河南民俗博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新路徑

河南民俗博物館的文創(chuàng)價(jià)值承載

民俗博物館通過(guò)對(duì)豐富多彩的民俗文物、文化遺產(chǎn)、收藏品等陳列展示，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)民俗文物與地方特色的目的。河南民俗博物館為保護(hù)當(dāng)?shù)匚奈?、研究傳播民俗文化提供了重要?chǎng)所，是當(dāng)?shù)靥厣幕l(fā)展的重要載體。首先，民俗博物館最主要的功能就是收集民俗文物，通過(guò)對(duì)散落民間的民俗文物進(jìn)行收集、甄選、修復(fù)、仿制，展示出具有當(dāng)?shù)匚幕硇缘拿袼孜奈?，以助參觀者研究與學(xué)習(xí)。其次，民俗博物館還會(huì)對(duì)蘊(yùn)含珍貴價(jià)值、歷史悠久的文化遺產(chǎn)、文物提供法律保護(hù)，以便能更好地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。最后，民俗博物館通過(guò)收藏與展示民俗文物、民俗風(fēng)情，將民俗文化生動(dòng)活潑地展示在參觀者面前，能夠推動(dòng)社會(huì)大眾將這些民俗習(xí)慣還原于生活之中，喚起大眾對(duì)民俗文化的保護(hù)心理，進(jìn)而起到推動(dòng)民族文化宣傳與保護(hù)的積極作用。

文化承載

每一個(gè)博物館中的文創(chuàng)產(chǎn)品都不是憑空創(chuàng)造，而是通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)夭┪镳^的文化資源深入挖掘后，設(shè)計(jì)出的具有獨(dú)特性、生命力的文創(chuàng)產(chǎn)品。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)生凝結(jié)著當(dāng)?shù)靥赜械奈幕嵨?，其背后承載著豐富的歷史文化。河南民俗博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品承載著傳承和弘揚(yáng)中原文化、推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)文化交流和融合、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)的任務(wù)。河南民俗博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)，以中原傳統(tǒng)文化為核心，融合了現(xiàn)代元素和時(shí)尚設(shè)計(jì)理念，以簡(jiǎn)約、典雅、樸素、實(shí)用為設(shè)計(jì)風(fēng)格，充分展現(xiàn)了河南的文化魅力和內(nèi)涵，體現(xiàn)了對(duì)中原傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。例如，“云紋銅禁”的紋飾變成了珠寶系列，“婦好鸮尊”變身為茶具、T 恤圖案、鑰匙鏈等日常生活用品。這些產(chǎn)品不僅具有實(shí)用價(jià)值，還承載著重要的精神價(jià)值和設(shè)計(jì)美學(xué)。

經(jīng)濟(jì)承載

黃河流域的民俗習(xí)慣中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，包含著一定的歷史文化氣息與藝術(shù)氣息，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也是對(duì)歷史文化資源的挖掘和利用。河南民俗博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有實(shí)用價(jià)值，還可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。例如，洛陽(yáng)民俗博物館推出的刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)繡針引線將各種樣式的花紋刺繡在紡織品上，圖案紋飾、形狀用料都具有一定的寓意。這一做法不僅吸引了大批消費(fèi)者，也帶動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售和文化旅游的發(fā)展。洛陽(yáng)博物館針對(duì)刺繡工藝推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以幫助人們深入理解先民的生產(chǎn)生活水平與文化習(xí)俗，培養(yǎng)消費(fèi)者的文化素養(yǎng)和審美情趣，提高其文化品位和生活品質(zhì)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

