文化交融視角下群眾文化與傳統(tǒng)民間文化的融合 寧文娜

一、文化交融視角下群眾文化與傳統(tǒng)民間文化融合的重要性

（一）豐富群眾文化活動(dòng)形式與內(nèi)容

傳統(tǒng)民間文化是千百年來(lái)廣大基層民眾社會(huì)生活實(shí)踐的總結(jié)、提煉與升華，具有千姿百態(tài)、多種多樣的顯著特點(diǎn)。因此，當(dāng)傳統(tǒng)民間文化融入

群眾文化活動(dòng)，其對(duì)群眾文化產(chǎn)生的直接影響就是極大豐富群眾文化活動(dòng)的形式與內(nèi)容。換言之，文化交融視角下，群眾文化與傳統(tǒng)民間文化

融合的重要意義與價(jià)值就是豐富群眾文化活動(dòng)形式與內(nèi)容。[1]譬如，傳統(tǒng)民間戲曲文化、繪畫(huà)藝術(shù)、編織技藝、雕刻藝術(shù)等。這些不僅仍然在

不少基層群眾日常生活中實(shí)踐應(yīng)用，也通過(guò)形式各異的文化活動(dòng)成為各地基層民眾精神文化生活的重要組成部分。由此可見(jiàn)，無(wú)論是否刻意為

之，不少傳統(tǒng)民間文化其實(shí)已經(jīng)與基層群眾文化有所交集。不過(guò)，由于長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)缺乏系統(tǒng)性整理與歸納，故而不少地方基層群眾文化與傳

統(tǒng)民間文化的融合常常處于“日用而不覺(jué)”的狀態(tài)。

（二）保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化

隨著流行文化逐漸成為現(xiàn)代人休閑娛樂(lè)的重要選擇，越來(lái)越多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨受眾基礎(chǔ)動(dòng)搖、傳承斷代等困境。這不僅使保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化成為各地發(fā)展公共文化事業(yè)的根本任務(wù)，也促使越來(lái)越多地區(qū)意識(shí)到文化交融的重要性。即，文化交融視角下，群眾文化與傳統(tǒng)民間文

化融合的重要意義還在于保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化。群眾文化具有顯而易見(jiàn)的群眾性、廣泛性特點(diǎn)，其受眾數(shù)量多、覆蓋范圍大，且往往

擁有相對(duì)穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)與較為良好的發(fā)展前景。因此，當(dāng)群眾文化與傳統(tǒng)民間文化相融合，群眾文化的群眾基礎(chǔ)不僅可以成為傳統(tǒng)民間文化

擴(kuò)大傳播范圍、增強(qiáng)影響力的有力支撐，而且可以為傳統(tǒng)民間文化提供代際間傳承的機(jī)會(huì)與條件，從而使保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化擁有綿

綿不絕的源頭活水。

二、文化交融視角下群眾文化與傳統(tǒng)民間文化融合的可行性

（一）人民群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與需求與日俱增

    隨著物質(zhì)文化生活水平快速提高，精神文化生活日益成為民眾需求熱點(diǎn)。越來(lái)越多民眾將參觀博物館、展覽會(huì)、藝術(shù)館等作為文旅休閑的首

要選擇之一。這不僅促使社會(huì)公共文化服務(wù)更加注重與時(shí)俱進(jìn)、優(yōu)化創(chuàng)新，也讓越來(lái)越多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目重歸大眾視野，成為普通人了解歷

史、學(xué)習(xí)文化、擁抱傳統(tǒng)的重要形式與內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，不同年齡段、各學(xué)歷水平的人群都在大幅提升對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，也越來(lái)越

認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在豐富精神文化生活方面的重要作用。同時(shí)，民眾對(duì)于學(xué)習(xí)、理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)需求也在與日俱增。換言之，

由于人民群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與需求與日俱增，文化交融視角下，群眾文化與傳統(tǒng)民間文化的融合在主觀層面具備了越來(lái)越扎實(shí)的群眾

基礎(chǔ)。這不僅使二者的文化交融切實(shí)可行，也隨著人民群眾自動(dòng)自發(fā)的參與而不斷付諸實(shí)踐、落地落實(shí)。[2]

（二）社會(huì)公共文化服務(wù)產(chǎn)品供不應(yīng)求

近年來(lái)，有關(guān)社會(huì)公共文化服務(wù)產(chǎn)品供不應(yīng)求的新聞報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。這其中不僅包括各大知名博物館、展覽館等文化場(chǎng)館的門票預(yù)約“秒沒(méi)”，

