淺談傳統(tǒng)美術在當代公共藝術的應用 ——以蘇州園林為例

一、引言

在全球化的背景下，公共藝術作為文化表達的重要形式，逐漸受到關注。公共藝術的核心是藝術的公共性。它不僅是城市空間中的美學裝置，更是傳遞社會價值觀、增強社區(qū)認同和文化自信的重要載體。如何在現(xiàn)代公共藝術中融入傳統(tǒng)文化，成為許多城市規(guī)劃者和藝術家的思考重點。現(xiàn)如今，公共藝術的發(fā)展逐漸擺脫之前城市間趨同化的趨勢，發(fā)掘各自持有的本土文化。中國傳統(tǒng)藝術承載了民族智慧與價值觀，其中蘇州園林以其獨特的設計理念和深厚的文化內(nèi)涵，成為研究傳統(tǒng)藝術在當代公共藝術中應用的理想范例。蘇州園林強調(diào)“自然與人文的和諧共生”，體現(xiàn)了“天人合一”的哲學思想，通過山水、建筑、植物等元素的融合，構建出富有詩意的空間。這種理念不僅在歷史上影響深遠，至今仍對現(xiàn)代公共藝術產(chǎn)生深刻影響。本文旨在探討傳統(tǒng)藝術在當代公共藝術中的應用，以蘇州園林為切入點，分析其在城市公共空間中的表現(xiàn)及價值，揭示傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代社會中的重要性，進而引發(fā)對文化傳承與創(chuàng)新的思考，強調(diào)在全球化進程中保持文化根基的重要性。

二、蘇州園林的歷史文化背景

（一）蘇州園林的起源與發(fā)展

蘇州園林的起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，最初作為貴族和士大夫的私家花園，用于休閑和社交。隨著歷史的發(fā)展，尤其是在唐代和宋代，園林藝術逐漸成熟，蘇州成為園林文化的重要中心。 到了明清時期，蘇州園林經(jīng)歷了鼎盛發(fā)展，許多著名的園林相繼建成，如拙政園、留園等。這一時期的園林設計強調(diào)“自然與人文的和諧”，通過巧妙的布局和豐富的文化元素，體現(xiàn)了“天人合一”的理念。進入近現(xiàn)代，盡管社會變遷和城市化進程對園林造成了一定影響，但蘇州園林仍然保持其獨特的文化價值與藝術魅力。如今，蘇州園林不僅是歷史遺產(chǎn)的象征，更是文化傳承與旅游發(fā)展的重要資源，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，繼續(xù)吸引著眾多游客與學者的關注。

（二）傳統(tǒng)園林的設計理念

“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學中的核心理念，它深刻描繪了人類與自然之間和諧共生的理想狀態(tài)。這一思想主張人類應當順應自然規(guī)律，與自然世界和諧共存，其根源深深扎植于中國古代文化的土壤之中，并在道家、儒家以及其他哲學流派中得到了廣泛的體現(xiàn)與深化。

從道家的視角來看，“天人合一”尤其強調(diào)了對自然的順應與追求自然本真的狀態(tài)。老子在《道德經(jīng)》中以“人法地，地法天，天法道”這一精煉的表述，生動地揭示了天、地、人三者之間相互依存、相互影響的緊密關系。道家認為，通過對自然的深刻觀察與理解，人們可以領悟生活的本質，進而實現(xiàn)身心的平衡與和諧。相比之下，儒家則在倫理道德層面深入探討了人與自然的關系。孔子所倡導的“仁”的思想，不僅體現(xiàn)了對人與人之間關系的關懷，也包含了對自然世界的尊重與愛護，從而彰顯了人與自然和諧共處的理念。

作為中國古典園林藝術的璀璨明珠，承載著深厚的歷史文化底蘊，其中，拙政園與獅子林尤為奪目，堪稱典范。拙政園，始建于明代，以其匠心獨運的布局與渾然天成的自然景觀享譽遐邇。游人徜徉于曲折蜿蜒的小徑，可盡覽亭臺樓閣之巍峨，水面倒影之綺麗，內(nèi)心在寧靜與和諧中尋得一片凈土。獅子林，則以奇石林立、石景繁復著稱，園中石峰嶙峋，形態(tài)萬千，宛如鬼斧神工。假山間曲折迂回的石道，幽深莫測的洞穴，仿佛引領游人步入一個撲朔迷離的秘境，令人流連忘返，沉醉于這份自然與人文交織的奇妙之中。

三、傳統(tǒng)藝術在蘇州園林中的體現(xiàn)

蘇州園林以其獨特的設計和豐富的裝飾藝術而聞名，這些裝飾藝術不僅提升了園林的視覺美感，更蘊含了深厚的文化內(nèi)涵與歷史意義。以下是幾種主要的傳統(tǒng)裝飾藝術形式及其在園林中的具體應用和文化意蘊。

