新鄉(xiāng)賢助推鄉(xiāng)村全面振興的角色作用及其實(shí)現(xiàn)路徑探究

近年來，黨中央高度重視鄉(xiāng)村建設(shè)，黨的二十大報(bào)告提出“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”，在新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，新鄉(xiāng)賢作為一股不可忽視的力量，正日益成為連接城鄉(xiāng)、促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要橋梁。黨中央對新鄉(xiāng)賢群體寄予厚望，并鼓勵(lì)與支持這一群體在鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)揮更大合力。在2018年《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確指出，“充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用”，指明新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村振興的重要力量。在鄉(xiāng)村全面振興的背景下，新鄉(xiāng)賢憑借其獨(dú)特的社會(huì)角色與資源，為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的活力。

一、新鄉(xiāng)賢的時(shí)代內(nèi)涵

（一）新鄉(xiāng)賢之“新”

“新鄉(xiāng)賢”在繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢價(jià)值的基礎(chǔ)上，在歷史進(jìn)程中被賦予了更豐富的意蘊(yùn)。新鄉(xiāng)賢的“新”體現(xiàn)在：一是新的時(shí)代背景，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢是封建社會(huì)條件下的產(chǎn)物，其起源可追溯至先秦時(shí)期，歷經(jīng)兩千余年的演變，直至晚清時(shí)期才逐漸式微。新鄉(xiāng)賢是在鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下，為了發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)秀人才的積極作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的全面進(jìn)步而提出的，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的產(chǎn)物，承載著新的時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任。二是新的思想觀念，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢往往秉持著傳統(tǒng)的儒家思想和道德觀念，強(qiáng)調(diào)家族、宗法和禮教的重要性。新鄉(xiāng)賢的理念根基構(gòu)筑于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與馬克思主義中國化理論之上，展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性及文明性，構(gòu)成了其““新”的核心所在。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢基礎(chǔ)上，既繼承了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的照顧貧弱、扶助鄉(xiāng)民等優(yōu)良品格，又深受現(xiàn)代文明尤其是社會(huì)主義先進(jìn)文化的洗禮，積極吸收現(xiàn)代科技、文化和管理理念。三是新的社會(huì)角色，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢通常是鄉(xiāng)村社會(huì)的精英和領(lǐng)袖。新鄉(xiāng)賢不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢對基層鄉(xiāng)村運(yùn)轉(zhuǎn)起著主導(dǎo)作用，而是作為重要社會(huì)參與力量，扮演著“協(xié)調(diào)者”的角色，起到輔助協(xié)調(diào)的功能。

（二）新鄉(xiāng)賢之“鄉(xiāng)”

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，“鄉(xiāng)”的意義也具有更廣泛的意義，一是拓寬了空間范圍，突破了地域性，在新時(shí)代背景下，除了出生成長均在本地的人外，也包括外出發(fā)展但仍眷念家鄉(xiāng)、愿意為家鄉(xiāng)建設(shè)效力的人，還包括生長、工作均在城市但愿意為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)智慧和力量的人。只要是同本地鄉(xiāng)土有聯(lián)系并被當(dāng)?shù)卣J(rèn)可的社會(huì)賢達(dá)和精英均可稱為新鄉(xiāng)賢。二是加深了參與程度，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢主要通過自身的威望和影響力來維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。新鄉(xiāng)賢則更加注重通過實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，他們利用自身的資源和能力，為鄉(xiāng)村提供資金、技術(shù)和人才支持，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和社會(huì)的進(jìn)步。三是擴(kuò)大了群體構(gòu)成，與傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)賢不同的是，新鄉(xiāng)賢不僅僅局限于生產(chǎn)生活在當(dāng)?shù)氐娜巳海w范圍更加廣泛，對新鄉(xiāng)賢的群體認(rèn)知產(chǎn)生平民化、泛化趨勢，既不要求其地域性，也不苛求其物質(zhì)實(shí)力，而側(cè)重于鄉(xiāng)賢自身的能力和建設(shè)家鄉(xiāng)的熱忱。

（三）新鄉(xiāng)賢之“賢”