也有各種青年夜校、老年大學(xué)的“一課難求”。由此可見(jiàn)，社會(huì)公共文化服務(wù)已經(jīng)呈現(xiàn)出典型的“賣方市場(chǎng)”趨勢(shì)。這不僅說(shuō)明基層民眾對(duì)于

優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)產(chǎn)品存在巨大需求潛力，也說(shuō)明現(xiàn)有模式下的社會(huì)公共文化服務(wù)形式仍然與現(xiàn)實(shí)要求間存在差距。從這一角度講，群眾文化

與傳統(tǒng)民間文化的融合不僅切實(shí)可行，而且迫在眉睫。只有加快文化交融、深入挖掘傳統(tǒng)民間文化的潛在價(jià)值，基層群眾文化才能得到優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化滋養(yǎng)，才能以更加豐富多彩的形式與內(nèi)容滿足人民群眾對(duì)精神文化生活的強(qiáng)烈需要。

三、文化交融視角下群眾文化與傳統(tǒng)民間文化的融合路徑

（一）持續(xù)加大投入力度，不斷強(qiáng)化文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化活動(dòng)是上層建筑。社會(huì)公共文化服務(wù)事業(yè)離不開(kāi)扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支持，基層群眾文化活動(dòng)也需要相對(duì)充裕的資金與資源投入

確保各項(xiàng)具體事宜有序開(kāi)展。因此，文化交融視角下，群眾文化與傳統(tǒng)民間文化的融合也需要持續(xù)加大投入力度，不斷強(qiáng)化文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

[3]

基層的文化機(jī)構(gòu)當(dāng)切實(shí)承擔(dān)起促進(jìn)文化交融的歷史責(zé)任。一方面，應(yīng)專門針對(duì)群眾文化與傳統(tǒng)民間文化融合事務(wù)開(kāi)展立項(xiàng)，將其作為落實(shí)文化

惠民工程的戰(zhàn)略任務(wù)之一，并積極向上級(jí)主管單位申請(qǐng)財(cái)政撥款支持。另一方面，應(yīng)充分利用現(xiàn)有資源，以試點(diǎn)為先導(dǎo)，探索漸進(jìn)式融合發(fā)展

道路。特別是對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)有限、資源相對(duì)匱乏的基層文化服務(wù)單位來(lái)說(shuō)，試點(diǎn)先行有助于減少試錯(cuò)成本、提高工作效率，同時(shí)最大限

度發(fā)揮出有限資金及資源投入的積極作用。具體措施包括：在現(xiàn)有場(chǎng)館中開(kāi)辟場(chǎng)地，作為傳統(tǒng)民間文化展覽展示區(qū)；邀請(qǐng)民間藝術(shù)大師或匠人

定期開(kāi)展講學(xué)，組織有興趣的群眾邊聽(tīng)邊學(xué)；在傳統(tǒng)節(jié)假日期間組織小規(guī)模、趣味化、娛樂(lè)化的民間藝術(shù)競(jìng)技比賽等。

與此同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面普及與深入應(yīng)用，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)正在成為社會(huì)公共文化活動(dòng)的必備與標(biāo)配?；鶎游幕瘓?chǎng)館同樣需要加強(qiáng)

公共文化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)建。具體措施包括：開(kāi)通“傳統(tǒng)民間文化‘xx’（項(xiàng)目名稱）展示”微信公眾號(hào)、建設(shè)“傳統(tǒng)民間文化‘xx’教學(xué)”

網(wǎng)站或論壇、打造“傳統(tǒng)民間文化‘xx’”專屬App等。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不僅可用于基層群眾文化融合傳統(tǒng)民間文化的宣傳推廣，也可作為

組織群眾參與傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)的消息窗口、公告欄，還可作為提高群眾認(rèn)知水平、深入了解傳統(tǒng)民間文化內(nèi)涵的教學(xué)平臺(tái)。

總之，在越來(lái)越多基層民眾日益習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)化生存的狀態(tài)下，群眾文化活動(dòng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化終將成為根本趨勢(shì)。群眾文化與傳統(tǒng)民間文化的融合

不僅需要順應(yīng)這種發(fā)展潮流，也應(yīng)當(dāng)積極利用技術(shù)為促進(jìn)文化交融服務(wù)。這也是新形勢(shì)下群眾文化與傳統(tǒng)民間文化有機(jī)融合、提質(zhì)增效的重要

