基于家校共育的大學(xué)生家庭觀教育優(yōu)化路徑研究

天下之本在家，注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在注重家庭家教和家風(fēng)建設(shè)方面發(fā)表一系列重要論述，為新時期開展家庭家教家風(fēng)教育提供了豐厚滋養(yǎng)和根本遵循。黨的二十大將“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”首次寫入黨代會報告，這標(biāo)志著家庭家教家風(fēng)建設(shè)真正上升到治國理政的新高度?！缎聲r代公民道德實施綱要》中明確提出“用良好家教家風(fēng)涵育道德品行”，民法典中提出“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”的婚姻家庭道德規(guī)范的要求和規(guī)定，為新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)提供了重要的制度保障?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》中明確提出：家庭教育以立德樹人為根本任務(wù)，……家庭教育、學(xué)校教育、社會教育應(yīng)緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)一致。這意味著家庭教育由傳統(tǒng)的“家事”上升為重要的“國事”，也為家庭家教家風(fēng)建設(shè)提供了重要的法律保障。因此，家庭家教家風(fēng)建設(shè)應(yīng)成為當(dāng)前社會關(guān)注的重點(diǎn)和學(xué)界研究的重要議題。大學(xué)生作為社會中重要的青年群體，正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的“拔節(jié)孕穗”期，也正處于逐漸脫離原生家庭，走向創(chuàng)建自己家庭的關(guān)鍵時期，更需要正確家庭家教家風(fēng)教育的引導(dǎo)。

一、大學(xué)生家庭觀教育意義重大

（一）是新時期做好青年工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

黨的二十大報告中提出要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓。加強(qiáng)大學(xué)生家庭觀教育是做好青年思想引領(lǐng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。青年大學(xué)生在成長成才過程中要面臨升學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、婚戀、成家等關(guān)鍵抉擇，這些價值選擇影響著他們的人生發(fā)展和人生道路。家庭是人生成長發(fā)展的第一所學(xué)校，家庭家教家風(fēng)對一個人的影響是最持久和根深蒂固的。通過開展家庭觀教育，幫助大學(xué)生更好地了解和認(rèn)識家庭的意義，家庭角色意識和家風(fēng)的重要性，以及戀愛和持家中的道德規(guī)范，從而幫助其樹立正確的家庭意識、責(zé)任意識和道德意識，做出正確的價值取向和價值選擇，為走上社會獲得事業(yè)成功奠定關(guān)鍵的人生基礎(chǔ)。

（二）是培育大學(xué)生家國情懷的源頭工程

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提及家國情懷的重要性，強(qiáng)調(diào)全社會要大力弘揚(yáng)家國情懷，厚植家國情懷。家國情懷是立身養(yǎng)德之本，是當(dāng)代大學(xué)生必備的重要道德精神品質(zhì)，是新時代立德樹人工作的邏輯起點(diǎn)。加強(qiáng)大學(xué)生家庭觀教育是厚植家國情懷的源頭工程。大學(xué)生作為青年學(xué)生群體中富有活力和創(chuàng)造力的重要力量，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，通過家校共育的家庭觀教育能夠從源頭上幫助他們在孝親敬長、勤儉持家、敦親睦鄰、愛校愛家等傳統(tǒng)美德教育中潛移默化涵養(yǎng)愛家榮校、心系家國的情懷和堅定政治立場。

（三）是推動文化建設(shè)和道德建設(shè)的重要內(nèi)容

家庭是個人道德發(fā)展的最初基礎(chǔ)。加強(qiáng)對大學(xué)生家庭觀教育是新時代文化建設(shè)和道德建設(shè)的重要內(nèi)容。二十大報告中明確提出要“實施公民道德建設(shè)過程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”，這進(jìn)一步彰顯了家庭和家庭道德建設(shè)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要基石。國以家為基，家是最小國，國是千萬家。作為社會的基本組織，家庭的幸福和諧與文明進(jìn)步關(guān)系到社會的和諧安定和道德文明程度。當(dāng)代大學(xué)生家庭觀素養(yǎng)的高低影響著整體國民素質(zhì)水平，也影響著國家的未來。

二、大學(xué)生家庭觀現(xiàn)狀及問題

近年來，隨著開放市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、價值觀日趨多元化以及西方思想文化沖擊和影響，大學(xué)生的家庭觀現(xiàn)狀不容樂觀且出現(xiàn)家庭意識淡化的趨向。