（一）園林設計的空間布局

  蘇州園林的空間布局充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對自然和諧的深刻理解，巧妙地將自然山水融入設計中。園中的假山模仿自然山體，形態(tài)豐富，水景則通過湖泊、溪流與小橋的結合，營造出動靜結合的自然風貌，帶來寧靜而流動的感覺。同時，園林通過圓形與方形的組合傳達出深刻的哲學象征，圓形代表天的和諧，方形象征地的穩(wěn)固。設計中的視線引導和“景中有景”的布局手法，創(chuàng)造了多重景觀效果，使游客在游覽過程中逐步揭開園林的神秘面紗，感受到空間的層次感與深度。這種精妙的空間設計不僅增強了美學價值，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與哲學思想，使園林成為一個充滿詩意與哲理的獨特空間。

（二）建筑元素的傳統(tǒng)美學

蘇州園林建筑元素深刻地詮釋了傳統(tǒng)美學的精髓，將自然美與人文情懷巧妙融合。亭臺樓閣，作為園林中的點睛之筆，不僅以其精美的造型和獨特的結構設計吸引著人們的目光，更通過細節(jié)之處展現(xiàn)了深厚的文化底蘊和匠人精神。翹角屋頂，如飛鳥展翅，輕盈而靈動，不僅賦予了建筑以生動的形態(tài)，更寓意著吉祥與高遠。雕花欄桿，則以其繁復細膩的圖案和精湛的雕刻技藝，讓人嘆為觀止。這些雕刻圖案往往蘊含著豐富的文化寓意，如豐收、和諧等，既是對美好生活的祈愿，也是對傳統(tǒng)文化的傳承。在材料選擇上，蘇州園林堅持使用青瓦和木材等傳統(tǒng)工藝材料。青瓦的沉穩(wěn)與木材的溫潤相得益彰，共同營造出一種古樸而典雅的氛圍。木梁上的細致雕刻，更是將匠人的智慧與技藝展現(xiàn)得淋漓盡致，每一處細節(jié)都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。園林中的建筑布局更是講究“留白”與“景中有景”的藝術手法。通過巧妙的空間布局和優(yōu)雅的對稱設計，園林中的每一處景點都仿佛是一幅精美的畫卷，讓人在漫步中感受到人與自然的和諧統(tǒng)一。多層次的空間體驗，更是讓人仿佛置身于一個充滿詩意與畫意的世界之中。

（三）裝飾藝術的細膩表達

在蘇州園林中，裝飾藝術不僅是表面的美化，更是文化內(nèi)涵和歷史傳承的深刻體現(xiàn)。通過精致的裝飾元素，園林設計師將傳統(tǒng)藝術與自然環(huán)境有機結合，創(chuàng)造出獨特的藝術氛圍。園林常常通過匾額、題字和石碑等形式，展示書法作品，這些書法不僅傳遞了藝術家的情感與哲思，還使園林空間更具文化底蘊。經(jīng)典詩詞的引用，如對自然景色的描繪，使游人在欣賞美景的同時，感受到文學的熏陶。書法作品的風格與園林的整體布局相得益彰，形成了一種詩意的對話。

此外，園林中的石刻、木雕和磚雕等裝飾元素，承載著豐富的象征意義，常見的題材包括神話傳說、歷史人物和自然景象。這些雕刻通過細致的技法和復雜的構圖，傳遞出對傳統(tǒng)文化的敬仰。例如，門廊上的雕刻可能表現(xiàn)出對豐收的期盼，或對家族興旺的祝愿，營造出濃厚的人文氛圍。在景觀設計方面，園林常常通過設置石燈、風車和魚池等元素，增強視覺效果。這些裝飾不僅功能性強，也起到美化空間的作用，石燈的造型往往蘊含傳統(tǒng)美學原則，與曲徑和流水相互映襯，形成和諧統(tǒng)一的景觀。值得一提的是，色彩和材質的選擇在裝飾藝術中至關重要，園林中的元素常采用溫暖的木材、質樸的石材，以及絢麗的花卉色彩，營造出寧靜而雅致的環(huán)境。細膩的色彩搭配與傳統(tǒng)元素的融合，使每個角落都散發(fā)出獨特的藝術氣息。通過這些裝飾藝術的細膩表達，蘇州園林不僅展現(xiàn)了視覺上的美感，也深刻地反映了中國傳統(tǒng)文化的精髓，成為人們心靈的棲息地和藝術的殿堂。

四、當代公共藝術與傳統(tǒng)藝術的共生與再造

（一）傳統(tǒng)文化符號的現(xiàn)代解讀

當代藝術家在設計公共藝術項目時，常常從傳統(tǒng)園林中提取元素，如曲橋、亭臺、假山等。這些符號不僅具有視覺美感，也承載著豐富的文化內(nèi)涵。通過對這些元素的重新組合與解構，藝術家能夠創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代審美又能傳達傳統(tǒng)文化精神的作品。例如，在某些公共廣場中設置的“曲橋”裝置，既可供游客休憩，也為人們提供了互動的空間，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代在功能與形式上得到有機融合。公共藝術設計對傳統(tǒng)母題的價值體現(xiàn)在如何把不同時期、不同主題、不同色調(diào)的母題與當代建筑空間融合。

