《唐頓莊園》中貴族精神的積極性與局限性

一、引言

《唐頓莊園》掀開了英國貴族文化的襯裙，將克勞利家族的貴族精神原汁原味地傳遞給觀眾。英國貴族崇尚榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫的騎士精神也流露在格蘭瑟姆伯爵一家的言行舉動(dòng)中，這與貴族這一階級的歷史淵源、文化熏陶有關(guān)。但貴族無法抹殺的階級性和保守性決定了其精神中封建保守、固步自封的一面。關(guān)于《唐頓莊園》中貴族精神研究的作品有很多，在《從文化角度分析<唐頓莊園>中的英國貴族精神》中，祝鑫從社會(huì)文化責(zé)任感、良好文化修養(yǎng)和騎士精神三方面分析劇中人物的貴族精神。而本文通過研究劇中情節(jié)，來展現(xiàn)貴族精神的積極性和局限性，并結(jié)合時(shí)代背景、歷史淵源，分析其原因。

二、《唐頓莊園》中貴族精神的積極性

（一）勇敢尚武為國效力

在西方社會(huì)中，英國貴族體制肇起于盎格魯?撒克遜時(shí)代。5世紀(jì)時(shí)，尚屬荒蠻的不列顛已聚居有三支日耳曼部落【1】，他們渡過英吉利海峽，侵入不列顛，軍事首領(lǐng)即酋長帶領(lǐng)他們在不列顛建立殖民區(qū)，在后期演變中，部落首領(lǐng)演變成為專事征戰(zhàn)的軍事貴族，軍事貴族作為英國貴族的最早形態(tài)，不僅驍勇善戰(zhàn)，而且在長期征戰(zhàn)中形成了勇敢尚武的精神。在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，建立戰(zhàn)功，獲得嘉獎(jiǎng)的重要性甚至要高于他們的生命【2】，這種勇敢尚武的精神也一直流傳在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的貴族群體之間?！短祁D莊園》中的格蘭瑟姆伯爵就將上陣殺敵視為自己的榮譽(yù)與追求。早在1899年到1902年期間，他就參加了第二次布爾戰(zhàn)爭，還被授予女王南非服役勛章和國王南非服役勛章。在《唐頓莊園》第二季第二集中，一戰(zhàn)爆發(fā)，伯爵渴望上前線為國效力的貴族精神更是展現(xiàn)得淋漓盡致：“我的兩個(gè)男仆（托馬斯和威廉）都奔赴戰(zhàn)場了，我卻只在剪彩演講，我羨慕那些上前線打仗的士兵們能昂首挺胸，問心無愧”。隨后，在收到羅伯森將軍邀請他擔(dān)任北萊丁志愿軍團(tuán)長的來信時(shí)，伯爵的喜悅之情難以言表，他以丘吉爾在加里波利一役后重返前線自比，為自己老驥伏櫪尚能參戰(zhàn)報(bào)國而感到驕傲。

（二）對租佃農(nóng)場主負(fù)責(zé)

英國貴族對租佃農(nóng)場主負(fù)責(zé)的社會(huì)責(zé)任感來源于歷史的演變，在英國王權(quán)形成之初，國王的地位和貴族的地位相同，國王對貴族沒有主權(quán)，在封建社會(huì)形成后，國王就等于封建貴族的大哥。所以在英國貴族的觀念中，國王和貴族是處于同一等級的兄弟，國王沒有至高無上的權(quán)利，英國貴族和國王有著相同的社會(huì)責(zé)任感【3】，其中，土地貴族的社會(huì)責(zé)任感就體現(xiàn)在對其領(lǐng)土內(nèi)的租佃農(nóng)負(fù)責(zé)?！短祁D莊園》中，格蘭瑟姆伯爵作為典型的土地貴族，在馬修與其母親伊澤貝爾初來莊園時(shí)，他就強(qiáng)調(diào)了對這片土地上人們的職責(zé)。這在《唐頓莊園》第四季第五集中體現(xiàn)地尤為明顯，佃農(nóng)德魯因長時(shí)間交不起地租即將被收回紫衫農(nóng)場的租地，但是伯爵考慮到德魯是約克郡人，他的祖先們自拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)期就在紫衫農(nóng)場耕作，德魯家族和克勞利家族共同經(jīng)營這片土地已有一個(gè)多世紀(jì)，伯爵明白需要對莊園內(nèi)世代耕作的村民負(fù)起該有的責(zé)任，不僅同意德魯續(xù)約，還私下為德魯先生償還了起碼五十英鎊的債務(wù)。此外，為了保證莊園佃農(nóng)的利益和維護(hù)唐頓莊園與租佃農(nóng)戶百年來和平共處的和諧局面，伯爵甚至不惜犧牲家族利益，反對馬修提出的現(xiàn)代化大農(nóng)場制度，可見英國土地貴族對其領(lǐng)土內(nèi)租佃農(nóng)場主高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（三）參與地方日常公共事務(wù)

