來(lái)華留學(xué)生文化休克現(xiàn)象探析

1.文化休克的內(nèi)涵

在1960年，美國(guó)的一位人類學(xué)家?jiàn)W伯格首先提出了“文化休克”的說(shuō)法，他認(rèn)為“文化休克”是人們由于失去了熟悉的環(huán)境和交往方式而導(dǎo)致的情緒不安，這種情緒反復(fù)發(fā)作，如果得不到緩解甚至?xí)鹨钟?。休克本是醫(yī)學(xué)概念，奧伯格將其引入到心理學(xué)范疇。他觀察發(fā)現(xiàn)，來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)的人由于離開(kāi)了熟悉的環(huán)境和親人朋友，會(huì)產(chǎn)生深深的孤獨(dú)感，同時(shí)他們還需要適應(yīng)新的環(huán)境和文化，如果這種新的文化與他們的母文化差異過(guò)大，則會(huì)給他們帶來(lái)價(jià)值觀的沖擊，使他們產(chǎn)生焦慮。

后來(lái)，很多研究者對(duì)這一文化休克現(xiàn)象進(jìn)行了更深入的研究，進(jìn)一步提出了“語(yǔ)言休克”、“角色休克”、“過(guò)渡休克”、“教育休克”等現(xiàn)象，使人們對(duì)文化休克現(xiàn)象有了更深入的了解。顧名思義，“語(yǔ)言休克”是指無(wú)法學(xué)會(huì)新的語(yǔ)言而產(chǎn)生的焦慮情緒；“角色休克”是指來(lái)到新的社會(huì)有了不同于以往的地位、關(guān)系等而產(chǎn)生的不適應(yīng)；“過(guò)渡休克”指面對(duì)新的環(huán)境而產(chǎn)生的過(guò)渡期短暫不安；“教育休克”則針對(duì)學(xué)生群體，指無(wú)法適應(yīng)新的教育方法、教學(xué)環(huán)境。

經(jīng)研究，文化休克的時(shí)間可以從幾天到幾個(gè)月不等，有的甚至長(zhǎng)達(dá)幾年。從適應(yīng)到不適應(yīng)可以分為四個(gè)階段，即新鮮階段、挫折階段、調(diào)整階段、適應(yīng)階段。

2.文化休克現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

2.1語(yǔ)言因素影響

語(yǔ)言是人們進(jìn)行交流的基石，通過(guò)語(yǔ)言可以表達(dá)思想、提出問(wèn)題和要求、進(jìn)行解釋等等。目前國(guó)際接受范圍最大的語(yǔ)言是英語(yǔ)，雖然漢語(yǔ)熱也已經(jīng)在國(guó)外興起，但是外國(guó)人中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人群仍占少數(shù)。另外，漢語(yǔ)屬于象形文字，系統(tǒng)較為復(fù)雜，較其他語(yǔ)言學(xué)習(xí)起來(lái)更為困難，尤其是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)首先要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音，更加加大了學(xué)習(xí)難度。因此來(lái)華留學(xué)生首先面對(duì)的第一障礙就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)問(wèn)題。

很多留學(xué)生在學(xué)習(xí)了很久中文后，仍然達(dá)不到交流的程度，因而無(wú)法融入到中國(guó)學(xué)生的圈子，這使他們感到不能被人接納，本就離開(kāi)親人和朋友的他們更加孤獨(dú)感到孤獨(dú)。同時(shí)，他們剛剛進(jìn)入其他國(guó)家會(huì)面很多的問(wèn)題，很多方面需要尋求幫助，這就需要更多的溝通交流，而語(yǔ)言交流障礙把他們遇到的各種問(wèn)題相應(yīng)的放大，造成留學(xué)生感到困惑和無(wú)助。

