《戰(zhàn)場上的布谷鳥》中的人物形象分析

《戰(zhàn)場上的布谷鳥》（《春天里的杜鵑》）看似是一部俄國反戰(zhàn)喜劇電影，但其故事結(jié)構(gòu)、內(nèi)容呈現(xiàn)和背后的精神隱喻，更可以說，它是一部“戰(zhàn)爭安魂曲”，通過人物形象的刻畫，引導(dǎo)人們思考戰(zhàn)爭的可怕、和平的可貴，同時也對人類溝通、文化融合提出了新的思考。影片由俄羅斯著名導(dǎo)演亞歷山大·羅高斯基執(zhí)導(dǎo)，在2002年一上映就引起了俄羅斯和美國的轟動。該片曾榮獲“莫斯科國際影展觀眾票選最佳影片”“最佳導(dǎo)演”“最佳男主角”及“國際影評人費(fèi)比西獎”等四項(xiàng)大獎。

電影中的人物只有三位，敘事結(jié)構(gòu)相對簡單，講述在1944年秋天，年輕的芬蘭士兵維科因?yàn)榉磻?zhàn)而被換上德軍制服，被鎖在一塊石頭上充當(dāng)狙擊手，最后他用盡方法得以自救。同時，蘇軍的軍官伊萬因誣陷而被押解，中途遭遇飛機(jī)轟炸幸而得到安妮的救治。撒米阿族寡婦安妮一直獨(dú)自居住于此。于是三個人在蘇聯(lián)北部的西伯利亞荒原上上演了一段故事，其故事的矛盾點(diǎn)在于三個人語言不通，不能表明心聲，其中有爭執(zhí)也有溫情。戰(zhàn)爭結(jié)束后兩人離開了安妮，但是安妮為他們生下了兩個孩子。

一、理性主義文明的標(biāo)志——維科

維科形象的塑造是影片人物塑造的重點(diǎn)。他更像是普羅米修斯的化身。被鐵鏈鎖在巖石上的維科運(yùn)用自己的智慧進(jìn)行著自救，先是向鐵鏈開槍，失敗后又用自己的眼鏡做成透視鏡進(jìn)行火攻，當(dāng)火快燒完時又將水罐里的水澆在火上，如此反復(fù)，最后在彈殼里取出彈藥將巖石炸裂，從而獲得解脫。維科是芬蘭的大學(xué)生，他能將自己的所學(xué)與實(shí)際生活緊密結(jié)合，有著良好的執(zhí)行力和堅(jiān)定的意志。同時，他又熱愛生命抵觸戰(zhàn)爭，充滿著熱情和活力。在獲得安妮的幫助后，他一直在工作著，不停地找活干，幫助安妮，甚至搭建了一個可供洗浴的桑拿房，還幫助安妮放鹿捕魚，儲備著冬糧。即使是面對對自己有敵意的伊萬，他也一視同仁，像對待朋友一樣，他對伊萬寬慰道：“最重要的是我們活著——你和我。希望人們能夠回頭看，看看有多可怕，明白他們在這場戰(zhàn)爭中都干了什么?！逼降茸杂墒撬乃枷牒诵?，他一直試圖接近伊萬的內(nèi)心世界，試圖說服他成為彼此的朋友。在看到芬蘭投降的傳單時，他表現(xiàn)出了孩子般的單純，通過扔下武器這樣的舉動來向伊萬示好，他一直認(rèn)為槍的出現(xiàn)隔閡了他們彼此之間的關(guān)系，以至于一再解釋說槍里沒有子彈，為的是能使兩人放下警戒。維科的人物性格其實(shí)從未發(fā)生變化，一直是對自由與和平最為堅(jiān)定的追求者，通過自己的不懈努力，最終感化了伊萬，也贏得了屬于自己的自由與和平。

二、俄羅斯民族精神的象征——伊萬

伊萬是典型的俄羅斯民族精神的寫照，外形普通，性格粗獷，不善言談。他沒有上過大學(xué)卻熱愛寫詩，在強(qiáng)硬的軍事訓(xùn)練下有著明顯的戰(zhàn)爭意識。他毫不猶豫地將穿著德軍軍裝的維科當(dāng)成自己的敵人，在維科來到小木屋之后偷偷拿起匕首對他進(jìn)行了第一次反擊，即使維科向他屢屢示好，僵化的軍事思想使他始終認(rèn)為維科在肆意尋機(jī)報(bào)復(fù)，甚至在維科扔下武器告訴他戰(zhàn)爭已經(jīng)要結(jié)束時，依然義無反顧地向維科開槍。但同時也不能忽視伊萬在影片中內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，即使三人語言不通，思想不同，他還是通過安妮的神情動作看出了其對維科的喜歡，但自己卻遲遲不敢表達(dá)。在桑拿房里兩個男子赤裸相對時，伊萬內(nèi)心已經(jīng)有所改變，向維科訴說著自己的前女友。雖然他們的語言像平行線并不交融，但是可以看出他有了傾訴的欲望。影片的最后，伊萬在分別時向維科說出了自己的真名，說明他已經(jīng)放下了自己心中的戒備，開始把維科當(dāng)作朋友去看待，他的心路歷程貫穿于整部影片。伊萬是俄羅斯男人形象的映射，勇敢堅(jiān)毅卻也不乏細(xì)膩的情愫，其性格發(fā)展也象征著俄羅斯民族對和平訴求的轉(zhuǎn)變。

