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高職院校自主德育推行淺析

作者:趙曄文來源:《文學教育》日期:2017-07-17人氣:1102

一、 當今社會的德育現(xiàn)狀

古往至今,人們習慣性地把教育作為社會道德的中流砥柱。隨著我國政治環(huán)境的優(yōu)化,市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,不得不說,近些年的教育也從原先的保守、一層不變的風格走向了多樣化的開放。但是,在當今整個社會唯經(jīng)濟主義、唯科學主義的大洪流之下,教育也無可避免的喪失了它本來的面目。而這一種狀況的形成,有其歷史的根源。早在70年代的時候,德國的著名哲學家雅斯貝斯就當時的教育風氣進行了分析:“人們所理解的教育只是將青年人培養(yǎng)成有用人才。當某一科學被運用于經(jīng)濟之中時,這門科學馬上身價百倍,人們?yōu)榱双@利,紛紛追求它,并在學校中推廣這一學說:研究者和教師也以此要求編入教材中”?!盀榱丝萍己蛙娛碌哪康模藗冊敢鈱⒕薮蟮呢斄ξ锪Ψ旁诮逃?,但不論在蘇聯(lián)或者西方,科學價值的評價與精神價值的評價不可同日而語。”1這是一種極其赤裸化的功利性教育。

而在中國,這種功利性教育的表現(xiàn)形式則為應試教育。在什么都是以分數(shù)作為評價標準和考核標準的今天,學科教師的教育首要任務以及工作職責便是教授學科知識。

二、 教育的本真面目-德育

1. 德育的定義

“德育是教育者根據(jù)一定的社會、階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要,有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)的對受教育者施加思想、政治、道德和法紀的影響,并通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行、以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動?!?人之所以為人,與其他動物有著本質(zhì)的區(qū)別就在于人不只是為了生存,他需要探索世界,找出活著的意義,按照這種意義去規(guī)劃自己的人生,用這樣的意義世界來引導、規(guī)約自己的物質(zhì)世界,限定自己的欲望,從而創(chuàng)造出生活的理想與價值。

2. 自主德育的重要性

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出,教育工作的根本要求是育人為本,需要堅持文化知識學習與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一。不管對于何種知識的傳授,理念的傳承與道德習慣的養(yǎng)成,相較于被動的灌輸,主動的吸收與獲取無異于更為有效和徹底。因此自主德育對于德育工作的實施即凸顯了其重要性。自主德育就是要求教育者把學生作為教育中的主體地位,發(fā)揮學生的主體作用,引導學生自主的去參與道德認識和道德實踐活動,使他們通過這種活動過程能夠獨立的思考、自主的選擇和積極的實踐,久而久之養(yǎng)成自主德育的習慣。

對于高職院校的學生們來說,德育工作的施行并不適宜采用小學以及初中學校德育工作的模式。說教式的風格只會讓學生們產(chǎn)生反感,繼而產(chǎn)生叛逆心理,違反教育的初衷。并且,高職院校的學生群體已經(jīng)開始對社會形式的多樣化,各種各樣的社會現(xiàn)象有了初步的認識。再加上西方文化的不斷深入,網(wǎng)絡媒體等的不斷侵入,學生很容易就在諸多消極、腐朽的價值取向中迷失自我,受到享樂主義、拜金主義、色情和暴力的腐蝕,在這樣的情勢下,教育者很難在主動的說教式德育工作中取得原本的教育初衷。因此自主德育必須要引導學生們學會自主承擔責任,成為自主自覺的人,突破個體的局限與他人進行溝通,關愛他人,這才能教會人過幸福的生活,這才是本真教育的根本目標。

 

三、 自主德育的推行方法

1. 從說教的方式轉換成對話的、溝通的方式,是一種從奴化的德育走向自主性德育的過程。自主德育以學生自我認知、自我體驗、自我領悟、自我抉擇再到自我踐行為發(fā)展的基礎目標,充分考慮了學生的個體差異,尊重學生的人格,滿足其內(nèi)在的道德需要,體現(xiàn)生命的意義和生存的價值。自主德育的推行理念是要求教育者在尊重、理解受教育者的基礎上,用自己的學識和言行去引導受教育者,達到言傳身教的效果,使受教育者本體發(fā)自內(nèi)心的贊同這種引導,從而才能去進行更深刻的思考,最后做出抉擇和行動。教育者應該在充分了解每個學生的個體情況之后,才能與其交流,達到溝通的目的,讓學生產(chǎn)生信任感之后,才能更深的開展德育工作。

2. “任何真正人類的發(fā)展意味著個人的自主性、對共同體的參與和對人類的歸屬感這三者的聯(lián)合的發(fā)展”3針對于高職院校的學生來說,個性的樹立已經(jīng)初步成型,教師只有讓學生們參與德育工作的活動之中,尋求師生共同發(fā)展,共同幫助和相互促進,才能達到德育工作的目的。比如說定期開展班會活動,讓每一個學生都參與對話討論,討論內(nèi)容可以依據(jù)學生的宿舍生活來展開,學生們在這樣的氛圍中才能了解在群體中的所獲得的反饋,對集體的歸屬,教師再加以正確的評論和適時的溝通,從而讓學生參與其中,有感而發(fā),這樣才能獲取自主德育的優(yōu)良果實。


本文來源:《文學教育》:http://xwlcp.cn/w/wy/63.html

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