逐步發(fā)展文化旅游，增強桂林旅游的競爭力-商貿(mào)論文發(fā)表

摘要：文化是旅游的靈魂和根基，旅游是一種精神需求，而粗淺、感性的簡單觀光已不能滿足人們?nèi)諠u提高的旅游期望。桂林旅游必須順應(yīng)時代潮流，充分利用內(nèi)容豐富、底蘊深厚的山水與文化旅游資源，發(fā)掘桂林文化的特質(zhì)和內(nèi)涵，逐步發(fā)展文化旅游，以增強桂林旅游的整體競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)的繁榮發(fā)展。
關(guān)鍵詞：文化旅游 桂林 競爭力
一、桂林擁有高品質(zhì)的文化旅游資源
桂林位于廣西壯族自治區(qū)的東北部，是中國著名的風景游覽城市和歷史文化名城，享有“山水甲天下”之美譽。以桂林市為中心，包含周圍12個縣，有浩瀚蒼翠的原始森林，雄奇險峻的峰巒幽谷，激流奔騰的溪泉瀑布，天下奇絕的高山梯田，有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等十多個少數(shù)民族。
桂林又是一座文化古城，兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊。在古代，這里是百越之地，戰(zhàn)國時屬于楚國，秦始皇統(tǒng)一中國后，設(shè)置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和漓江，桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮(zhèn)。宋代以后，它一直是廣西政治、經(jīng)濟、文化的中心，號稱“西南會府”。
桂林的奇山秀水吸引著無數(shù)的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千余件石刻和壁書，這些獨特的人文景觀，使桂林得到了“游山如讀史，看山如觀畫”的贊美?？谷諔?zhàn)爭時期，桂林成為中國著名的文化城，眾多的愛國作家、藝術(shù)家會集在這里，譜寫出抗日文化的新篇章。
二、必要性——桂林自然觀光旅游形式的延伸
桂林市旅游業(yè)經(jīng)過30年的發(fā)展，一直使用“桂林山水甲天下”的品牌形象，由于長期以來在桂林開展的旅游類型單一，以觀光旅游為主，因此，“桂林山水甲天下”中的“山水”形象長期以來被逐漸固定在傳統(tǒng)的山水風景觀賞上，被局限在漓江、陽朔、蘆笛巖等少數(shù)景點和景區(qū)上。這種認知形象將使桂林旅游發(fā)展難以適應(yīng)未來旅游形式日趨多樣化和專項化趨勢。而且品牌的意象已經(jīng)在市場上定型，廣義的山水品牌形象，難以涵蓋整個區(qū)域其它的特征和內(nèi)涵。
由于自然山水景觀相對穩(wěn)定，故此類景點極易老化，從而導(dǎo)致游客的逐漸減少。如單純從發(fā)展山水觀光游的角度來加以建設(shè)，出路只能是不斷開辟新景點和將老景點重新“包裝”。但是，以往一些年份桂林旅游業(yè)滑波的事實表明，此類舉措雖有一定作用，而由于各新建景點所展示的基本上仍屬巖溶景觀，因此不能有效地吸引更多游客。如果我們能在對景點重新包裝和重點開發(fā)的同時，大力發(fā)展桂林的文化娛樂游，建設(shè)一些集觀光、度假、休養(yǎng)、娛樂為一體的娛樂園，或者建設(shè)一些不同主題的文化廳，則可以大大彌補單一的風景觀光旅游的不足，從而收到相得益彰的效果。因此，發(fā)展桂林文化旅游，在風景游覽勝地結(jié)合開展文化娛樂游，乃是形勢發(fā)展的客觀需要。
三、可行性——桂林擁有豐富的文化旅游資源和廣大的客源市場
1、建筑文化資源
中國上下五千年的文明，百越建筑，已難找到實物，只能從桂林現(xiàn)今的民族鄉(xiāng)和數(shù)以百計的少數(shù)民族村寨來尋找其蹤跡。桂林苗、瑤、侗、壯等百越后裔退居山區(qū)，房屋建筑場地多為坡前澗邊，因而孕育了輕巧明快、美觀實用的樓寨風格。桂林民居承湘楚文脈，粉墻青瓦，形神兼美；沿街騎樓受嶺南影響，遮陽避雨，富粵廣風情；風雨橋、吊腳樓，依山傍水，有土著特色。這些建筑追求形式、功能與環(huán)境協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑思想精華。
