中國(guó)特色詞匯英譯問(wèn)題探析---以中外紙媒為例

一、 中國(guó)英語(yǔ)研究背景

    中國(guó)古代就有中外貿(mào)易、文化往來(lái)，在當(dāng)時(shí)語(yǔ)言交流中，尤其是對(duì)具有中國(guó)特色的詞語(yǔ)進(jìn)行英譯時(shí)，難免出現(xiàn)很多問(wèn)題，同時(shí)也產(chǎn)生了新生的英語(yǔ)詞匯, 英語(yǔ)在17世紀(jì)以前總共借入、派生了shantung(山東綢)、pekin（北京寬條子綢）、silky（絲綢的）、silkiness（柔軟光潔）、china（瓷器）等幾十個(gè)新詞（汪榕培，常駿躍，2001）。同時(shí)， 中國(guó)的《四書(shū)》、《五經(jīng)》等哲學(xué)著作也由于漢藉英（外）譯而得到傳播（馬祖毅，任榮珍，2003）。于是，中國(guó)英語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。葛傳槼（1980）先生首先提出了“中國(guó)英語(yǔ)”這一概念，此后許多國(guó)內(nèi)外學(xué)者專(zhuān)家開(kāi)始對(duì)中國(guó)英語(yǔ)進(jìn)行各個(gè)角度的研究。

    當(dāng)今全球一體化進(jìn)程，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治方面，也體現(xiàn)在反映文化的語(yǔ)言方面。當(dāng)代，漢語(yǔ)越來(lái)越得到全世界的親睞，成為全球第一大語(yǔ)言。在全球化背景下，中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)，尤其是英語(yǔ)是非常必要的。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅僅是掌握一門(mén)外國(guó)語(yǔ)言，更重要的是利用這門(mén)語(yǔ)言傳播漢語(yǔ)文化。隨著中國(guó)活躍在全球各領(lǐng)域，中國(guó)特色詞匯層出不窮。英譯時(shí)，受中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)詞語(yǔ)影響，英語(yǔ)隨之出現(xiàn)與之指代基本對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，例如：Deng Xiaoping Theory（鄧小平理論），the principle of “one country, two systems” (一國(guó)兩制)等，由于國(guó)家有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)修定政治用語(yǔ)，中國(guó)政治用語(yǔ)的英譯基本能做到一致。那么，其他方面呢？缺乏一定的文化交流語(yǔ)言監(jiān)督機(jī)制，很可能會(huì)產(chǎn)生“百花齊放”的英譯，在文化交流中必然起到一定的阻礙作用。

    從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論看中國(guó)英語(yǔ)，就是指中國(guó)人在跨文化語(yǔ)言交際中使用的干擾性語(yǔ)言變體，是英語(yǔ)在中國(guó)環(huán)境下的產(chǎn)物；從翻譯角度看，即在漢譯英中出現(xiàn)的一些中國(guó)特有的東西，且英語(yǔ)語(yǔ)言中沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，譯者不得不發(fā)揮主觀能動(dòng)性，借用英語(yǔ)語(yǔ)言為載體來(lái)表達(dá)想要翻譯的漢語(yǔ)內(nèi)容。