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的英國社會(huì)是一個(gè)貴族社會(huì)，貴族天然是社會(huì)的主人，他們積極處理社會(huì)和民眾的日常事務(wù)，其貴族精神就體現(xiàn)在他們對社會(huì)公共事務(wù)的主人翁精神上。克勞利家族世代生活在唐頓莊園，而唐頓作為村子和郡的中心，莊園主人不僅負(fù)責(zé)打理地方日常事務(wù)，還贊助學(xué)校醫(yī)院等地方機(jī)構(gòu)。在《唐頓莊園》第一季第五季中，格蘭瑟姆伯爵夫人柯拉舉辦年度花展等活動(dòng)，為鎮(zhèn)上居民提供娛樂活動(dòng)；在《唐頓莊園》第三季第八集中，格蘭瑟姆伯爵熱心地舉辦板球比賽，鼓舞女婿湯姆和莊園內(nèi)的仆人參加，為莊園的榮譽(yù)而戰(zhàn)；此外，唐頓莊園中為附近村民提供醫(yī)療服務(wù)的村診療所是由格蘭瑟姆伯爵家族捐助的，第一季第二集中，當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫約翰·德雷克的水腫就是在村診療所治愈的；第三季第三集中，休斯太太也是在村診療所確診良性腫瘤。不僅如此，唐頓莊園還贊助莊園內(nèi)的學(xué)校、為莊園內(nèi)的仆人提供工作機(jī)會(huì)?？藙诶易濯q如整個(gè)村莊的大家長，維持著村莊的運(yùn)行。

（四）崇尚騎士精神

貴族精神的一個(gè)顯著特點(diǎn)是騎士精神。而騎士精神是中世紀(jì)騎士貴族階層所遵守的行為準(zhǔn)則，其內(nèi)涵可以歸納為八大美德：即謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠實(shí)、精進(jìn)和公正【4】。貴族在騎士精神的熏陶下往往具有高尚的道德修養(yǎng)和良好的品行。

榮譽(yù)——為榮譽(yù)而戰(zhàn)！甚至不惜犧牲一切！這是騎士恪守的信條。在《唐頓莊園》第五季第八集中，廚娘帕特莫太太的侄子阿奇博爾德?菲爾伯特因?yàn)樵谝粦?zhàn)中擅離職守而被處決，死后其姓名無法被刻在戰(zhàn)爭紀(jì)念碑上。伯爵考慮到帕特莫太太的侄子在一戰(zhàn)中自愿參軍，變通地為帕特莫太太的侄子建造了紀(jì)念碑，捍衛(wèi)了帕特莫太太侄子最后的榮譽(yù)。

英勇與犧牲——一戰(zhàn)中，莊園內(nèi)的男性貴族上前線打仗，女性貴族在后方同樣也作出巨大犧牲與妥協(xié)。面對大量醫(yī)院床位緊缺的情況，伯爵夫人同意將唐頓莊園改裝成受傷士兵的療養(yǎng)院，以便騰出鄉(xiāng)村醫(yī)院的病床給病危病人使用。莊園內(nèi)的三位十指不沾陽春水的大小姐也都加入到照顧病患的工作中去，瑪麗親自為傷員端水；西玻爾成長為一名護(hù)士，在唐頓莊園醫(yī)院中救治傷員；伊迪斯也將日常護(hù)理和病人需求打理得井井有條。