渠道與方法。

（二）基于非遺保護(hù)與傳承提升文化融合的針對(duì)性、特色化

隨著公眾對(duì)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的認(rèn)知日益鞏固，非遺保護(hù)與傳承越來(lái)越成為社會(huì)公共文化服務(wù)與活動(dòng)的重要組成部分。許多傳

統(tǒng)民間文化不僅是本地非遺項(xiàng)目的精彩亮點(diǎn)，也迫切需要通過(guò)公共文化服務(wù)活動(dòng)加大保護(hù)與傳承力度，從而避免保護(hù)不力、無(wú)以為繼的風(fēng)險(xiǎn)。

與此同時(shí)，基層群眾文化活動(dòng)也可利用優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化提升內(nèi)涵、彰顯人文底蘊(yùn)。故，文化交融視角下，群眾文化與傳統(tǒng)民間文化融合還需

要基于非遺保護(hù)與傳承提升文化融合的針對(duì)性、特色化。[4]

譬如，深入挖掘本地非遺項(xiàng)目歷史文化淵源，以此為基礎(chǔ)豐富和拓展基層群眾文化活動(dòng)內(nèi)容與外延，使其成為具有顯著地方特色的群眾文化活動(dòng)

系列或多層級(jí)組合體等。具體措施包括：以非遺項(xiàng)目命名群眾文化活動(dòng)；圍繞非遺項(xiàng)目的歷史文化內(nèi)涵、內(nèi)容特色等規(guī)劃設(shè)計(jì)群眾文化活動(dòng)形式

與方法；定期開(kāi)展非遺特色群眾文化活動(dòng)展演展示；以保護(hù)和傳承非遺文化為核心組織群眾性競(jìng)賽活動(dòng)，同時(shí)邀請(qǐng)非遺傳承人擔(dān)任評(píng)委、考察評(píng)

價(jià)群眾文化活動(dòng)的成績(jī)或效果；利用線下與線上多種渠道開(kāi)展常態(tài)化非遺項(xiàng)目傳承教育活動(dòng)等。

作為公共文化服務(wù)專業(yè)機(jī)構(gòu)，基層文化場(chǎng)館應(yīng)在規(guī)劃設(shè)計(jì)、宣傳推廣、組織實(shí)施、考核評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)發(fā)揮積極作用。同時(shí)，非遺保護(hù)與傳承涉及

部門、領(lǐng)域眾多，基層文化場(chǎng)館也應(yīng)保持與這些機(jī)構(gòu)或部門的緊密聯(lián)系。這不僅有助于基層文化場(chǎng)館在圍繞非遺項(xiàng)目打造特色群眾文化活動(dòng)時(shí)更

加有的放矢、卓有成效，也有利于群眾文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的融合過(guò)程中得到社會(huì)各界的共同支持與幫助。這種協(xié)同合作更加有助于文化交

融從藍(lán)圖照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，從而使群眾文化融合傳統(tǒng)民間文化進(jìn)一步落地落實(shí)。

（三）充分利用多維度傳播提升影響力、擴(kuò)大影響范圍

在一個(gè)信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì)中，資訊傳播與擴(kuò)散的渠道、方法層出不窮。這雖然極大滿足了廣大民眾對(duì)于獲取新鮮資訊的現(xiàn)實(shí)需要，但也在很大

程度上降低了人們的關(guān)注度與持久力，導(dǎo)致不少民眾在游覽或閱讀信息時(shí)走馬觀花、不求甚解。由此可見(jiàn)，即便是對(duì)具有千百年悠久歷史積淀的

傳統(tǒng)民間文化來(lái)說(shuō)，宣傳推廣也是促進(jìn)文化交融提質(zhì)增效、深入人心的重要措施與手段。因此，文化交融視角下，群眾文化與傳統(tǒng)民間文化的融

合也需要充分利用多維度傳播提升影響力、擴(kuò)大影響范圍。[5]

在此過(guò)程中，基層文化場(chǎng)館應(yīng)當(dāng)成為強(qiáng)化對(duì)外宣傳的平臺(tái)、基地和抓手。一方面，線下場(chǎng)館中組織的各類群眾文化活動(dòng)都可以成為推廣傳統(tǒng)民間

文化的最佳場(chǎng)合。特別是對(duì)已經(jīng)擁有相對(duì)穩(wěn)定受眾群體的傳統(tǒng)民間文化項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，圍繞該民間文化項(xiàng)目組織群眾文化活動(dòng)本身就是宣傳推廣工作。

因此，常態(tài)化、規(guī)范化、長(zhǎng)期性地組織此類群眾文化活動(dòng)就是不斷鞏固對(duì)外宣傳成果。不僅如此，通過(guò)熱心群眾之間的口口相傳，專業(yè)文化場(chǎng)館