二、 中國(guó)英語(yǔ)相關(guān)理論研究

    著名印度語(yǔ)言學(xué)家Braj B. Kachru認(rèn)為World Englishes（世界英語(yǔ)）這一概念在六十年代后期便已出現(xiàn)。目前，國(guó)外研究集中在各類(lèi)英語(yǔ)包括澳大利亞英語(yǔ)，新加坡英語(yǔ)，南非英語(yǔ)，印度英語(yǔ)，馬來(lái)西亞英語(yǔ)等，當(dāng)然也包括中國(guó)英語(yǔ)。很多學(xué)者認(rèn)為中國(guó)英語(yǔ)是英語(yǔ)的中國(guó)變體，并分別從語(yǔ)音、詞匯和篇章角度進(jìn)行了論證。在當(dāng)今的世界英語(yǔ)理論中，Kachru（1992：356）提出的三大同心圓理論（The Theory of Three Concentric Circles）（如下圖）最為著名。該理論把說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家分為三個(gè)圈：內(nèi)圈(inner circle)，外圈(outer circle)和擴(kuò)展圈(expanding circle)。其中，內(nèi)圈包括把英語(yǔ)作為母語(yǔ)使用的國(guó)家，如美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)。外圈指英語(yǔ)已經(jīng)被本土化、制度化并用來(lái)進(jìn)行國(guó)內(nèi)交際的國(guó)家，如新加坡、印度、尼日利亞、馬來(lái)西亞等。擴(kuò)展圈指的是把英語(yǔ)作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)的國(guó)家，如中國(guó)、日本、韓國(guó)、俄羅斯等。從Kachru的同心圓理論可以看出，中國(guó)英語(yǔ)可以說(shuō)是屬于世界英語(yǔ)的一種。值得注意的是，外圈與擴(kuò)展圈的國(guó)家或地區(qū)使用英語(yǔ)的人數(shù)大大超過(guò)了內(nèi)圈，即英語(yǔ)作為母語(yǔ)或第一語(yǔ)言的人數(shù)。外圈對(duì)擴(kuò)展圈有一定影響，即英語(yǔ)作為外語(yǔ)或者作為第二語(yǔ)言的界限在某些國(guó)家或地區(qū)已經(jīng)不是那么明顯。英語(yǔ)在外圈或擴(kuò)展圈產(chǎn)生了許多的變體（Varieties），這些英語(yǔ)變體對(duì)標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)都產(chǎn)生了一定的沖擊。        

三、 一項(xiàng)詞層研究

1.研究意義

    眾多研究者認(rèn)為詞匯層面是中國(guó)英語(yǔ)最突出、最豐富的語(yǔ)言層面。如杜瑞清，姜亞軍（2001：39）在談及中國(guó)英語(yǔ)詞匯層面時(shí)，就指出：“‘中國(guó)英語(yǔ)’詞匯層面的特征最為明顯，一般論及‘中國(guó)英語(yǔ)存在理?yè)?jù)的文章多涉及這一方面”。因此，詞匯層面研究具有一定的代表性。以往研究者多從語(yǔ)言學(xué)或翻譯學(xué)的角度研究中國(guó)英語(yǔ)的理論基礎(chǔ)和翻譯方法，鮮有對(duì)英語(yǔ)和中國(guó)對(duì)中國(guó)英語(yǔ)詞匯的翻譯方法進(jìn)行實(shí)證性對(duì)比研究的。然而，作為中外交流目而產(chǎn)生的中國(guó)英語(yǔ)是否在國(guó)內(nèi)外表達(dá)一致呢？表達(dá)方法如果一致就會(huì)促進(jìn)交流，但若含混、雜亂、無(wú)章可循，就必然對(duì)交流產(chǎn)生一定的阻礙。本文從中（2份）英美（各1份）四種具有代表性的英文報(bào)紙雜志中搜集資料，對(duì)比具有中國(guó)特色詞匯的翻譯方法，描述并研究這些翻譯方法的異同，從而找出原因和解決辦法，為后期涌現(xiàn)的中國(guó)特色詞語(yǔ)起到一定的借鑒作用。

2.研究方法：

    本研究數(shù)據(jù)源于四種中外著名報(bào)紙：China Daily（中），Beijing Review（中）, Times（英）和Los Angeles Times（美）。前兩者為國(guó)內(nèi)權(quán)威英文報(bào)紙，具有明顯的可信度。后兩者為英美國(guó)家最著名的報(bào)紙之一，能夠代表其它報(bào)紙對(duì)中國(guó)特色詞匯英譯的主流處理方式。由于不同的語(yǔ)言、文化背景，中國(guó)特色詞語(yǔ)的中外處理必然存在一定的差異，而這些差異恰好能夠反映中英兩種語(yǔ)言、文化差異以及翻譯問(wèn)題，通過(guò)這些差異的分析，可以學(xué)習(xí)漢語(yǔ)英譯問(wèn)題，為以后的新生漢語(yǔ)詞匯找到可借鑒的方法，也更有利于中外文化交流。

3.研究?jī)?nèi)容

    由于篇幅有限，本文選取具代表性的5個(gè)中國(guó)特色詞語(yǔ)，分別從譯文和翻譯方法進(jìn)行分析，以期拋磚引玉，并試圖解釋翻譯背后的問(wèn)題。

