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關(guān)于中國(guó)影視文化

作者:伊苒溪來(lái)源:《黃河.黃土.黃種人》日期:2022-04-16人氣:4299

《改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)影視文化研究》一書(shū)是通過(guò)對(duì)相關(guān)論著文獻(xiàn)進(jìn)行分析歸納、厘清脈絡(luò)所撰寫(xiě)的綜述性研究報(bào)告,主要將改革開(kāi)放后中國(guó)影視作品及影視文化發(fā)展進(jìn)行整理研究,為后續(xù)相關(guān)研究提供了理論及實(shí)踐基礎(chǔ)。該書(shū)共分為六編,其總論部分主要對(duì)影視文化進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述,并將改革開(kāi)放后的中國(guó)影視作品及影視文化發(fā)展劃分為“從1978年到2000年,是中國(guó)影視史上以交流為主導(dǎo)的作品階段”和“從2000年到現(xiàn)在,是中國(guó)影視史上以流通為主導(dǎo)的產(chǎn)品階段”兩個(gè)階段,構(gòu)成對(duì)中國(guó)影視文化的基本認(rèn)識(shí)。第一編至第三編重點(diǎn)闡述了影視文化內(nèi)涵、外延十分豐富,并融合傳播學(xué)、產(chǎn)業(yè)學(xué)、教育學(xué)理論對(duì)中國(guó)影視文化傳播、生產(chǎn)等方面進(jìn)行分析,形成了較為完善的中國(guó)影視文化實(shí)踐依據(jù),為后續(xù)中國(guó)影視文化傳播、生產(chǎn)提供參考依據(jù)。第四編至第六編整合新媒體環(huán)境下,中國(guó)影視作品創(chuàng)作常見(jiàn)類型及創(chuàng)作熱點(diǎn)的研究成果,詳細(xì)分析不同階段對(duì)于影視作品類型的研究重點(diǎn),構(gòu)成了多元化中國(guó)影視文化理論體系。

一、關(guān)于中國(guó)影視文化

中國(guó)影視文化和影視作品是相伴而生的,影視文化不僅包括電影、電視創(chuàng)作作品及其衍生品,還包括作品對(duì)社會(huì)、人的影響,中國(guó)影視文化發(fā)展總體向好。

(一)總結(jié)中國(guó)影視文化現(xiàn)狀

該書(shū)通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放以后的電影、電視作品創(chuàng)作、傳播、效益等方面進(jìn)行調(diào)查研究,總結(jié)出中國(guó)影視行業(yè)和影視文化與改革開(kāi)放之前相比,其發(fā)展態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)“告別宏大敘事,關(guān)注大眾生活 ”“挖掘本土特色,立足全球發(fā)展”“商業(yè)與藝術(shù)并重,效益和口碑都抓”的特點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)影視界形成“百花齊放”的局面,創(chuàng)作出多部?jī)?yōu)秀作品。但在影視行業(yè)快速發(fā)展的過(guò)程中,中國(guó)影視文化也存在創(chuàng)作者力不從心、缺乏作品創(chuàng)新、創(chuàng)作理念陳舊、忽略作品藝術(shù)性、無(wú)法在國(guó)際舞臺(tái)更好立足等不足之處。

(二)展望中國(guó)影視文化未來(lái)

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,新媒體環(huán)境的應(yīng)用,中國(guó)影視文化將在一定程度上進(jìn)行格局重構(gòu)。影視文化作為中國(guó)社會(huì)文化形式重要構(gòu)成部分,需結(jié)合中國(guó)基本國(guó)情,遵循中國(guó)影視文化發(fā)展的基本規(guī)律,制定中國(guó)影視文化發(fā)展戰(zhàn)略及基本目標(biāo)。主要體現(xiàn)在主題表現(xiàn)平民化、內(nèi)容呈現(xiàn)娛樂(lè)化、創(chuàng)作形式多樣化、作品類型豐富化、傳播方式多元化等方面。

二、探尋實(shí)踐形式

當(dāng)前,中國(guó)影視文化內(nèi)涵、外延已十分豐富,該書(shū)前三編將中國(guó)影視文化與傳播學(xué)、產(chǎn)業(yè)學(xué)、教育學(xué)理論進(jìn)行多學(xué)科融合,詳細(xì)整合出中國(guó)影視文化對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響,力求構(gòu)建寬廣度、厚深度、有熱度的影視文化理論體系。