從典型的壯家麻欄，侗家風雨橋、鼓樓，瑤家半邊樓，苗家吊腳樓等民居形式推測，他們可能繼承了百越先民注重從本土資源出發(fā)建筑房屋的習(xí)俗。例如，瑤族依山結(jié)寨，聚族而居，其“半邊樓”，半樓、半地。三層，一樓養(yǎng)牲畜，二樓住阿嫂，三樓住阿妹。侗寨鼓樓是族姓群體的標志，模仿杉樹形狀，樓上置鼓，一寨一姓一鼓樓，對本土資源利用十分恰當。這些建筑，像仙人掌刺狀葉，既可有光合作用，又能減少水分蒸發(fā)，還有防御虐食者侵害功能及審美價值，其形式與功用統(tǒng)一，毫無矯揉造作。桂林豐富、奇妙的建筑文化對求異、求奇的旅游者具有極大的吸引力，為桂林開展文化旅游，增強競爭力提供了強大的支持力。
2、民俗文化資源
桂林不僅山水風光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?.5%左右，共有少數(shù)民族70多萬人。這些少數(shù)民族的人民，保持著古樸、奇特、多彩的民俗風情，如壯族的三月三歌節(jié)，瑤族盤王節(jié)、達努節(jié)，苗族蘆笙節(jié)、拉鼓節(jié)，侗族花炮節(jié)、冬節(jié)等對中外旅游者無不具有極大的吸引力。在桂林居住的壯、瑤、回、侗、苗、毛南、水族等十幾個民族，在長期的社會生活中形成了自己特有的民族文化以及特有的娛樂方式，充分吸取和利用這些文化娛樂的精華，能使桂林文化娛樂旅游更富有地方特色，充分地滿足游客“求異、求知、求新、求樂、求憶”的旅游愿望。
少數(shù)民族的生活是豐富多采的，他們雖共同生活在華夏民族的文化氣氛中，卻都保持著自身的風俗，包括服飾、食物、節(jié)日、宗教信仰等，甚至語言文字。他們純樸、誠實，不帶有城市的喧囂，走進他們的生活，可以使人們放松身心，拋棄工作中的煩惱和一切不順心的事情，完全陶醉在那種質(zhì)樸的氣氛中。淳樸的民風、獨特的地域文化，諸如農(nóng)耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語言文字、宗教信仰等，構(gòu)成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風情圖畫，為游客的桂林之行增添情趣。
3、良好的客源基礎(chǔ)
桂林附近名山，早在唐宋時期已相繼開發(fā)。早在700多年前，就已有“桂林山水甲天下”的盛譽。由于桂林山水名聲在外，對國內(nèi)外游客具有強大的吸引力，每年接待千萬人次，這就為桂林開展文化旅游，提供了良好的客源條件。根據(jù)桂林市旅游局相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，廣西桂林市2010年旅游接待總?cè)藬?shù)首次突破2000萬人次，達2246.33萬人次，比上年增長20.8%。其中，國內(nèi)游客2098萬人次，入境游客148萬多人次，旅游總收入168.3億元，入境游客數(shù)量居全國地級市最前列。
　四、發(fā)展桂林文化旅游的對策
1、結(jié)合抽象文化元素，打造文化產(chǎn)業(yè)精品旅游項目
桂林是我國重點建設(shè)的風景旅游城市，將山水觀光游與民俗風情游等文化娛樂游巧妙地結(jié)合起來，可以收到相輔相成的良好效果。
例如，《印象•劉三姐》、《夢幻漓江》和《龍脊魂》等精品項目都獲得了較大的成功。從正式演出至今，《印象•劉三姐》觀眾已超過了150萬人次，票房年收入超過億元。桂林不僅有經(jīng)典的《印象•劉三姐》，在它之前，有演藝項目《夢幻漓江》取得了成功；在它之后，有大型劇場實景藝術(shù)演出劇《龍脊魂》也獲得成功?！秹艋美旖费菟図椖坑?001年9月開始上演，由國家一級演出公司天創(chuàng)國際演藝制作交流有限公司和香港宏亞資本服務(wù)有限公司共同投資1000萬元聯(lián)手打造，獲得觀眾的普遍贊譽，《印象•劉三姐》把舞臺搬到山水間，而《龍脊魂》則把山水搬到了舞臺里，將桂北山區(qū)的縮微地形地貌和少數(shù)民族文化生活搬進了劇場，該劇成為桂林旅游文藝演出市場的又一新亮點。