新時(shí)代的““賢”在延續(xù)傳統(tǒng)，也賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，一是強(qiáng)調(diào)更廣泛的標(biāo)準(zhǔn)范疇，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢突出高尚品德來規(guī)范人們行為、教化百姓、維護(hù)地方秩序，隨著社會(huì)體制的建立健全及人們素質(zhì)的提升，鄉(xiāng)賢“禮治”角色淡化，注重多元化的素質(zhì)和能力，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的多方面要求，凡具備才能、懷揣善意并付諸實(shí)踐，積極投身于鄉(xiāng)村發(fā)展事業(yè)的人，均可被視為新鄉(xiāng)賢。二是強(qiáng)調(diào)更多元的治理方式，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢要依賴傳統(tǒng)的治理理念和方式，如家族觀念、宗族觀念等，新鄉(xiāng)賢更加注重現(xiàn)代治理理念和方式的應(yīng)用，如法治、民主、科學(xué)等，強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識(shí)和契約精神，在處理鄉(xiāng)村事務(wù)時(shí)更加注重公平和正義。新鄉(xiāng)賢的治理方式采取“德、法、情、智”等多元化手段管理和發(fā)展鄉(xiāng)村，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效結(jié)合的鄉(xiāng)村治理。三是強(qiáng)調(diào)更多樣的價(jià)值理念，新鄉(xiāng)賢不僅僅是傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的繼承人，還具備現(xiàn)代化理念和前瞻性視野，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的時(shí)代品格，以及豐富的創(chuàng)業(yè)成功人生經(jīng)驗(yàn)。

二、新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村振興中的角色定位

（一）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的助力者

促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，首要任務(wù)是聚焦于“產(chǎn)業(yè)振興”，其中鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵，是驅(qū)動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)步的重要力量。然而目前，我國農(nóng)業(yè)仍是弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民仍是弱勢群體，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨不少問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，科技創(chuàng)新能力有待提升、科技成果轉(zhuǎn)化不足，產(chǎn)業(yè)化水平較低，生產(chǎn)效益亟待提高等成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要難題。亟需注入產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動(dòng)力，新鄉(xiāng)賢通常具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和廣泛的社會(huì)資源，他們能夠?qū)⒊鞘械馁Y本、技術(shù)、信息等資源引入鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供必要的資金支持和市場導(dǎo)向。通過招商引資、合作經(jīng)營等方式，新鄉(xiāng)賢能夠帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)向更高質(zhì)量、更可持續(xù)的方向發(fā)展，能夠敏銳地捕捉市場機(jī)遇，結(jié)合鄉(xiāng)村資源和優(yōu)勢，推動(dòng)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)等鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)的發(fā)展。同時(shí)，新鄉(xiāng)賢還能夠通過拓展產(chǎn)業(yè)鏈、提升價(jià)值鏈等方式，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化和可持續(xù)發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)村人才振興的引領(lǐng)者

建設(shè)人才隊(duì)伍，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不論是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,還是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，人才都是最關(guān)鍵的因素之一。目前盡管有越來越多的政策鼓勵(lì)和支持人才下鄉(xiāng)，但在實(shí)際招引和留住人才方面仍面臨諸多困難。如工作環(huán)境相對艱苦、發(fā)展空間有限、子女教育及生活配套不便等問題，都導(dǎo)致優(yōu)秀人才難以長期留在鄉(xiāng)村。新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村的杰出代表，他們的成功經(jīng)驗(yàn)和影響力能夠吸引更多在外優(yōu)秀人才回歸鄉(xiāng)村，通過分享自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、成功經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，激發(fā)鄉(xiāng)村青年的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)在外優(yōu)秀人才回歸鄉(xiāng)村，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這種引領(lǐng)作用不僅體現(xiàn)在人才的數(shù)量上，更體現(xiàn)在人才的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)上，為鄉(xiāng)村注入了新的活力和動(dòng)力。同時(shí)，新鄉(xiāng)賢還積極發(fā)揮“傳幫帶”作用，培養(yǎng)本土人才，為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。

（三）鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)揚(yáng)者

文化作為一種精神力量，鄉(xiāng)村振興也離不開文化復(fù)興，文化復(fù)興可以提高鄉(xiāng)村文明程度。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化及市場化進(jìn)程的加速推進(jìn)，在為鄉(xiāng)村引入現(xiàn)代生活方式的同時(shí)，也對鄉(xiāng)土觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗及村民認(rèn)知帶來了諸多挑戰(zhàn)。新鄉(xiāng)賢是連接過去與未來的橋梁，通過講述歷史故事、傳承民間技藝、舉辦文化活動(dòng)等方式，以及參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的組織與策劃，將鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，不僅豐富了鄉(xiāng)村居民的精神生活，還促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。這種傳承和弘揚(yáng)，促進(jìn)村民對傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)知與感受，進(jìn)而提升他們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感。在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，新鄉(xiāng)賢還積極推動(dòng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，他們結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求和鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，使其更加符合現(xiàn)代社會(huì)的審美和價(jià)值觀，使其煥發(fā)新生，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化多元化、現(xiàn)代化，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在活力。