(一)融合傳播學(xué)理論研究中國(guó)影視文化

電影、電視作為最受歡迎的大眾傳播媒介,影視作品的創(chuàng)作及其衍生品的傳播是推廣中國(guó)影視文化最有效的手段之一。該書(shū)第一編結(jié)合傳播學(xué)理論,整合研究中國(guó)影視文化作為傳播載體進(jìn)行傳播的主體、內(nèi)容、對(duì)象、途徑及其傳播效果。

從傳播受眾來(lái)看,中國(guó)影視文化的輸出對(duì)象既包含國(guó)內(nèi)受眾,也包含國(guó)外受眾。從傳播主體來(lái)看,影視文化的傳播主體主要有國(guó)家影視文化單位、教育機(jī)構(gòu)、專業(yè)影視制作團(tuán)隊(duì)、基層組織、個(gè)人5個(gè)層面。從傳播內(nèi)容來(lái)看,中國(guó)影視文化通過(guò)語(yǔ)言、歷史、國(guó)家形象、民族形象、社會(huì)價(jià)值等方面進(jìn)行文化輸出,不僅可以加強(qiáng)國(guó)內(nèi)民眾的民族自豪感,還可以改變國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的片面認(rèn)識(shí)。從傳播途徑來(lái)看,國(guó)內(nèi)傳播與國(guó)外傳播有一定區(qū)別。在國(guó)內(nèi)進(jìn)行中國(guó)影視文化傳播更多的是依靠院校、手機(jī)媒體、互聯(lián)網(wǎng)媒體等;在國(guó)外進(jìn)行中國(guó)影視文化傳播更多的是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)媒體、參賽作品、合拍片等方式完成。從傳播效果來(lái)看,中國(guó)影視文化傳播主體廣泛,傳播內(nèi)容豐富,傳播途徑多樣,增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際形象的綜合建立,加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)?!坝耙曉趥鞑ミ^(guò)程中潛移默化地影響著受眾的思想觀念,不僅作為一種娛樂(lè)方式,更肩負(fù)著社會(huì)效益,是打破文化壁壘、講好中國(guó)故事、做好中華文化對(duì)外傳播的重要橋梁?!?/p>

(二)融合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中國(guó)影視文化

自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)堅(jiān)持與世界接軌,中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)也順應(yīng)時(shí)代潮流,向市場(chǎng)化逐漸進(jìn)行改變。該書(shū)第二編結(jié)合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,整合研究中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展,及與旅游、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)價(jià)值傳播等問(wèn)題。

文化產(chǎn)業(yè)大致分為三類:文化產(chǎn)品行業(yè)、文化服務(wù)行業(yè)、具有文化附加價(jià)值的行業(yè)。其中文化產(chǎn)品行業(yè)是通過(guò)生產(chǎn)與銷售相對(duì)立的具體實(shí)物來(lái)呈現(xiàn),如電影作品、電視作品等;文化服務(wù)行業(yè)主要是以勞動(dòng)為主要形式的行業(yè),如演出、策劃等;具有文化附加價(jià)值的行業(yè)主要是與其他商品或者行業(yè)進(jìn)行關(guān)聯(lián),能形成一定價(jià)值的行業(yè),如旅游等可帶來(lái)社會(huì)效益或者經(jīng)濟(jì)效益的行業(yè)。

產(chǎn)業(yè)的形成一定會(huì)產(chǎn)生一定價(jià)值,既可包含社會(huì)價(jià)值,又可包含經(jīng)濟(jì)價(jià)值。影視文化創(chuàng)意是以影視文化作為主要對(duì)象,融合多元化因素,利用不同的載體或者不同的傳播途徑對(duì)文化的創(chuàng)新與再造。影視文化產(chǎn)業(yè)中電影、電視等作品生產(chǎn)、銷售后,衍生品的創(chuàng)作,衍生產(chǎn)業(yè)的興起,通過(guò)打造品牌效應(yīng),都會(huì)對(duì)社會(huì)效益及經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行提升。服裝、玩具、游戲、影視基地等影視文化周邊商品的產(chǎn)業(yè)鏈興起,加強(qiáng)影視文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值的傳播。

(三)融合教育學(xué)理論研究中國(guó)影視文化

中國(guó)影視文化通過(guò)影視作品及衍生品的傳播,進(jìn)行中國(guó)文化的輸出,因此,影視文化教育的研究具有重要意義。中國(guó)影視文化教育發(fā)展較晚,自改革開(kāi)放之后才起步。在教育中,學(xué)生既是教育對(duì)象,又是教育主體,學(xué)生在教育過(guò)程中占有重要地位。該書(shū)在第三編結(jié)合教育學(xué),整合研究中國(guó)影視文化教育的發(fā)展,及美國(guó)影視文化、韓國(guó)影視文化、紅色電影文化對(duì)中國(guó)學(xué)生的影響。