憐憫——騎士精神中的憐憫之心在《唐頓莊園》中則表現(xiàn)為貴族對仆人的關(guān)照。在第一季第七集，廚娘帕特莫太太被診斷為白內(nèi)障時(shí)，伯爵慷慨出資并安排帕特莫太太前往倫敦醫(yī)院做手術(shù)，從伯爵對待仆人的態(tài)度中，我們可以看出貴族真正的高貴之處在于他們對弱小的憐憫和同理心。更令人動(dòng)容的是在《唐頓莊園》第三季第八集中，伯爵明知男仆托馬斯劣跡斑斑，但是依舊對其充滿憐憫之心，幫托馬斯解決官司糾紛。此外，在《唐頓莊園》第三季第九集中，女仆艾瑟爾勾搭軍官懷孕生產(chǎn)后被拋棄，淪為妓女與兒子分隔兩地，封建保守的老伯爵夫人本來是最不能忍受女仆的越矩和自甘墮落的行為，但是出于對艾瑟爾的同情，老伯爵夫人還是決定不計(jì)較其過往，主動(dòng)幫她找工作并為她爭取到與兒子見面的機(jī)會(huì)。在貴族對仆人憐憫的同時(shí)，仆人也對貴族充滿感恩與尊重，這種憐憫精神在一定程度上充當(dāng)了階級矛盾的緩和劑。

誠實(shí)——貴族往往能夠忠于自我的靈魂，經(jīng)得起內(nèi)心良知的審問。在《唐頓莊園》第三季第一季中，馬修就詮釋了何為誠實(shí)。面對莊園破產(chǎn)的困境，依然守住了自己誠實(shí)的底線——不動(dòng)用雷吉·斯維爾的遺產(chǎn)，因?yàn)樗览准獙⑺袨榈谌^承人是出于相信他是雷吉女兒拉維尼亞唯一的真愛，在拉維尼亞感染西班牙病毒死去后，馬修誠實(shí)說出自己辜負(fù)雷吉所托，傷了拉維尼亞的心，無權(quán)繼承遺產(chǎn)。馬修的這份誠實(shí)也正是該角色圈粉無數(shù)的原因。

精進(jìn)——貴族作為精英階層往往具有極強(qiáng)的進(jìn)取心。無論是因婚姻走進(jìn)唐頓的每個(gè)人，還是在克勞利家族里誕生的每個(gè)孩子，都靠自己的才能努力為這個(gè)家做貢獻(xiàn)。湯姆為人勤奮且懂得一些經(jīng)營農(nóng)場的知識(shí)；馬修熟通法律和經(jīng)商之道；伯爵懂得對周圍居民該負(fù)有的責(zé)任。每個(gè)人各盡職能，莊園終于在衰敗的邊緣起死回生，日益精進(jìn)。

公正——貴族作為地方權(quán)威只有保證公正無私才能贏得平民的愛戴。在第一季第五集中，每年在花展中蟬聯(lián)桂冠的老伯爵夫人在得知評委的評判有失公允后，高風(fēng)亮節(jié)地將花展的格蘭瑟姆杯頒發(fā)給實(shí)至名歸的老莫斯利先生，這無疑維護(hù)了公平，也讓觀眾感受到老伯爵夫人的人格魅力。