（四）鄉(xiāng)村生態(tài)振興的倡導(dǎo)者

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村美是實(shí)現(xiàn)中國美的關(guān)鍵條件，良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大的優(yōu)勢，是農(nóng)民健康生存的根基，是鄉(xiāng)村社會(huì)永續(xù)發(fā)展的依托。目前，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境面臨著資源過度開發(fā)、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)治理滯后及農(nóng)民環(huán)保意識(shí)淡薄等多方面問題。鄉(xiāng)土社會(huì)中的差序格局是以血緣和地域認(rèn)同為紐帶而建立起來的“熟人社會(huì)”。新鄉(xiāng)賢利用人熟、地熟、社情熟的優(yōu)勢，推動(dòng)鄉(xiāng)村環(huán)境整治、垃圾分類、污水處理等環(huán)保措施的落實(shí)，利用輿論宣傳平臺(tái)，如廣播、朋友圈、微信群等現(xiàn)代化信息傳播手段宣傳教育村民，積極向鄉(xiāng)村居民傳播生態(tài)宜居理念，增強(qiáng)村民的環(huán)保意識(shí)，規(guī)范村民破壞環(huán)境的失范與越軌行為。注重發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，通過自身的實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村居民積極參與生態(tài)治理，共同維護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，激發(fā)鄉(xiāng)村居民參與生態(tài)宜居鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興，實(shí)現(xiàn)百姓富和生態(tài)美的統(tǒng)一。

（五）鄉(xiāng)村組織振興的協(xié)同者

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，組織是保障，組織振興是鄉(xiāng)村振興的“第一工程。隨著鄉(xiāng)村治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，以農(nóng)村基層黨組織、村民自治組織和村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)組織為主的各類農(nóng)村基層組織也在不斷強(qiáng)化，但仍有提升空間。新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村基層組織協(xié)同治理的重要生力軍，應(yīng)充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在組織振興中的“人才紅利”效應(yīng)。鄉(xiāng)村治理有效表現(xiàn)為鄉(xiāng)村治理過程中的“三治融合”，即自治、法治、德治相互融合。依托“三治融合”開展鄉(xiāng)村治理，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理的創(chuàng)新性舉措新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村治理的核心要素，發(fā)揮著協(xié)同的關(guān)鍵作用，促進(jìn)了基層政府、村級(jí)黨組織和村委會(huì)、村民以及各類社會(huì)組織之間的多元共治格局，拓寬了基層協(xié)商民主的路徑，實(shí)現(xiàn)了治理主體在同一平臺(tái)上的良性互動(dòng)與協(xié)作新鄉(xiāng)賢因其地緣身份具有天然的親和力、影響力和感召力，在村民中有較大影響力，利用“人熟、地熟、事熟、理熟”的優(yōu)勢，通過軟性治理方式，如道德引領(lǐng)、情感溝通等，促進(jìn)了農(nóng)民主體性形成，推動(dòng)了鄉(xiāng)村善治。

三、新鄉(xiāng)賢助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）提供制度保障，激發(fā)新鄉(xiāng)賢發(fā)揮參與鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢

新時(shí)代全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村文化場域的實(shí)踐動(dòng)機(jī)在很大程度上是由鄉(xiāng)土情懷、榮譽(yù)性身份的追求及多方主體對其的角色期待等要素相互影響的結(jié)果。更注重精神追求以及在鄉(xiāng)村的獲得感、認(rèn)同感，而現(xiàn)行的激勵(lì)機(jī)制、社會(huì)保障對新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)治村吸引力不夠，亟需強(qiáng)化新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)踐動(dòng)機(jī)和能力。首先，制定和實(shí)施優(yōu)惠政策?；鶎诱龊梦镔|(zhì)保障工作，如稅收減免、資金扶持、項(xiàng)目優(yōu)先等，將制度化獎(jiǎng)勵(lì)與非制度化獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合，降低新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興的成本和風(fēng)險(xiǎn)，提高他們的積極性，不僅為新鄉(xiāng)賢提供了良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和發(fā)展空間，也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展注入了新的活力。其次，建立激勵(lì)機(jī)制。鄉(xiāng)村組織要定期表彰優(yōu)秀鄉(xiāng)賢代表對在鄉(xiāng)村振興中做出突出貢獻(xiàn)的新鄉(xiāng)賢給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，采取榮譽(yù)激勵(lì)方式，鼓勵(lì)新鄉(xiāng)賢組織投入鄉(xiāng)村治理，構(gòu)建新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村社會(huì)中的榮譽(yù)性身份，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，吸引更多有志之士投身到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中去。再者，優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境。政府應(yīng)致力于改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件，提高鄉(xiāng)村的宜居性和吸引力，一個(gè)良好的鄉(xiāng)村環(huán)境能夠有效促進(jìn)新鄉(xiāng)賢群體對鄉(xiāng)村的認(rèn)同感與歸屬感的增強(qiáng)，進(jìn)而激勵(lì)他們更主動(dòng)地參與到鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)之中。