不同性質(zhì)的國(guó)家社會(huì)意識(shí)形態(tài)是不同的。美國(guó)、韓國(guó)、中國(guó)國(guó)家性質(zhì)分別為共和制、民主共和制、人民民主專政。因?yàn)椴煌膰?guó)家性質(zhì),形成不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài),產(chǎn)生不同的文化特點(diǎn),對(duì)影視創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生不同的影響。美國(guó)屬于共和制國(guó)家,強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,所以其影視作品具有“美國(guó)中心論”“消遣娛樂(lè)性”“商業(yè)化”“科技崇拜”“個(gè)人主義”的特征。韓國(guó)影視作品具有類型雜糅、風(fēng)格多元的特征。而作為中國(guó)特有的紅色影視文化來(lái)說(shuō),具有積極、向上、集體英雄主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義精神等特征。

由于不同國(guó)家影視文化傳播作品所呈現(xiàn)的內(nèi)核是不同的,所以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響既有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn)。首先,通過(guò)對(duì)學(xué)生影響的優(yōu)點(diǎn)來(lái)看,美國(guó)影視文化追求娛樂(lè)性,可以幫助中國(guó)學(xué)生塑造積極的人生觀念、緩解壓力;韓國(guó)影視文化類型豐富,富有想象力,情感表現(xiàn)細(xì)膩,可以幫助中國(guó)學(xué)生豐富精神世界、強(qiáng)化獨(dú)立意識(shí)、提升審美觀念;紅色影視文化是在中國(guó)特色社會(huì)主義背景下創(chuàng)作的中國(guó)特有的一種電影類型,其貼合社會(huì)意識(shí)形態(tài),可幫助中國(guó)學(xué)生加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育、樹(shù)立正確的價(jià)值觀、堅(jiān)定文化信念、提升政治素養(yǎng)、培養(yǎng)良好習(xí)慣。其次,通過(guò)對(duì)學(xué)生影響的缺點(diǎn)來(lái)看,因社會(huì)意識(shí)形態(tài)、國(guó)家文化構(gòu)建不同,美國(guó)影視文化的傳入,學(xué)生會(huì)受到個(gè)人主義、拜金主義、功利主義、享樂(lè)主義以及消費(fèi)主義的影響;韓國(guó)影視文化容易使中國(guó)學(xué)生形成過(guò)度消費(fèi)、過(guò)分幻想、崇洋媚外的習(xí)慣。

學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,要幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;培養(yǎng)良好生活習(xí)慣,所以對(duì)于美國(guó)影視文化、韓國(guó)影視文化,包括其他國(guó)家影視文化“輸入”的時(shí)候,政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭、自我要共同努力進(jìn)行應(yīng)對(duì)。

表1 不同影視文化對(duì)中國(guó)學(xué)生的影響

該書(shū)將中國(guó)影視文化與傳播學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)多學(xué)科交叉整合研究,研究角度立體,研究?jī)?nèi)容翔實(shí),不僅對(duì)中國(guó)影視文化與美國(guó)、韓國(guó)影視文化特征及影響進(jìn)行橫向比較,還通過(guò)傳播、價(jià)值效益等方面對(duì)中國(guó)影視文化進(jìn)行縱向的深入研究,整合研究了中國(guó)影視文化,豐富了研究成果。

三、聚焦理論研究

中國(guó)影視文化最主要的傳播載體是電影、電視作品,該書(shū)第四編至第六編將新媒體時(shí)代下中國(guó)影視作品創(chuàng)作類型、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作熱點(diǎn)進(jìn)行分析,詳細(xì)整合出中國(guó)影視作品創(chuàng)作發(fā)展脈絡(luò),為中國(guó)影視作品創(chuàng)作提供了理論依據(jù)。

(一)研究創(chuàng)作類型

自改革開(kāi)放以來(lái),市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)體系的形成,中國(guó)影視創(chuàng)作由藝術(shù)性轉(zhuǎn)向商業(yè)性,而電影商業(yè)化的重要形式之一則是影視類型化。該書(shū)第四編整合中國(guó)影視類型化與創(chuàng)新的基本問(wèn)題,重點(diǎn)對(duì)紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片、青春片、賀歲片、科幻片5種影視類型的研究成果進(jìn)行分析。