三、《唐頓莊園》中貴族精神的局限性

（一）貴族精神的階級性

貴族精神是貴族群體氣質(zhì)的體現(xiàn)，而貴族作為一個(gè)特權(quán)階級其地位勢必高于普通市民，觀眾不難發(fā)現(xiàn)在《唐頓莊園》中，貴族精神是以個(gè)人身份的優(yōu)越感為基礎(chǔ)的，這建立在貴族與平民的貴賤之分上，即貴族精神多少帶有貴族群體傲慢和鞏固自身地位的傾向。例如，在《唐頓莊園》第五季第一集中，當(dāng)?shù)厝藴?zhǔn)備建造一座戰(zhàn)爭紀(jì)念碑，但負(fù)責(zé)人威根夫人卻邀請管家卡森當(dāng)主席，而非伯爵。盡管伯爵嘴上說“委員會(huì)選擇卡森是委員會(huì)的榮幸”，但是他的臉色極為難看，身為貴族竟然被管家比下去，還是讓他感到自己“大權(quán)旁落”、地位受到挑戰(zhàn)，因此冷落卡森。此外，在《唐頓莊園》第三季第七集中，伯爵雖然嘴上總說唐頓現(xiàn)在有兩個(gè)主人（伯爵和馬修），但是馬修不經(jīng)伯爵同意就找莫里商討莊園事宜的做法還是引得伯爵不快，且馬修在莊園管理方式上與伯爵存在分歧，這都讓伯爵覺得自己在唐頓莊園絕對權(quán)威的地位受到挑戰(zhàn)，因此更加排斥馬修的方案。此外，在《唐頓莊園》第五季第一集中，老伯爵夫人更是想盡辦法阻撓貴族迪基·默頓對伊澤貝爾的追求，因?yàn)樗辉敢饪吹揭翝韶悹栕兂赡D夫人，還附帶一個(gè)丈夫、一座房子以及一個(gè)穩(wěn)固的社會(huì)地位，這會(huì)使自己黯然失色。貴族作為一個(gè)特權(quán)階級，為了維護(hù)自身階級地位，往往不允許中產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的僭越。

（二）貴族精神的保守性

貴族精神的短處也體現(xiàn)在其思想的保守、懷疑創(chuàng)新、固步自封。貴族的主要經(jīng)濟(jì)來源是自己的封土，維持現(xiàn)狀就可保證自己的地位不受威脅。由此擴(kuò)展到其他方面，時(shí)時(shí)事事都表現(xiàn)出保守傾向，對村民負(fù)責(zé)、保衛(wèi)國家的責(zé)任感很容易轉(zhuǎn)變成保衛(wèi)現(xiàn)存秩序、保衛(wèi)舊制度的心理。任何社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)，對于貴族的既得利益都可能構(gòu)成一種威脅，因而貴族本能地反對任何變革【5】，如老伯爵夫人強(qiáng)烈地反對村醫(yī)院合并成為約克郡皇家醫(yī)院的附屬醫(yī)院，因?yàn)樵诖遽t(yī)院她尚是醫(yī)院董事，一旦與皇家醫(yī)院合并她的董事地位必然受到挑戰(zhàn)。此外，貴族的保守性還體現(xiàn)在其拒絕新事物上，例如老伯爵夫人拒絕裝電燈、電話等。甚至在《唐頓莊園》第六季第三集中，老伯爵夫人聽到伊迪斯作為一個(gè)年輕女子在倫敦獨(dú)住一間公寓時(shí)，深感不可思議，保守的她不知道艾德里安·寶蘭四年前就獨(dú)自飛過了安第斯山脈呢。這種過度保守、固步自封的思想也正是貴族漸漸在現(xiàn)代化社會(huì)中被淘汰的原因。

四、結(jié)論

    《唐頓莊園》將十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的貴族生活做了生動(dòng)還原，讓觀眾感受到貴族精神深刻的人文內(nèi)涵。不可否認(rèn)，貴族對其領(lǐng)土內(nèi)的租佃農(nóng)高度負(fù)責(zé)，英勇尚武愿意為國效力，積極參與地方公益事務(wù)，崇尚榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠實(shí)、精進(jìn)和公正的騎士精神，這些英國貴族的精神遺產(chǎn)對后世具有普世意義。但貴族精神也有其局限性——階級性和保守性，這主要源自貴族維護(hù)自身統(tǒng)治、鞏固自身地位的需要。在分析英國貴族精神時(shí)必須一分為二，既看到其積極性，又客觀評判其局限性。

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