栽樹，后人乘涼的心里準備，是做不好這項工作的。在培育過程中，會遇到反復情況甚至抵觸力量，這更需要耐心，不能以勢壓人，人的理解力、修養(yǎng)層次有所不同，不能指望每個人都能夠順利接受社會主義核心價值觀。

引導性的培育具有柔性，更易于為人所接受，這是我們工作中應當注重的。

參考文獻：

[1]劉學銘.試論社會主義核心價值觀的普及宣傳問題 [J].中華勵志網(wǎng)，2012.4.13  [2]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定. [R].2006

[3]十八大報告. [R].2012.11