淺談夢(mèng)境元素在電影中的應(yīng)用與發(fā)展

    精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是人內(nèi)心欲念的反應(yīng)。他說(shuō): “夢(mèng)，它不是毫無(wú)意義的，不是荒謬的, 也不是一部分意識(shí)的昏睡，它并不是空穴來(lái)風(fēng); 而只是少部分乍睡乍醒的產(chǎn)物，完全是有意義的精神現(xiàn)象。實(shí)際上夢(mèng)是愿望的達(dá)成，夢(mèng)是經(jīng)過人的隱性心理所改裝了的現(xiàn)實(shí)，可以算作是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)，是由高度錯(cuò)綜復(fù)雜的智慧活動(dòng)所產(chǎn)生的。而我們所知道的夢(mèng)；是人類生活中極其普通卻又無(wú)法回避的一部分，既是人類生理本能的需求，也是人類思想意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，但在當(dāng)代的許多電影中，夢(mèng)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，而是凝聚了各種猜忌、驚悚、疑惑和執(zhí)著。不管是虛幻元素，還是現(xiàn)實(shí)元素，在影片中都是用來(lái)講故事的媒介。

一、夢(mèng)境元素在電影中的應(yīng)用

（一）常見的幾種夢(mèng)境元素

    首先最常見的就是對(duì)鏡子的運(yùn)用，因?yàn)殓R子獨(dú)特的物理性質(zhì)，使得人物可以在一個(gè)空間地點(diǎn)出現(xiàn)兩個(gè)自己。這就可以比較形象生動(dòng)的表達(dá)人物的內(nèi)心想法。在大衛(wèi)芬奇的《穆赫蘭道》中主人公通過鏡子看到了自己內(nèi)心渴望的愛人，讓我們通過視覺性的表演就發(fā)現(xiàn)了人物的想法，利于對(duì)影片的理解，也增加了影片的視覺效果。

    其次是用鏡頭模擬人物內(nèi)心的主觀世界，比如暈倒，踉蹌等消極的行為動(dòng)作，這樣可以拉近觀眾與影片的距離，提高影片的真實(shí)性。

    再次是在剪輯后期加入迷幻的音樂或者夸張的音效，擴(kuò)大了影片的時(shí)間空間，使得觀眾也產(chǎn)生了相似的經(jīng)歷，增強(qiáng)心理的暗示。這點(diǎn)在我的影片《欲望邊緣》中有很好的體現(xiàn)。

（二）夢(mèng)境主要的思想表達(dá)方式

    在影片對(duì)夢(mèng)鏡的思想表達(dá)方面，現(xiàn)代電影主要呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)：一種是將夢(mèng)境的構(gòu)建設(shè)置成人內(nèi)心的無(wú)意識(shí)映射。具體的說(shuō)就是讓電影來(lái)表現(xiàn)夢(mèng)，讓夢(mèng)來(lái)反映情感和欲念，用夢(mèng)鏡、回憶等碎片拼接的方式，將影片中人物的情感和欲念巧妙的傳遞出來(lái)。以我的畢業(yè)影片《欲望邊緣》為例；    另一種則是將夢(mèng)境的構(gòu)建設(shè)計(jì)為有意識(shí)的爭(zhēng)取。利用高科技的技術(shù)將夢(mèng)境高度真實(shí)的模擬出來(lái)，設(shè)置的夢(mèng)境具有層次分明的特點(diǎn)，主人公參與其中，并且夢(mèng)境為人類的現(xiàn)實(shí)目的而創(chuàng)造。以當(dāng)代經(jīng)典電影《盜夢(mèng)空間》為例。

二、夢(mèng)境元素在電影中的發(fā)展

    針對(duì)上述兩個(gè)方面關(guān)于影片夢(mèng)境的研究，作者著重分析兩種不同的創(chuàng)造夢(mèng)境的表現(xiàn)手法的異同點(diǎn)以及這兩種表現(xiàn)手法在未來(lái)電影中的發(fā)展趨勢(shì)。