三、慈悲博愛的圣母形象——安妮

安妮就如同戰(zhàn)場上的布谷鳥，如同圣母一樣，充滿著愛和憐憫。安妮先后救了兩個男人，讓他們起死回生。安妮也像是大自然的神靈，善良而美好。她寡居在這片湖邊，以養(yǎng)鹿捕魚為生，唯一陪伴她的還有那條狗。她是拉普人，有著自己的文化崇拜和信仰。影片中她出現(xiàn)時身著一襲長裙，從內(nèi)而外都未經(jīng)雕琢，她拯救每一方的士兵，無論是哪個民族哪個國家，她都平等而待。戰(zhàn)爭奪走了她的丈夫，她卻沒有因此消沉，從她臉上仿佛看不到對戰(zhàn)爭的怨和恨，她相信既然已被賦予生命就應(yīng)該好好活下去。救了兩個男人之后，她為他們洗衣做飯，對他們軟語安慰。安妮是純真的，同時也帶著原始的野性，在桑拿房她毫不顧忌地選擇了維科，對他的喜歡表達(dá)得直接又率真。對安妮來說，這個世界是神秘的，她取鹿血為伊萬治病，但同時對鹿充滿著憐憫和尊重，她說，“我不會讓你委屈，我只是需要點(diǎn)你的力量。”安妮在影片中更像是圣母的化身，致力于拯救和引導(dǎo)，遇見士兵，拯救士兵，引領(lǐng)他們的靈魂去找尋自己，找回真正的生活。

四、人物形象的碰撞與融合

影片中三位主人公的性格與命運(yùn)也不斷產(chǎn)生交融。當(dāng)維科和伊萬跑向一架墜毀的飛機(jī)，維科面對寫著芬蘭投降的傳單時異常興奮。而伊萬誤認(rèn)為他在慶祝蘇軍墜機(jī)，于是在維科舉起機(jī)槍準(zhǔn)備把它扔在地上讓伊萬明白戰(zhàn)爭已經(jīng)徹底結(jié)束時，伊萬率先開槍射擊了維科。而當(dāng)他自己讀到了傳單上的文字時，后悔萬分，背著維科向安妮的小木屋跑去，還一邊念叨著：“聽著，小伙子，你別死，別不做聲，哼哼一下也好，讓我知道你還活著！”同時也可以看出伊萬內(nèi)心發(fā)生了轉(zhuǎn)變，把維科真正地當(dāng)成了朋友。

導(dǎo)演還將關(guān)于宇宙起源幻想中對死亡的想象在治療維科的場景中加以呈現(xiàn)。安妮拿出奶奶傳給她的薩滿教所用的召魂鼓，一邊敲鼓一邊學(xué)狗叫，伏在維科的身邊。于是觀眾就看到了這樣一個場景：維科胸前都是血跡，衣著單薄，站在高山之上，他神情迷惘，不知該去向何方。影片出現(xiàn)灰藍(lán)色的色調(diào)，給人以壓抑陰冷的感覺。此時畫面出現(xiàn)了一個身著白衣的男孩，他像是死亡神靈引領(lǐng)著維科向深谷走去，而此時的安妮均勻而有力地敲擊著鼓，嘴里不停地念著咒語，“我緊緊地抓住你的手，我使你走向死亡之谷的腳步停下來，使你返回，聽著，一聽到狗叫聲你就回來，我會拉著你的手……”伴隨著安妮的咒語，在空空的山谷中回蕩著若有若無的狗叫聲，終于在即將告別這個世界的時候，越來越迫切的狗叫聲仿佛穿越了障礙，維科深呼一口氣醒了過來。導(dǎo)演濃墨重彩地渲染了靈魂踏上死亡谷之后被強(qiáng)大生命力召喚回人間的全部過程，同時也側(cè)面烘托出了女性在人類社會可以憑借其母性的力量，重新理順世界。這一片段的描寫，蕩氣回腸，直擊人心。

這部影片的最大成功之處是沒有像以往戰(zhàn)爭片那樣去一味地描寫戰(zhàn)爭的殘忍，而是正視戰(zhàn)爭所帶來的矛盾，并認(rèn)可它們的存在。影片沒有去描寫一個戰(zhàn)士如何舍身報(bào)效國家，宣揚(yáng)個人英雄主義或者國家的存亡，而是跳出民族和階級立場，站在人類的高度去審視戰(zhàn)爭。影片的名字是《戰(zhàn)場上的布谷鳥》，安妮的名字在其民族語言中是布谷鳥的意思，伊萬在俄文中也是布谷鳥的意思，同時維科的綽號也是布谷鳥，種種這些都反襯出戰(zhàn)爭使他們相互敵視的殘忍。布谷鳥也暗含著希望和和平的意味，運(yùn)用這樣的精神隱喻從人性層面批判了戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)全人類的歸屬感和整體屬性。布谷鳥在歐洲寓意著春天的到來，以此作為影片名字也就意味著戰(zhàn)爭的冬天結(jié)束了，和平的春天來臨了。