因此，桂林要充分利用現(xiàn)有資源，將抽象的文化元素集合起來，用資本的力量，在桂林打造一批文化產(chǎn)業(yè)精品旅游項目，使文化產(chǎn)業(yè)成為桂林旅游經(jīng)濟新的增長點。
2、充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，促進文化旅游發(fā)展
桂林市文化精品工程異軍突起，市委、市政府的決策至為關(guān)鍵。桂林不滿足于僅僅作為“山水觀光旅游”的代表而存在，市委、市政府提出打造“世界山水文化體驗之都”的目標，其中一個重要措施就是將文學(xué)、藝術(shù)等文化元素注入到旅游中，讓旅游內(nèi)涵更加深厚，更加寬廣。愚自樂園和樂滿地休閑度假世界兩個文化旅游體驗產(chǎn)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)，讓桂林建設(shè)“山水文化體驗之都”的實踐找到了根據(jù)和突破口。
近年來，桂林利用豐富的人文和山水資源，還成功推出了桂林正陽步行街、陽朔西街、興安水街，桂海碑林石刻文化景區(qū)，靖江王陵、靖江王府藩王文化景觀，興安靈渠古代水利文化景區(qū)等成熟的文化體驗旅游線路。
同時，市文化、旅游等部門要深刻領(lǐng)會市委市政府關(guān)于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的思路，轉(zhuǎn)變工作作風，提高服務(wù)質(zhì)量，熱情周到地為文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者服務(wù)。在桂林市范圍內(nèi)凡興辦的文化產(chǎn)業(yè)項目，各級政府都要給予大力支持，在用地、規(guī)劃、審批、稅收等方面給予優(yōu)惠，通過合作，共同促進桂林文化旅游事業(yè)的發(fā)展。
3、加大宣傳力度，營造文化氛圍
充分利用《桂林文化大事記》、《桂林文化城紀事》、《桂林文化城概況》、《桂林抗戰(zhàn)文藝辭典》等研究專著和工具書所提供的重要線索，利用桂林圖書館所藏抗戰(zhàn)時期，桂林和重慶出版物比較齊全的優(yōu)勢，利用桂林有關(guān)單位所藏中國現(xiàn)代書畫大師抗戰(zhàn)時期在桂林創(chuàng)作的書法美術(shù)作品的優(yōu)勢，從中選擇有代表性的作品進行集中展示。通過各種豐富多彩的珍貴展覽資料，在兩江四湖等景區(qū)營造一些歷史文化意味厚重的人文景觀，借助兩江四湖這條黃金旅游線路，推及輻射周邊地帶，策劃推出李濟深舊居、八路軍桂林辦事處、救亡日報社舊址、廣西省立藝術(shù)館、馬君武舊居遺址、李宗仁官邸等這樣一條文化城特色濃郁的旅游線路，努力獲取向中外游客傳播“桂林文化城”這個金光閃閃的城市品牌的巨大效應(yīng)。
4、加強對外文化交流工作，提高桂林文化旅游的知名度
近年來，桂林市文化部門十分重視對外文化交流工作，接待的規(guī)格和水平也不斷提高，熱情友好地接待了來訪的美國、英國、奧地利、日本、韓國、土耳其等國外重要官員、友人和團體，美麗的桂林風光給他們留下了深刻的印象。桂林市文化部門還與日本東京株式會嬌藝堂共同舉辦了四屆“中日書畫聯(lián)展”，建立了良好的互訪關(guān)系，桂林市的攝影家、書法家也經(jīng)常在國外舉辦相關(guān)作品展覽，其內(nèi)容也包含了對桂林山水文化、旅游文化的宣傳。總之，桂林市文化部門應(yīng)充分利用和依托各種現(xiàn)有的文化資源優(yōu)勢，不斷加強文化與旅游的結(jié)合，為進一步的文化旅游開發(fā)做出有益的探索，促進桂林旅游業(yè)的繁榮發(fā)展。
五、結(jié)語
旅游者要感受、體驗和欣賞異質(zhì)文化，以愉悅心身；旅游地要展示個性魅力，以吸引游人，謀求發(fā)展創(chuàng)新?，F(xiàn)代旅游實質(zhì)是思想、感情、心靈的互動，是旅游文化的交流。因而，桂發(fā)展文化旅游，不斷滿足人們的精神需求，增強桂林旅游的競爭力，是桂林未來的旅游業(yè)發(fā)展方向。