    以電影作品《欲望邊緣》為例，主要模仿的《穆赫蘭道》的夢(mèng)境創(chuàng)作方式，稱之為無(wú)意識(shí)創(chuàng)造夢(mèng)境；以當(dāng)代經(jīng)典電影《盜夢(mèng)空間》為例，稱之為有意識(shí)創(chuàng)造。

    首先是這兩種方式的相同點(diǎn)。它們都與現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境有關(guān)，來(lái)源于夢(mèng)境卻高于現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境；其次影片人物在進(jìn)入夢(mèng)境后都保留著原來(lái)的內(nèi)心世界，夢(mèng)境只是他們表達(dá)內(nèi)心想法的另一個(gè)媒介：在《欲望邊緣》中夢(mèng)境是孟曉的內(nèi)心世界對(duì)丈夫的愛恨情仇；在《盜夢(mèng)空間》中夢(mèng)境是丈夫要找回滯留在潛意識(shí)中無(wú)法自拔的妻子。雖然故事形式內(nèi)容千變?nèi)f化，但是人物的內(nèi)心世界始終貫穿全片。再次是兩者的夢(mèng)境都有與現(xiàn)實(shí)明顯區(qū)別的意象和情節(jié)，比如在《欲望邊緣》的夢(mèng)境中女主人家里住著一個(gè)失憶的男人，成事不足敗事有余的殺手，還有一直預(yù)見可怕事情的陌生人，這些荒誕的事情組合在一起不難讓觀眾想象出這里肯定不是現(xiàn)實(shí)生活；還有《盜夢(mèng)空間》中一直不停的陀螺也令人深思。最后是兩者反映的主題都是簡(jiǎn)單而又深刻的。通過對(duì)夢(mèng)境的營(yíng)造來(lái)表達(dá)人們現(xiàn)實(shí)中美好的愿望，不管是《欲望邊緣》中孟曉的自殺，還是《盜夢(mèng)空間》中梅爾的自殺，都是她們內(nèi)心愿望的表達(dá)。

    其次是這兩種方式的不同點(diǎn)。首先最明顯的不同就是夢(mèng)境的創(chuàng)作方法，一個(gè)是《欲望邊緣》中的夢(mèng)境只有一個(gè)，但是卻多了一些“碎片”式的回憶和片段使整個(gè)夢(mèng)境顯得詭異荒誕，而且故事的開始就是夢(mèng)境內(nèi)容，而《盜夢(mèng)空間》中盡管開門見山地告知觀眾這是關(guān)于造夢(mèng)的故事，但是卻通過高科技的手段使夢(mèng)境的視覺效果大增、立體層次感大增，在跌宕起伏波瀾壯闊的故事情節(jié)中把夢(mèng)境的幻世性完美體現(xiàn)。其次是夢(mèng)境結(jié)構(gòu)和風(fēng)格上的不同，《欲望邊緣》中的夢(mèng)境是寫實(shí)式的風(fēng)格，只注重情節(jié)的表達(dá)；而《盜夢(mèng)空間》中的夢(mèng)境是抒情式和暗示式的風(fēng)格，表面上看，影片充滿了光怪陸離的虛幻場(chǎng)面，令人眼花繚亂，而從深層次來(lái)看，則是愛情、陰謀交易、欲望等現(xiàn)實(shí)元素的濃縮體現(xiàn)。

    兩種夢(mèng)境表達(dá)方式在未來(lái)電影中的展望：作者認(rèn)為夢(mèng)境題材的電影在當(dāng)代電影中代表著高智商電影的一中類型。雖然它拍攝難度大，但是隨著人們對(duì)心理學(xué)的逐漸深入，高科技的技術(shù)的不斷發(fā)展，相信在未來(lái)電影的夢(mèng)境中可以看到文化內(nèi)涵，更加生動(dòng)的場(chǎng)景，更加逼真的效果以及更加耐人尋味的思想.

本文來(lái)源：http://xwlcp.cn/w/xf/9501.html 《視聽》