大學(xué)生思政教育中的人文精神培養(yǎng)分析
二十一世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,不僅僅面臨經(jīng)濟(jì)和政治的競(jìng)爭(zhēng),同時(shí),還面臨激烈的文化競(jìng)爭(zhēng),文化競(jìng)爭(zhēng)指的就是民族精神和民族整體素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族具有重要的意義。因此,高校的思政工作必須將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到大學(xué)生的人文精神全面發(fā)展上來(lái),培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,同時(shí),高校還應(yīng)將加強(qiáng)大學(xué)生的人文精神教育作為一種文化現(xiàn)象認(rèn)識(shí)來(lái)對(duì)待。對(duì)當(dāng)前的教育形式來(lái)說(shuō),加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育,尤其是人文精神教育,已成為高校發(fā)展的必經(jīng)之路。
一、當(dāng)前大學(xué)生人文精神培養(yǎng)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)
在當(dāng)前的高校思政教育中,存在著很多亟待解決的問(wèn)題,同時(shí),也有很多的困難和阻撓。
1.1 以人為本是人文精神培養(yǎng)的重點(diǎn)
人文精神本質(zhì)上指的是一種人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此,人文精神的培養(yǎng)不能夠脫離人這個(gè)生命整體,然后在超越人的自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上,構(gòu)建人的主體精神,最后,通過(guò)一些科學(xué)手段,對(duì)人的潛力進(jìn)行充分的挖掘,提高人的整體素質(zhì),同時(shí)使其全面發(fā)展,這就是所謂的以人為本。在以人為本中,主要對(duì)人的主體作用進(jìn)行突出,同時(shí),加強(qiáng)人在自然中的主體地位,以及在社會(huì)中的個(gè)人價(jià)值,對(duì)精神生活進(jìn)行一定的關(guān)注,逐漸完善自身,解放個(gè)性。這不僅僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)人文精神的繼承,同時(shí)也是現(xiàn)代人文精神的主體。
1.2 人文精神的形成重在實(shí)踐
人文精神的形成不是簡(jiǎn)單的掌握知識(shí)就可以的,雖然人文精神的形成需要一定的人文知識(shí),但是,如果只是具有了一些人文知識(shí),不能代表他們已經(jīng)形成了人文精神。具有一定的人文知識(shí)只是簡(jiǎn)單的對(duì)人文精神具有了一些認(rèn)識(shí),屬于認(rèn)知的范圍,然而人文精神的實(shí)質(zhì)卻是精神性的,它想要解決的問(wèn)題不是將一些簡(jiǎn)單的人文知識(shí)灌輸?shù)酱竽X中,而是幫助大學(xué)生對(duì)人文精神進(jìn)行體會(huì)和領(lǐng)悟,這就是大學(xué)生人文教育的最終目標(biāo)。一個(gè)人的人文精神想要得到升華,必須經(jīng)歷多重的體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐。因此,實(shí)踐是人文精神培養(yǎng)的重中之重。
1.3 人文精神的培養(yǎng)重在與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合
在當(dāng)前的大學(xué)生人文教育中,許多的高校只是大量的增加人文課程,組織文化活動(dòng),增設(shè)文化社團(tuán),這種做法可能在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)起到一些效果,然而卻不是長(zhǎng)久的解決方法。人文教育是一種精神性的價(jià)值,而且存在于各個(gè)方面,因此,專(zhuān)門(mén)的文化教育往往不能解決人文精神的培養(yǎng)問(wèn)題,人文學(xué)科的學(xué)習(xí)只是人文教育的一個(gè)方面,僅僅加強(qiáng)這一方面的教育是不能實(shí)現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)的,因此,應(yīng)該逐漸將人文精神教育滲透到各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中去,而專(zhuān)業(yè)的人文教育課程則更要加強(qiáng)。因此,教師若能夠在增加學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上滲透人文精神,則可以使人文精神教育工作的開(kāi)展更加順利,因此,教師是人文教育的主要生力軍。
二、人文精神的培育方法和措施
當(dāng)前的思政教育是各個(gè)高校進(jìn)行人文精神教育的主要方法,同時(shí),也是培養(yǎng)人才最主要的方式之一。在以前的高校思政教育中,很多的高校往往只是強(qiáng)調(diào)整體和社會(huì)等對(duì)個(gè)人的要求,而對(duì)于大學(xué)生自身的愿望和理想等則缺少相應(yīng)的關(guān)注,因此,造成對(duì)大學(xué)生的思政教育得不到應(yīng)有的效果。同時(shí),又由于高校將更多的關(guān)注放在大學(xué)身的擇業(yè)和就業(yè)上,這就造成了對(duì)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的缺失。因此,想要真正發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的作用,就必須重新?tīng)I(yíng)造濃厚的校園人文精神環(huán)境,將人文精神培育發(fā)展到大學(xué)生整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中。
2.1 向大學(xué)生普及常識(shí)性的人文知識(shí)
人文精神的培養(yǎng)需要大學(xué)生具有一定的人文知識(shí),然而,由于長(zhǎng)期以來(lái)的高校文理分科,造成大多數(shù)的文科生丟失了向大自然質(zhì)疑的權(quán)利,缺乏應(yīng)有的科學(xué)探索精神,而理科生則無(wú)法接受到人文精神的熏陶,缺乏人文情懷。因此,大學(xué)生人文知識(shí)的缺乏對(duì)人文精神的進(jìn)一步發(fā)展造成了巨大的阻礙。