（二）挖掘鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會(huì)的情感聯(lián)系

新鄉(xiāng)賢助推鄉(xiāng)村振興的語境中，意味著新鄉(xiāng)賢通過回歸鄉(xiāng)村、參與鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅是在物理空間上的回歸，更是在文化身份上的再確認(rèn)。首先，挖掘文化底蘊(yùn)，激發(fā)文化自覺和自信。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂，挖掘本土文化資源更是培育新鄉(xiāng)賢、激發(fā)其文化自覺與自信的關(guān)鍵。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化蘊(yùn)含著優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和樸素的道德準(zhǔn)則，深入挖掘鄉(xiāng)村的歷史故事、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)手工藝等文化資源，可以喚醒新鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)村文化的記憶與情感，激發(fā)他們傳承與弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的責(zé)任感與使命感，加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢的身份認(rèn)同。其次，強(qiáng)化文化宣傳，提升文化認(rèn)同感。在春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，還是“村晚”、“家鄉(xiāng)聯(lián)誼會(huì)”等鄉(xiāng)村社會(huì)移風(fēng)易俗活動(dòng)，積極開展各類形式活潑、情感真摯的文藝活動(dòng)，共商公共事務(wù)，鄉(xiāng)村發(fā)展之策，鄉(xiāng)緣都在被不斷創(chuàng)造的“共同敘事”中更加鮮活起來，展示鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力與優(yōu)勢，吸引更多新鄉(xiāng)賢回歸鄉(xiāng)村、投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)。再者，打造新鄉(xiāng)賢文化品牌，促進(jìn)文化交流與合作。通過定期組織文化交流活動(dòng)，如新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)分享交流活動(dòng)、講座、工作坊等，促進(jìn)新鄉(xiāng)賢之間以及新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會(huì)其他成員之間的深度互動(dòng)，搭建一個(gè)集文化交流、知識(shí)共享、創(chuàng)意激發(fā)與資源整合為一體的綜合性平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)他們之間的資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)，增進(jìn)彼此的文化認(rèn)同與情感聯(lián)結(jié)，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁的文化動(dòng)能。

（三）創(chuàng)新工作方法，優(yōu)化新鄉(xiāng)賢實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的效能

創(chuàng)新新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興的工作方法，是激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，有助于探索出一條符合鄉(xiāng)村實(shí)際情況的可持續(xù)發(fā)展路徑。首先，完善新鄉(xiāng)賢人才引進(jìn)機(jī)制。人才參與是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，新鄉(xiāng)賢群體由于來自不同社會(huì)階層，擁有各異的教育背景，因此在看待和處理鄉(xiāng)村事務(wù)時(shí)具有一定程度差異性，甚至引發(fā)相互間的矛盾。鑒于此，明確新鄉(xiāng)賢人才引進(jìn)的重點(diǎn)顯得尤為重要，需聚焦需求，根據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際需求，明確需要引進(jìn)的新鄉(xiāng)賢類型，選擇與鄉(xiāng)村振興需求高度契合的優(yōu)秀新鄉(xiāng)賢。其次，建立監(jiān)督反饋機(jī)制。明確監(jiān)督主體與職責(zé)，新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村政府代表、新鄉(xiāng)賢代表、村民代表及第三方機(jī)構(gòu)組成的監(jiān)督委員會(huì)的監(jiān)督下參與鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的規(guī)劃、實(shí)施與效果評估全過程。同時(shí)，鼓勵(lì)村民、社會(huì)組織等多元主體參與監(jiān)督過程，形成上下聯(lián)動(dòng)、內(nèi)外結(jié)合的監(jiān)督格局，從而保證新鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村基層治理系統(tǒng)性、透明化、法治化，保障新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理與發(fā)展中的積極作用得以充分發(fā)揮。再者，構(gòu)建新鄉(xiāng)賢網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)。要運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)構(gòu)建新鄉(xiāng)賢網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，匯聚新鄉(xiāng)賢資源，提供信息交流、資源共享、項(xiàng)目對接等服務(wù)，助力鄉(xiāng)村振興。定期公開鄉(xiāng)村治理現(xiàn)況信息平臺(tái)發(fā)布鄉(xiāng)村振興相關(guān)政策、法規(guī)及解讀，幫助新鄉(xiāng)賢及時(shí)、有效了解鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解政策動(dòng)態(tài)，把握發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

文章來源：  《村委主任》   http://xwlcp.cn/w/xf/32171.html