社會(huì)承載

每個(gè)地區(qū)都有其特定的民俗文化。與過(guò)去的概念相比，目前人們所提到的民俗是一個(gè)較為寬泛的概念，既包含著人們?nèi)粘Ｉ钪兴纬傻娘L(fēng)俗文化，又包含了民間的音樂(lè)、文學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，形式較為豐富。河南省的民俗文化豐富多彩，語(yǔ)言、文學(xué)作品、神話、儀式、習(xí)俗等藝術(shù)形式數(shù)不勝數(shù)。河南民俗博物館的建設(shè)，對(duì)河南省民俗文化的傳承與弘揚(yáng)起到了推動(dòng)作用，具有極其重要的社會(huì)意義。河南民俗博物館通過(guò)對(duì)民俗文物的展出，展現(xiàn)了屬于河南省獨(dú)有的文化特性與民俗文化，滿足了大眾的文化需求，其中蘊(yùn)含的風(fēng)土人情可以對(duì)大眾產(chǎn)生積極的作用，保證了大眾對(duì)當(dāng)?shù)孛袼椎牧私?。在此過(guò)程中，社會(huì)大眾會(huì)對(duì)其產(chǎn)生文化認(rèn)同感，其民族自信心將得到增強(qiáng)，激發(fā)其積極投入到民俗文化的傳承與弘揚(yáng)中去。民俗博物館是人們了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的窗口，它以獨(dú)特的精神作用調(diào)動(dòng)起民眾對(duì)風(fēng)俗文化的傳承，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。

河南民俗博物館文創(chuàng)創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)困境

河南民俗博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新方面面臨著諸多困境。

缺乏創(chuàng)新思維和文化底蘊(yùn)。河南民俗博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和開發(fā)過(guò)程中，往往缺乏創(chuàng)新思維和深厚的文化底蘊(yùn)，難以推陳出新。

設(shè)計(jì)水平不高。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平直接影響到其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和受歡迎程度。然而，部分河南民俗博物館的設(shè)計(jì)師缺乏專業(yè)的培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)水平不高，最終產(chǎn)品同質(zhì)化程度高。

資金和資源有限。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)需要投入大量的資金和資源，但部分河南民俗博物館受限于資金和資源，無(wú)法滿足文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的需求。

品牌建設(shè)不足。良好的品牌形象可以提高文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度，從而帶動(dòng)銷售和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。然而，部分河南民俗博物館的品牌建設(shè)不足，無(wú)法充分發(fā)揮品牌效應(yīng)。

市場(chǎng)需求不明確。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)需要考慮市場(chǎng)需求，但部分河南民俗博物館對(duì)市場(chǎng)需求的了解不夠充分，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與市場(chǎng)需求脫節(jié)。

跨界合作不夠。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)需要跨越不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技能，需要與其他行業(yè)進(jìn)行跨界合作。部分河南民俗博物館在跨界合作方面還存在困難，難以實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的多元化和創(chuàng)新化。

河南民俗博物館的文創(chuàng)設(shè)計(jì)探索

為了實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展，河南民俗博物館需要積極加強(qiáng)相關(guān)人員創(chuàng)新思維和文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，使其提高設(shè)計(jì)水平。此外，還應(yīng)增加資金和資源投入，加強(qiáng)品牌建設(shè)，明確市場(chǎng)需求，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，開展跨界合作。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，深度挖掘文創(chuàng)內(nèi)涵

筆者通過(guò)對(duì)河南民俗博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，博物館內(nèi)目前銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品大多屬于印刷類，其次是一些典藏品的衍生物、飾品或手工織品，同質(zhì)化嚴(yán)重，難以吸引大眾的興趣，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額較低。究其原因，民俗博物館對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意，無(wú)法突破產(chǎn)品的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式，無(wú)法將產(chǎn)品設(shè)計(jì)與人們的日常生活相結(jié)合，難以促進(jìn)消費(fèi)?；诖耍袼撞┪镳^在文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)過(guò)程中，應(yīng)該提高文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，深度挖掘民俗文化中的文化內(nèi)涵，力求達(dá)成符合當(dāng)代審美與文化藝術(shù)形式的創(chuàng)意。可以結(jié)合河南地方民俗文物的外形、色彩、肌理等方面對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)，保證文創(chuàng)產(chǎn)品具有文化性、趣味性，全面展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及審美價(jià)值。

設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)將民俗文物藏品中的圖形、色彩、紋路等元素結(jié)合起來(lái)，并以創(chuàng)意手法將這些特色元素集中展現(xiàn)在產(chǎn)品的外包裝上，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺效果，保障其對(duì)消費(fèi)者的吸引力。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，要認(rèn)識(shí)到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)并非只是對(duì)民俗博物館內(nèi)文物的照搬，更應(yīng)該深入挖掘館藏資源，并結(jié)合優(yōu)秀的民族文化元素對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新，保障文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的附加值。