2.2生活習(xí)慣與方式不同影響

中國(guó)地大物博，不同的省份的生活習(xí)慣和方式都各不相同，那么不同的國(guó)家和地區(qū)則差異則更大。來(lái)自各國(guó)的留學(xué)生，需要適應(yīng)中國(guó)的習(xí)俗方式，是非常不容易的事情。比如在中國(guó)的大學(xué)中，學(xué)習(xí)普遍對(duì)學(xué)生管理比較嚴(yán)格，會(huì)對(duì)宿舍進(jìn)行檢查、不允許晚歸等。這對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)可以普遍接受，但是對(duì)于國(guó)外留學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)感覺(jué)限制了自己的自由，很難以接受。

另外，各個(gè)國(guó)家教育方式的不同也對(duì)文化休克現(xiàn)象產(chǎn)生影響。中國(guó)的教育方式主要以應(yīng)試為主，學(xué)生在課堂上主要以老師講授為主，課堂下進(jìn)行大量的書(shū)本練習(xí)以掌握知識(shí)點(diǎn)，最終以考試成績(jī)決定是否合格。而國(guó)外的教育方式與中國(guó)不同，學(xué)生在課堂上以討論為主，也可以自由的向老師提問(wèn)，課后以自主研究為主，需要大量看書(shū)并撰寫(xiě)論文，最終的成績(jī)主要以觀點(diǎn)是否恰當(dāng)、論述是否完整、邏輯是否清晰來(lái)判斷。因此，很多來(lái)華留學(xué)生無(wú)法適應(yīng)中國(guó)的教育方式，考試成績(jī)往往比較落后。

2.3文化差異的影響

文化差異的影響是文化休克的影響因素中最廣泛的因素，這一因素造成了很多留學(xué)生普遍的不適應(yīng)，這也是留學(xué)生最難適應(yīng)的因素。

例如在歐美等西方社會(huì)中，法律的發(fā)展歷史悠久，法律規(guī)范了社會(huì)的方方面面，人們認(rèn)可并接受由法律對(duì)人的行為進(jìn)行管理。在這些國(guó)家中，管理者一般都是法律專業(yè)的畢業(yè)生，對(duì)于法律非常熟悉，無(wú)論政府行為或個(gè)人行為都是完全按照法律辦理，每個(gè)個(gè)人都可以通過(guò)法律對(duì)其他個(gè)人或政府進(jìn)行監(jiān)督。而在中國(guó)社會(huì)中，法律仍然不健全，中國(guó)人講究法外有情，道德和人情仍然占據(jù)社會(huì)管理及個(gè)人行為的大部分空間。因此，來(lái)華留學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)，失去了熟悉的處理問(wèn)題的規(guī)則和參照方式，又對(duì)中國(guó)的處理方式感到不可思議不能理解，因此會(huì)感到不能接受。

再如，國(guó)外社會(huì)的價(jià)值觀主要強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展、欣賞個(gè)人表現(xiàn)，而中國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)集體觀念，要求以集體利益為重，在集體生活中一般不鼓勵(lì)高調(diào)突出自己。來(lái)華留學(xué)生在這種環(huán)境下，會(huì)覺(jué)得壓抑了自己的個(gè)性，得不到大家的認(rèn)同。這也與國(guó)外的價(jià)值觀差異較大，來(lái)華人員會(huì)因此感到疑惑和無(wú)所適從。

當(dāng)然，文化休克的程度與留學(xué)生的母國(guó)與中國(guó)文化的差異大小也有關(guān)系。如果來(lái)華留學(xué)生為亞洲地區(qū)人員，這些國(guó)家受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響較深，像日韓留學(xué)生，適應(yīng)中國(guó)文化就比較快。而歐美非留學(xué)生從小沒(méi)有接觸過(guò)中國(guó)的儒學(xué)文化，來(lái)到中國(guó)后感到壓力較大，適應(yīng)起來(lái)需要較長(zhǎng)的時(shí)間。另外由于文化差異存在于方方面面，不同的差異對(duì)留學(xué)生的影響大小也不同，需要具體問(wèn)題具體分析。