的系統(tǒng)性宣傳也能產(chǎn)生累加和擴(kuò)散效應(yīng)，從而達(dá)到不斷密切群眾文化融合傳統(tǒng)民間文化的良好效果。

另一方面，互聯(lián)網(wǎng)傳播已經(jīng)成為新時(shí)期加強(qiáng)宣傳推廣的潮流趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)傳播不僅具有低成本、高效率的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而且傳播手段多種多樣、形象

生動(dòng)，對(duì)于新生代年輕網(wǎng)民常常能夠產(chǎn)生事半功倍的傳播效果。實(shí)踐過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)視頻與短視頻是提高線上傳播效果的重要手段。基層文化場(chǎng)館

不僅可以利用自身資源拍攝、制作、發(fā)布視頻、短視頻，也要充分發(fā)動(dòng)群眾、鼓勵(lì)群眾積極拍攝、主動(dòng)傳播。特別是在組織群眾開(kāi)展與傳統(tǒng)民間

文化相關(guān)的各類活動(dòng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面不僅是文化交融的生動(dòng)展示，也可以作為視頻素材留存，以供后續(xù)制作更多視頻及短視頻的影像資源。同時(shí)，

基層文化場(chǎng)館也應(yīng)形成定期發(fā)布視頻與短視頻的制度規(guī)范。其中既要涉及拍攝和制作視頻與短視頻的操作規(guī)范，也需涵蓋發(fā)布渠道、時(shí)間間隔、

受眾群體、主題對(duì)象等相關(guān)環(huán)節(jié)、具體內(nèi)容。

結(jié)束語(yǔ)：

群眾文化融合傳統(tǒng)民間文化并非新時(shí)期的新事物，而是各地早已有之的基層文化生活重要形式。不過(guò)，傳統(tǒng)模式下，不少基層群眾文化融合傳統(tǒng)

民間文化往往相對(duì)隨意、松散，與新時(shí)期創(chuàng)新文化惠民工程的現(xiàn)實(shí)需求之間存在一定差距。從這一角度講，文化交融視角下，群眾文化融合傳統(tǒng)

民間文化需要進(jìn)一步提高系統(tǒng)性、規(guī)范化，使其形成更加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的長(zhǎng)效機(jī)制。這就需要以基層文化單位主動(dòng)出擊、積極作為，使群眾

文化與傳統(tǒng)民間文化的融合不斷提高針對(duì)性、有效性，并逐步形成一條具有獨(dú)特地域特色、個(gè)性鮮明突出的創(chuàng)新發(fā)展路徑。與此同時(shí)，群眾文化

傳統(tǒng)民間文化都是與人的因素緊密相關(guān)的文化活動(dòng)。因此，群眾文化融合傳統(tǒng)民間文化不能忽略對(duì)人的宣傳引導(dǎo)、教育培養(yǎng)。這不僅需要基層單

位承擔(dān)更多教育職能、激發(fā)基層群眾的主觀能動(dòng)性，也需要持續(xù)深化傳統(tǒng)民間文化傳承人的挖掘、保護(hù)與培育工作。只有不斷推動(dòng)群眾文化活動(dòng)

隊(duì)伍與民間文化傳承者隊(duì)伍持續(xù)壯大，群眾文化融合傳統(tǒng)民間文化才能擁有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力與發(fā)展后勁，才能不斷提高文化交融的可及性、

普及性、廣泛性、長(zhǎng)效化。總之，群眾文化融合傳統(tǒng)民間文化需要主客觀層面各要素協(xié)同合作、齊頭并進(jìn)，從而充分發(fā)揮出文化交融產(chǎn)生的吸引

力、聚合力、創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，進(jìn)而將創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程的宏觀戰(zhàn)略充分落地落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王全吉.新時(shí)代我國(guó)群眾文化活動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展機(jī)制研究[J].中國(guó)文化館,2021(01):32-39.

[2] 高小超.文化自信背景下群眾文化與音樂(lè)審美的融合[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(32):119-121.

[3] 徐學(xué)富.關(guān)于基層群眾文化的建設(shè)與發(fā)展問(wèn)題分析[J].參花(上),2022(01):104-106.

[4] 趙小紅.群眾文化工作和戲曲文化的深化結(jié)合措施[J].喜劇世界(下半月),2021(12):103-105.

[5]常子慧.民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化的發(fā)展探討[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(35):52-54.

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://xwlcp.cn/w/wy/32640.html