基于建構(gòu)主義的外語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

引言

近年來(lái)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息科技的飛速發(fā)展，世界各國(guó)都致力于提升自身綜合實(shí)力，而教育始終是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。因此，在新形勢(shì)下，大力發(fā)展教育事業(yè)、推進(jìn)課程和教學(xué)改革也成為了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。這就對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵群體——教師提出了更高、更新的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需求，教師應(yīng)該順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，挖掘新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，努力提升專業(yè)素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

一、 建構(gòu)主義理論

由瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)提出的建構(gòu)主義理論主張從內(nèi)因和外因的相互作用來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展。他認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。

基于對(duì)兒童認(rèn)知規(guī)律的研究，建構(gòu)主義發(fā)展形成了一套學(xué)習(xí)理論。對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，建構(gòu)主義認(rèn)為：知識(shí)是學(xué)習(xí)者在特定的情境之下，借助教師等第三方的幫助，使用必要的學(xué)習(xí)資料，并以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)意義建構(gòu)的方式主動(dòng)獲得的；關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，建構(gòu)主義提倡以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，而教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中起輔助作用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行信息加工，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義。

二、 外語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)框架

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)對(duì)外交流活動(dòng)越來(lái)越頻繁，社會(huì)對(duì)人才的外語(yǔ)水平也提出了更高的要求。這對(duì)高校的外語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，是改革和發(fā)展的良好契機(jī)。而作為高校外語(yǔ)教師，更應(yīng)該主動(dòng)用先進(jìn)理論武裝自己的頭腦，努力提升專業(yè)素質(zhì)。

一名優(yōu)秀的外語(yǔ)教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)素質(zhì)呢？北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)吳一安教授（2005）經(jīng)過(guò)大量調(diào)查和實(shí)證研究，歸納總結(jié)了優(yōu)秀外語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)框架：外語(yǔ)學(xué)科教學(xué)能力、外語(yǔ)教師職業(yè)觀與職業(yè)道德、外語(yǔ)教學(xué)觀、外語(yǔ)教師學(xué)習(xí)與發(fā)展觀。

三、 外語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

1. 外語(yǔ)學(xué)科教學(xué)能力培養(yǎng)

外語(yǔ)教師首先應(yīng)具備扎實(shí)的本專業(yè)學(xué)科知識(shí)，并且能根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、授課班級(jí)的不同以及學(xué)生的需求，對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行加工整理，通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義。另外，教師也需自覺(jué)補(bǔ)充教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，并與學(xué)科知識(shí)想結(jié)合，在課前備課、課堂組織和課后總結(jié)中檢驗(yàn)學(xué)科教學(xué)能力，以已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，不斷建構(gòu)新的知識(shí)，從而提高教學(xué)水平。只有累積了完善的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)，才能在動(dòng)態(tài)的課堂實(shí)踐中游刃有余地以正確的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2. 外語(yǔ)教師職業(yè)觀與職業(yè)道德培養(yǎng)

外語(yǔ)教師除具備教師基本的職業(yè)道德如責(zé)任心外，還應(yīng)培養(yǎng)外語(yǔ)教師特有的職業(yè)觀。不僅要幫助學(xué)生提升外語(yǔ)應(yīng)用水平和實(shí)際交流能力，還要在潛移默化之中讓學(xué)生熟悉外語(yǔ)思維和開(kāi)放性思維、增強(qiáng)其文化意識(shí)和人文素養(yǎng)、鍛煉其解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，自己主動(dòng)建構(gòu)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這個(gè)過(guò)程同時(shí)也是外語(yǔ)教師建構(gòu)和樹立正確職業(yè)觀的過(guò)程。

3. 外語(yǔ)教學(xué)觀培養(yǎng)

培養(yǎng)外語(yǔ)教學(xué)觀的關(guān)鍵是要把握“學(xué)生、教師和外語(yǔ)”三者之間的關(guān)系。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師起著組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用。為了讓學(xué)生主體更好地掌握外語(yǔ)客體，充當(dāng)媒介的教師應(yīng)以學(xué)生的視角審視自己的教學(xué)行為，從實(shí)際出發(fā)，尋找最合適的教學(xué)方法并在課堂上靈活運(yùn)用、吸引學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、自覺(jué)建構(gòu)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，教師應(yīng)正視學(xué)生的個(gè)體差異，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生掌握外語(yǔ)學(xué)習(xí)策略、尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能在協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中建構(gòu)和充實(shí)自身的外語(yǔ)教學(xué)觀。

4. 外語(yǔ)教師學(xué)習(xí)與發(fā)展觀培養(yǎng)

建構(gòu)主義認(rèn)為，教師是反思性從業(yè)者。在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中，外語(yǔ)教師應(yīng)不斷總結(jié)和反思，挖掘得與失的原因，并將自己的感受以教學(xué)日志的形式記錄下來(lái)，為以后的發(fā)展提供基礎(chǔ)資料。要以集體備課的形式與其他老師交流，虛心向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，養(yǎng)成聽(tīng)課的好習(xí)慣，研究教學(xué)規(guī)律。外語(yǔ)教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，借助互聯(lián)網(wǎng)每天更新外語(yǔ)相關(guān)知識(shí)、經(jīng)常訪問(wèn)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)站，提高科研水平，以科研促教學(xué)。另外，還應(yīng)積極爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外教師培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，建構(gòu)正確的學(xué)習(xí)和發(fā)展觀。

四、 結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀外語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)的四個(gè)方面構(gòu)成了相輔相成的統(tǒng)一整體。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，外語(yǔ)教師應(yīng)以職業(yè)觀和職業(yè)道德為指導(dǎo)，在不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)展中提高學(xué)科教學(xué)能力，培養(yǎng)正確的外語(yǔ)教學(xué)觀。然而，教師的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，不是一蹴而就的，需要遵循其發(fā)展規(guī)律，在“教學(xué)相長(zhǎng)”的過(guò)程中進(jìn)行建構(gòu)。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://xwlcp.cn/w/wy/63.html