2.4個(gè)人因素的影響

每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同、個(gè)人的性格、年齡不同等，都是文化休克的影響因素。總體來(lái)說(shuō)，來(lái)華留學(xué)人員成長(zhǎng)環(huán)境中接觸過(guò)異國(guó)文化、性格外向喜歡交流、年齡較小，則產(chǎn)生文化休克的程度越小時(shí)間越短，反之亦然。

首先，在個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境中，如果有家庭人員是非本國(guó)人員，如父母分別來(lái)自不同國(guó)家，那么該學(xué)生就相對(duì)具有處理不同文化的方法，也能比較接受和理解不同的文化差異。同時(shí)，若家庭中有同時(shí)使用兩種語(yǔ)言進(jìn)行交流的情況，那么該學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)就較為清晰，能夠接受和快速適應(yīng)不同語(yǔ)言環(huán)境的轉(zhuǎn)換。

其次，個(gè)人性格因素對(duì)適應(yīng)性的影響至關(guān)重要。對(duì)于外向性格的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在遇到困難時(shí)比較傾向于與人交流求助，且他人的態(tài)度對(duì)他們的心理情緒影響較小，因此學(xué)習(xí)語(yǔ)言較快，也能較快的融入他人。而內(nèi)向性格的學(xué)生傾向于自己研究和解決問(wèn)題，在處于異國(guó)的情況下，自己處理問(wèn)題的難度較大、時(shí)間較長(zhǎng)，也就相應(yīng)造成他們的適應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)。同時(shí)，他們對(duì)別人的態(tài)度一般比較敏感，因此不愿意與他人過(guò)多交流，也導(dǎo)致語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)度較慢。

在外來(lái)留學(xué)生中，年齡小是一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閷?duì)于年齡較小的留學(xué)生，他們對(duì)母國(guó)的文化依賴性還不太強(qiáng)，也還處于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，可塑性比較大，適應(yīng)性比年齡大的留學(xué)生強(qiáng)。

3.文化休克對(duì)留學(xué)生的影響

文化休克對(duì)留學(xué)生來(lái)講既是一項(xiàng)挑戰(zhàn)也是一個(gè)機(jī)會(huì)。留學(xué)生來(lái)到中國(guó)的目的主要是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升個(gè)人技能。但是由于語(yǔ)言關(guān)難過(guò)，文化不適應(yīng)等情況，難以達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目的，因此產(chǎn)生了深深的挫敗感，產(chǎn)生了文化休克情況，這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。但是，留學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的調(diào)整和適應(yīng)，克服自身的弱點(diǎn)，運(yùn)用自己的智慧來(lái)面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高了自身的學(xué)習(xí)能力、交際能力和角色轉(zhuǎn)換能力。這些經(jīng)歷使更加清晰的認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，洞悉了不同國(guó)家、人群的差異給人們帶來(lái)的影響，這使他們的自我更加完善，豐富了他們的人生智慧，為今后的個(gè)人發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

4.結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和文化，歷來(lái)有國(guó)外人員來(lái)華學(xué)習(xí)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大和對(duì)文化的重視，國(guó)外孔子學(xué)校的推廣，使更多的外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了興趣，希望到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)。同時(shí)，我國(guó)實(shí)行科技強(qiáng)國(guó)政策，重視科技研發(fā)，加大對(duì)大學(xué)科研力量建設(shè)的投資，使大學(xué)的水平在國(guó)際上進(jìn)一步提高，這也吸引了更多的人員來(lái)華留學(xué)。

面對(duì)留學(xué)生增多的情況，我國(guó)對(duì)來(lái)華留學(xué)生文化休克現(xiàn)象提高了重視程度。由于文化休克是由語(yǔ)言、生活習(xí)慣和方式、文化差異、個(gè)體差異等多方面影響的，國(guó)內(nèi)教育部門針對(duì)這些影響提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，以使留學(xué)生能更快的適應(yīng)在中國(guó)的學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，這些因素的存在是客觀的，文化休克現(xiàn)象的發(fā)生也是不可避免，但是，在經(jīng)歷文化休克后，留學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力增強(qiáng)，自我和認(rèn)知體系更加完善，整體素質(zhì)也得到了提高。

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