（二）蘇州園林設計理念的借鑒

1.自然與人文的和諧

蘇州園林的核心理念是追求“天人合一”，強調(diào)人與自然的和諧共處。這一理念在當代城市公共藝術設計中顯得尤為重要，設計師可以通過生態(tài)設計引入自然元素，如水體、植被和石景，創(chuàng)造出仿自然環(huán)境的空間，從而美化環(huán)境并促進生物多樣性。同時，園林中的小橋、亭臺和步道設計注重人們的活動體驗，公共藝術項目可以借鑒這一點，將步行道和休閑空間結合，鼓勵人們在自然中活動與交流，增強社區(qū)凝聚力。

2.視線與空間的層次感

蘇州園林以其精妙的空間布局和視線引導著稱，這些設計理念在當代公共藝術項目中具有重要的借鑒意義。首先，園林通過設置不同的景觀節(jié)點和層次，巧妙引導游人沿特定路徑探索，營造出豐富的視覺體驗。比如，設計師可以在城市公共空間中設計蜿蜒的步道，配以不同高度的植被和景觀裝置，使得游人在行走過程中不斷發(fā)現(xiàn)新景，激發(fā)探索的興趣。這種動態(tài)的體驗不僅增強了空間的趣味性，還使人們更容易沉浸于周圍的環(huán)境中。蘇州園林中的設計常常蘊含深刻的文化寓意，運用“遠望”與“近觀”的理念來傳達情感與哲理。在現(xiàn)代公共藝術項目中，設計師可以借鑒這一點，運用象征性元素，創(chuàng)造出具有多重解讀的藝術裝置。例如，通過雕塑、裝置藝術或墻面畫作，表達特定的文化內(nèi)涵，讓觀眾在欣賞作品的同時，激發(fā)對其背后意義的思考。這樣的設計不僅豐富了藝術作品的層次感，也使其成為文化交流的橋梁，促使人們在欣賞美的同時，思考更深層次的社會與人文問題。

3.可持續(xù)發(fā)展理念

在公共藝術項目中，采用環(huán)保材料和可再生資源，是踐行生態(tài)設計理念的重要實踐。這些材料的選擇，不僅減少了對自然資源的消耗，還降低了藝術創(chuàng)作過程中的環(huán)境污染。例如，利用可降解材料制作的藝術裝置，既能在視覺上給人以美的享受，又能在生命周期結束后自然回歸自然，減少對環(huán)境的負擔。同時，天然石材等自然材料的應用，更是將自然之美融入城市空間，使得人們在欣賞藝術的同時，也能感受到大自然的魅力。

（三）傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是社會認同感的重要來源。它承載著歷史、思想和藝術，反映了人們的生活方式與價值觀。傳統(tǒng)文化中的美學和哲學思想為現(xiàn)代設計與藝術提供了深厚的思想基礎。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)文化需要適應現(xiàn)代人們的審美和實用需求。創(chuàng)新能夠讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，使其更貼近當代生活。

例如蘇州博物館，新建的城市公園和文化空間，常常融入傳統(tǒng)園林元素，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合。這些空間不僅保留了園林的經(jīng)典設計，還引入了現(xiàn)代人們的使用習慣，形成了一種新的公共藝術形態(tài)，貝聿銘正是考慮了人文精神，結合了本土文化，以中國古典園林和中國傳統(tǒng)文化為依托，將園林和傳統(tǒng)藝術化、形象化。以及北京的798藝術區(qū)，該地區(qū)的許多藝術家在創(chuàng)作中結合了中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術語言，創(chuàng)造出具有文化深度和現(xiàn)代感的公共藝術作品，成功地吸引了國內(nèi)外游客，成為文化交流的重要平臺。

五、結語

蘇州園林不僅是中國傳統(tǒng)園林藝術的杰出代表，更是深刻反映了“天人合一”這一哲學思想的典范。在園林設計中，通過精妙的空間布局、細致的裝飾藝術以及詩意的景觀表達，傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代公共藝術完美融合，展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)藝術在當代公共藝術中具有重要的指導意義。它不僅能夠美化城市環(huán)境，還能增強社區(qū)的文化認同感與凝聚力，促進公眾對傳統(tǒng)文化的理解和欣賞?；趥鹘y(tǒng)藝術基因但能夠超越傳統(tǒng)藝術領域范圍，構建新型公共領域文化，呈現(xiàn)當代文化精神。因此，公共藝術的創(chuàng)作應重視傳統(tǒng)藝術的價值，在設計過程中汲取傳統(tǒng)元素，以實現(xiàn)文化的延續(xù)與創(chuàng)新。

未來，隨著社會的不斷發(fā)展和人們對文化認同需求的提升，傳統(tǒng)藝術在公共藝術中的應用將愈加重要。我們期待更多的公共藝術項目能夠融入傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代審美又富有文化底蘊的藝術作品，推動社會的全面發(fā)展與文化繁榮。

文章來源：  《新美域》  http://xwlcp.cn/w/qk/29468.html