    福娃 四種紙媒翻譯相同，皆為“Fuwa/Friendlies”。China Daily有直接使用，定語(yǔ)從句、同位語(yǔ)、和介詞短語(yǔ)解釋。Beijing Review和Times既有直接使用，也有通過(guò)同位語(yǔ)解釋的。Los Angeles Times則通過(guò)直接使用、括號(hào)內(nèi)解釋和同位語(yǔ)方法解釋。“Fuwa”為后期報(bào)紙的統(tǒng)一翻譯。

    2008年自北京奧運(yùn)會(huì)就對(duì)吉祥物“福娃”英譯有一定爭(zhēng)議。從最早的Friendlies到最后定為Fuwa，從聲音到形象性都具不可替代性。Fuwa就是一個(gè)中國(guó)英語(yǔ)詞匯，表意準(zhǔn)確，不可替代，是一種從歸化（Friendlies）到異化（Fuwa）的翻譯方法轉(zhuǎn)變，最大的保留了中國(guó)文化特征。歸化是目的語(yǔ)為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的常用翻譯方法，異化更利于讀者接受源語(yǔ)文化，有利于文化的傳播，從信息的交流到更高層面的文化交流。這是一個(gè)成功的中國(guó)英語(yǔ)詞匯案例，值得借鑒。政府應(yīng)重視這些詞語(yǔ)的外譯問(wèn)題。這不僅是語(yǔ)言問(wèn)題，更是文化交流問(wèn)題?！案Ｍ蕖钡姆g是經(jīng)過(guò)國(guó)家專(zhuān)業(yè)校對(duì)并確定下來(lái)的，中外說(shuō)法一致，很好地起到了文化交流的作用。福娃的翻譯已不僅是中國(guó)特色詞匯翻譯問(wèn)題，更是全球關(guān)注焦點(diǎn)之一。我國(guó)政府的翻譯方法能夠體現(xiàn)我國(guó)文化傳播方式，為其他特色詞匯英譯提供有益借鑒。

    風(fēng)水 四種報(bào)紙翻譯相似，都是fengshui, feng shui, Fengshui，或者Feng shui。國(guó)內(nèi)報(bào)紙大小寫(xiě)皆有。外媒都使用小寫(xiě)，即feng shui或fengshui。四種報(bào)紙大多直接使用，只有Beijing Review通過(guò)同位語(yǔ)，下定義，解釋?zhuān)ㄌ?hào)內(nèi)注解的辦法解釋。由此可見(jiàn)，越是已經(jīng)接受的詞語(yǔ)，越是會(huì)直接使用，尤其上下文中容易理解意義的?！帮L(fēng)水”已經(jīng)在朗文第五版中收錄，為“feng shui”或者“feng-shui”可做名詞、動(dòng)詞。動(dòng)詞用法為 “feng shui a room/ house etc.：to place the future and other things in a room or house in a particular position so that it is arranged according to the feng shui system”。 因此解釋的必要性就不大了。

    關(guān)系  關(guān)系的翻譯全部一致，為guanxi，前兩者通過(guò)括號(hào)內(nèi)利用近義詞，同位語(yǔ)，下定義(“…is”)或使用破折號(hào)的辦法解釋。而外媒則只通過(guò)分詞(meaning…)，破折號(hào)、同位語(yǔ)的方行解釋?zhuān)问揭恢滦愿??！癵uanxi”是西方人對(duì)中國(guó)特色詞匯“關(guān)系”的一種解讀，認(rèn)為只有保留聲音，才能最大程度的符合中國(guó)人對(duì)“關(guān)系”的理解。而在國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，人們?cè)谟懻撝袊?guó)的人際關(guān)系時(shí)，經(jīng)常使用“guanxi”，而“關(guān)”和“系”在漢語(yǔ)中本就是兩個(gè)概念，當(dāng)這兩個(gè)字組合起來(lái)形成一個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，更具有深層含義。關(guān)系描述的是人際網(wǎng)中的基本動(dòng)態(tài)，是中國(guó)社會(huì)的核心觀念之一。在西方媒體，用拼音的方式代表“關(guān)系”已被廣泛的接受，往往指裙帶關(guān)系。