中國(guó)影視類型電影的研究成果相對(duì)豐富,該書(shū)認(rèn)為對(duì)中國(guó)影視類型化具體問(wèn)題研究主要通過(guò)“一個(gè)是關(guān)于特定題材的影視劇研究,一個(gè)是關(guān)于特定類型的影視劇研究,還有一個(gè)是關(guān)于文學(xué)改編類的影視劇研究”三個(gè)方面進(jìn)行研究。因此,該書(shū)詳細(xì)整合紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片、青春片、賀歲片、科幻片5種類型已有的研究成果。其中紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片、賀歲片、科幻片是按照各自發(fā)展階段劃分,然后整合出研究角度。另外,因青春片在中國(guó)發(fā)展起步較晚,并且現(xiàn)有成果數(shù)量較少,故對(duì)其研究進(jìn)行發(fā)展階段劃分。通過(guò)資料整理,可以得出,影視作品創(chuàng)作類型不同,但都會(huì)從文本研究、發(fā)展歷程、美學(xué)特征的角度進(jìn)行分析。

(二)重視創(chuàng)作形式

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生,影響人的吃、穿、住、行、用等各方面的生活習(xí)慣,影響了影視文化的傳播途徑。人既作為影視文化傳播的主體,又作為影視文化傳播的受眾,在新媒體語(yǔ)境下,人對(duì)影視文化的生產(chǎn)、傳播、接受都發(fā)生了改變。該書(shū)第五編整合在新媒體背景下形成的新的影視文化呈現(xiàn)形式——微電影、網(wǎng)絡(luò)大電影、網(wǎng)絡(luò)劇、文學(xué)影視化作品、影視廣告研究成果,并進(jìn)行分析。

新媒體背景下,微電影、網(wǎng)絡(luò)大電影、網(wǎng)絡(luò)劇、文學(xué)影視化作品、影視廣告作品發(fā)展較快,因此其形成的研究成果較為豐富。該書(shū)對(duì)以上5種影視形式的研究成果進(jìn)行整合主要是按照各形式作品發(fā)展歷程為依據(jù)進(jìn)行劃分,各形式作品不同階段的研究成果側(cè)重點(diǎn)不同,但在資料整理過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn),每類作品形式在發(fā)展的最后一個(gè)階段都會(huì)對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行思考與展望。

(三)關(guān)注創(chuàng)作熱點(diǎn)

自改革開(kāi)放以來(lái),新媒體的興起、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)傳播載體的出現(xiàn),改變了影視作品的創(chuàng)作方式及傳播方式,并且改變了觀眾對(duì)影視文化的藝術(shù)審美思維及審美方式,使觀眾更喜歡碎片化、片段化、喜劇化的影視作品,該書(shū)第六編整合最受觀眾關(guān)注的影視IP改編、“仙俠奇幻劇”“影視翻拍劇”“娛樂(lè)類電視綜藝”“懸疑劇”等方面的研究視角,并對(duì)其進(jìn)行分析。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,觀眾對(duì)影視文化熱點(diǎn)的關(guān)注速度較快,關(guān)注面較廣,因此該方面研究成果較為豐富。這一部分對(duì)研究成果的整合劃分依據(jù)各不相同,其中影視IP改編、“影視翻拍劇”“娛樂(lè)類電視綜藝”“懸疑劇”4部分從其發(fā)展不同階段進(jìn)行研究成果整合劃分,會(huì)發(fā)現(xiàn)更多研究成果都來(lái)源于對(duì)其受眾角度進(jìn)行研究。另外,“仙俠奇幻劇”因其主要以神、人、魔為表現(xiàn)對(duì)象,所以其主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的改編,主要是從其興起的原因、存在的問(wèn)題等方面進(jìn)行研究。關(guān)于電影消費(fèi)現(xiàn)象與效應(yīng)方面的研究成果,更多是從對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益角度進(jìn)行研究。

四、結(jié)語(yǔ)

該書(shū)聚焦中國(guó)影視文化研究,融合傳播學(xué)、產(chǎn)業(yè)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科理論,探討了中國(guó)影視作品傳播過(guò)程,分析了中國(guó)影視文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,整合了當(dāng)前對(duì)中國(guó)影視文化最具權(quán)威性的研究成果,其具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)理論價(jià)值及實(shí)踐參考價(jià)值,該書(shū)是關(guān)于中國(guó)影視文化研究領(lǐng)域不可多得的佳作,無(wú)論是對(duì)中國(guó)影視文化理論研究,還是對(duì)中國(guó)影視文化創(chuàng)作都具有積極的借鑒作用。


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