在古代的時(shí)候,學(xué)子們通常會(huì)學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng),對(duì)各個(gè)方面的知識(shí)進(jìn)行全面的了解,然而,在現(xiàn)代教育中,由于各個(gè)領(lǐng)域的研究逐漸深入,尤其是各個(gè)方面的分工更加明確,對(duì)大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)造成了巨大的影響。教育的最終目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,然而,隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),導(dǎo)致社會(huì)盛行功利主義教育,在培養(yǎng)人才時(shí),往往只關(guān)注才而對(duì)于教育的主體人則缺少相應(yīng)的關(guān)注。只有將人作為教育的主體,才能實(shí)現(xiàn)人文精神教育,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
2.2 培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)和法制觀念
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展,社會(huì)公德意識(shí)逐漸受到人們的關(guān)注,尤其是經(jīng)濟(jì)個(gè)體化,將整個(gè)社會(huì)分離成私人和公共領(lǐng)域,在這種形式下,公共領(lǐng)域的秩序逐漸凸顯出來(lái)。然而,由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和外來(lái)文化的巨大沖擊,導(dǎo)致我國(guó)的公共社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重缺乏公德意識(shí),而相應(yīng)的公德教育也不完善。因此,我們需要在大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)中逐漸完善社會(huì)公德教育和公德意識(shí)的培養(yǎng)。
法治是現(xiàn)代民主國(guó)家的重要標(biāo)志,同時(shí),也是保證一個(gè)國(guó)家正常運(yùn)行的基本方法。西方世界通過(guò)長(zhǎng)期的努力建立了健全的法律,對(duì)人們的日常生活進(jìn)行了全面的規(guī)范,保障了每個(gè)公民的基本權(quán)利和利益。法治的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán),只有實(shí)現(xiàn)了法治社會(huì),才能找回人的尊嚴(yán)。因此,現(xiàn)代社會(huì)必須加強(qiáng)對(duì)公民的法治觀念培養(yǎng),而法治觀念的形成不能脫離人。
三、總結(jié)
人文精神不僅僅是高校大學(xué)生形成健康人格和高尚道德的重要基礎(chǔ),同時(shí),對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族的進(jìn)步具有重要意義。高校思政教育課程具有培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的重要作用,因此,需要承擔(dān)的責(zé)任更重,同時(shí),將以人為本作為大學(xué)生思想政治教育的教育理念,從而綜合利用高校的人文教學(xué)資源,不斷創(chuàng)新人文教學(xué)模式,提高教師的人文素養(yǎng)。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神培育,為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
【參考文獻(xiàn)】
[1]姚國(guó)臣.以人文精神為載體,構(gòu)建大學(xué)生思政工作新模式[J].學(xué)園,2011,(1):33-35.
[2]黃云鵬.人文精神在大學(xué)生思政課程教學(xué)改革中的作用[J].河南科技,2013,(2):262-262.
[3]朱桂青,王瑞蘭.人文精神培育:新時(shí)期高校思政教育的時(shí)代課題[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010,12(5):114-114.
[4]胡民.淺論理工科院校大學(xué)生人文精神與科學(xué)精神的融合[J].科技信息,2012,(1):35-35.
欄目分類(lèi)
- 基于學(xué)生思維能力培養(yǎng)的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究
- 紅色文化融入高校青年黨史學(xué)習(xí)教育的時(shí)代價(jià)值及實(shí)踐路徑
- 新工科背景下自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)探析
- 基于紙質(zhì)插畫(huà)的互動(dòng)藝術(shù)作品設(shè)計(jì)研究
- 紙質(zhì)檔案管理中的信息安全風(fēng)險(xiǎn)及其防范措施分析
- 平陽(yáng)麻箋古法造紙傳承與保護(hù)研究
- 紙工藝在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
- 紙媒介與數(shù)字媒體融合服務(wù)設(shè)計(jì)的研究
- 紙材料在生態(tài)藝術(shù)中的可持續(xù)應(yīng)用
- 紙工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌塑造與推廣策略研究
- 官方認(rèn)定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國(guó)內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說(shuō)明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問(wèn)題”。
- 重磅!CSSCI來(lái)源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點(diǎn)分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫(xiě)作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫(xiě)規(guī)則
- 盤(pán)點(diǎn)那些評(píng)職稱(chēng)超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱(chēng)話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級(jí)黨報(bào)?是否有什么說(shuō)據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?