    給力 犀利哥 “給力”和“犀利哥”都是網(wǎng)絡(luò)紅詞?！癵eili”的說(shuō)法只出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的China Daily（其后用定語(yǔ)從句解釋?zhuān)┖陀?guó)的Times（用同位語(yǔ)解釋?zhuān)┥希?nbsp;Beijing Review 和Los Angels Times都未收錄。而“犀利哥”只有在China Daily上有“Brother Sharp”和“xili ge (Brother Sharp)”的說(shuō)法，其他都沒(méi)有類(lèi)似表達(dá)，這說(shuō)明該流行網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)并未得到重視。這些娛樂(lè)消息未對(duì)人們的生活起到重要作用，因此在英美主流紙媒表現(xiàn)出較低接受度。紅極一時(shí)的“犀利哥”雖在這四大報(bào)紙都未出現(xiàn)音譯，但在英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》2010年3月4日的報(bào)道中被譯為了“Brother Sharp”，譯為“夏普哥”?！丢?dú)立報(bào)》有這樣的譯文說(shuō)明該詞還是引起了西方媒體的一定注意。網(wǎng)絡(luò)紅詞很多為一時(shí)的風(fēng)尚，具有暫時(shí)性。在英美的這兩種具有代表性的報(bào)紙中，與中國(guó)特有文化相關(guān)的詞匯更易于接受和使用，而網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)則使用很少。

4.研究結(jié)論

    由上可見(jiàn)5個(gè)詞匯在四種報(bào)紙中的譯文并不完全相同，對(duì)中國(guó)特色詞匯英譯采取直譯，尤其音譯居多。音譯能再現(xiàn)源語(yǔ)特色，是異化的一種體現(xiàn)；意譯則主要為解釋說(shuō)明，通過(guò)文字解釋和語(yǔ)法輔助手段完成。語(yǔ)法手段主要為定語(yǔ)從句、同位語(yǔ)、括號(hào)注解、還有下定義等；直譯加意譯的方法則既保留源語(yǔ)中的聲音，也考慮到目的語(yǔ)讀者的理解需求，并試圖達(dá)到兩者的平衡。這些方法的總結(jié)為以后更多的中國(guó)特色詞語(yǔ)翻譯起到一定的借鑒作用。

    在中國(guó)特色詞匯英譯問(wèn)題上，很多文獻(xiàn)都提倡異化。一旦接受，利于源語(yǔ)文化傳播，但接受需要一段時(shí)間。而歸化更易于目的語(yǔ)讀者接受，但不易于形成對(duì)文化特殊性的了解（可能會(huì)被以為是與目的語(yǔ)文化相似的文化）。需要指出的是，稍不注意就會(huì)形成中式英語(yǔ)（Chinglish）。雖然中式英語(yǔ)與中國(guó)英語(yǔ)是一個(gè)連續(xù)體（continuum）,但它們是這個(gè)發(fā)展過(guò)程的兩端，具有比較突出的不同特性，要慎重對(duì)待中國(guó)特色詞匯英譯問(wèn)題，不能隨心所欲，不考慮目的語(yǔ)的特點(diǎn)進(jìn)行翻譯。

不可否認(rèn)，中國(guó)英語(yǔ)的出現(xiàn)極大地豐富了英語(yǔ)詞匯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《牛津英語(yǔ)詞典》中以漢語(yǔ)為來(lái)源的英語(yǔ)詞匯有一千余條，涉及范疇包括飲食類(lèi)、生物類(lèi)、宗教哲學(xué)類(lèi)、政治類(lèi)等。日益增多的中國(guó)英語(yǔ)詞匯必然要求相關(guān)研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)足夠重視中國(guó)英語(yǔ)問(wèn)題。

四、 結(jié)語(yǔ)

    在全球化進(jìn)程中，“外圈”與“內(nèi)圈”正在不斷融合，我們應(yīng)思辨地看待中國(guó)英語(yǔ)問(wèn)題。通過(guò)了解其具體情況，既可從語(yǔ)言學(xué)角度，又可從翻譯學(xué)角度，教學(xué)層面進(jìn)行深層研究。對(duì)教育而言，在翻譯教學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生適當(dāng)了解中國(guó)英語(yǔ)知識(shí)，為以后更好地參與社會(huì)活動(dòng)打好基礎(chǔ)。從更深的跨學(xué)科角度來(lái)看，語(yǔ)言背后的力量更是不容小覷。中國(guó)英語(yǔ)的宣傳和政府態(tài)度能夠自上而下的使人們對(duì)它的發(fā)展重視起來(lái)，從而進(jìn)行必要的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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