結(jié)合消費(fèi)者需求，設(shè)計(jì)多元化文創(chuàng)

隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，游客對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求逐漸向多元化發(fā)展。河南民俗博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也應(yīng)以人為本，結(jié)合消費(fèi)者的需求，秉持藝術(shù)設(shè)計(jì)差異化思路，將創(chuàng)意產(chǎn)品向多元化方向發(fā)展。民俗博物館中的民俗文物本質(zhì)上是人民群眾在生活與社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，與社會(huì)大眾的日常生活密切相關(guān)，因此在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)探索時(shí)，應(yīng)主動(dòng)迎合消費(fèi)者的喜好。例如，可以根據(jù)精湛的木雕技術(shù)，設(shè)計(jì)出帶有木雕形式的鑰匙扣或書簽；還可以結(jié)合刺繡文化，開發(fā)出枕頭、絲巾或團(tuán)扇等文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)者不能盲目設(shè)計(jì)，要保證文創(chuàng)產(chǎn)品與民俗文化之間的相關(guān)性，保證其文化內(nèi)涵，盡最大可能吸引公眾對(duì)于民俗文化的關(guān)注。

結(jié)合信息技術(shù)，展現(xiàn)民俗風(fēng)情

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使數(shù)字媒體成為博物館傳播文化的重要媒介。因此，信息技術(shù)也為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了新的表現(xiàn)手法，推動(dòng)著數(shù)字化技術(shù)與文化的融合。河南民俗博物館對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)同樣離不開信息技術(shù)的支撐。博物館可以通過(guò)引入先進(jìn)的信息化技術(shù)，將民俗文化與創(chuàng)意藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，助力文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。針對(duì)河南傳統(tǒng)建筑文化，博物館可以利用3D 打印技術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)。通過(guò)該技術(shù)，博物館可以將傳統(tǒng)建筑文化以更加生動(dòng)、立體的形式呈現(xiàn)給觀眾，讓其更好地了解和欣賞這些文化遺產(chǎn)。同時(shí)，3D 打印技術(shù)還可以為博物館提供更多的創(chuàng)意設(shè)計(jì)空間。例如，可以利用該技術(shù)打印出具有特定功能的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如茶具、香爐、筆筒等，從而滿足觀眾多樣化的需求。此外，3D 打印技術(shù)還可以幫助博物館更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承和教育。博物館可以將制作好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)放給學(xué)生和市民，讓他們親手制作和體驗(yàn)，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)。

博物館還可以基于館內(nèi)特有的民俗文化，開發(fā)出線上的文化創(chuàng)意游戲，增加大眾對(duì)民俗文化的文化體驗(yàn)。在游戲的宣傳過(guò)程中，還可以將博物館的歷史文化傳遞給大眾，增加消費(fèi)者對(duì)博物館的印象。還應(yīng)加強(qiáng)館內(nèi)展覽信息與文創(chuàng)產(chǎn)品信息的建設(shè)，讓消費(fèi)者清晰地了解館內(nèi)信息或文創(chuàng)產(chǎn)品信息，提高游客的滿意度。

民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人們?cè)谌粘Ｉ钪械臍v史文化積淀，具有一定的地域性與時(shí)代性。河南民俗博物館的建設(shè)可以展現(xiàn)黃河流域中原人民的民族風(fēng)情，通過(guò)對(duì)民俗文物的陳列，展現(xiàn)其民俗文化元素，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是民俗博物館的延伸，它可以將民俗文化、大眾藝術(shù)審美需求結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)一定的創(chuàng)收，促進(jìn)民俗博物館的可持續(xù)發(fā)展。因此，河南民俗博物館要注重文創(chuàng)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，滿足公眾的精神文化需求，推動(dòng)博物館文化創(chuàng)意事業(yè)的健康發(fā)展。

本文來(lái)源：《黃河.黃土.黃種人》http://xwlcp.cn/w/xf/26540.html