（一）大學(xué)生家庭觀現(xiàn)狀。根據(jù)調(diào)查，當(dāng)下大學(xué)生受傳統(tǒng)孝道文化的影響，雖然有一定的孝親敬長意識，但是對家庭、角色和責(zé)任等認(rèn)識較為欠缺，加之自身擁有較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識，長期在外求學(xué)與家庭成員缺乏溝通交流，導(dǎo)致家庭責(zé)任感淡化現(xiàn)象較為突出。受當(dāng)前社會“閃婚”、“丁克”、“大學(xué)生同居”“未婚先孕”等不良思想影響，存在戀愛觀念過于開放自由化、功利化和利己主義等問題，對戀愛、婚姻等問題缺乏正確全面的認(rèn)知，在婚姻家庭觀方面的價值取向較為模糊。

（二）大學(xué)生家庭觀教育現(xiàn)狀。在調(diào)查和訪談中發(fā)現(xiàn)，在家庭觀教育方面，父母關(guān)注生活起居居多，而忽視子女的道德品格養(yǎng)成教育。大部分大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化了解甚少，家教家風(fēng)作用淡化問題比較突出。父母對孩子在校表現(xiàn)情況關(guān)注較少，幾乎很少了解和參與學(xué)?；顒?，對子女的家庭觀教育比較匱乏。大多高校重專業(yè)理論學(xué)習(xí)輕心理疏導(dǎo)和道德引領(lǐng)，在家庭觀教育方面意愿不高、能力不夠、保障不力、策略不明，很少組織較為系統(tǒng)的家庭觀教育和相關(guān)活動，導(dǎo)致家庭觀教育缺失。加之家校溝通聯(lián)絡(luò)不暢和家校責(zé)任分離，家校協(xié)同育人效果不盡人意。

三、家校共育視角下大學(xué)生家庭觀教育優(yōu)化路徑

  （一）明確家庭觀教育指導(dǎo)思想

理論是實踐的指南，思想是行動的先導(dǎo)。新時代加強(qiáng)大學(xué)生家庭觀教育首先要明確指導(dǎo)思想。大學(xué)生家庭觀教育應(yīng)以馬克思主義家庭觀、習(xí)近平新時代家庭家教家風(fēng)的家庭觀、社會主義核心價值觀等理論思想為指導(dǎo)，依托高校和家庭的育人功能、高校思想政治工作的育人優(yōu)勢，在科學(xué)正確的思想引領(lǐng)下有效開展，實現(xiàn)科學(xué)全面育人的效果。馬克思恩格斯立足人類社會實踐提出了獨(dú)特的家庭觀。馬克思家庭觀認(rèn)為，平等真摯的愛情是夫妻關(guān)系得以維系、和諧家庭得以構(gòu)建的重要基礎(chǔ)和前提，父母的發(fā)展對子女的發(fā)展具有關(guān)鍵決定作用，家庭教育中應(yīng)重視對子女的道德教育，并為子女成長成才營造和諧家庭環(huán)境。這是新時代大學(xué)生家庭觀教育應(yīng)遵循和把握的主體思想，也是習(xí)近平新時代家庭家教家風(fēng)重要論述的思想淵源。習(xí)近平總書記在創(chuàng)新發(fā)展馬克思家庭觀、繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化家庭觀和紅色家庭觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身成長發(fā)展的實踐歷程，創(chuàng)造性提出了一系列家庭家教家風(fēng)的重要論述，為新時代大學(xué)生家庭觀教育提供了根本遵循，指明了工作方向。社會主義核心價值觀作為國家發(fā)展進(jìn)步、社會凝心聚氣的精神指引和價值支撐，對大學(xué)生家庭觀教育起著具體的導(dǎo)向作用和統(tǒng)領(lǐng)作用。

（二）豐富家庭觀家校共育內(nèi)容

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“要把‘大思政課’與 現(xiàn)實結(jié)合起來，把課堂上的思政課拓展到社會生活中來講”。大學(xué)生家庭觀教育作為高校思想政治教育的重要組成部分，其教育內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)，與時代社會發(fā)展相契合，與實踐發(fā)展相統(tǒng)一。

首先，應(yīng)將中華傳統(tǒng)孝道文化、優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)、家庭倫理思想、戀愛擇偶、婚姻家庭認(rèn)知等納入大學(xué)生家庭觀家校共育的內(nèi)容體系。崇尚孝道是中華民族的主流價值觀。但當(dāng)前社會充斥著享樂主義、拜金主義、極端個人主義等錯誤的消極思想，封建文化與庸俗文化交織，出現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)滑坡、孝道缺失等突出的社會問題。將孝道文化納入大學(xué)生家庭觀教育內(nèi)容體系，有利于提升其人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)生命意識和感恩意識，更好地踐行孝道，塑造健全人格。《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出，要“挖掘和整理家訓(xùn)、家書文化，用優(yōu)良的家風(fēng)家教培育青少年”。優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國人文精神的重要體現(xiàn)。在大學(xué)生家庭觀教育中融入優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，對大學(xué)生修身立德具有重要引領(lǐng)作用。家庭倫理思想是家庭得以保持穩(wěn)定、不斷延續(xù)發(fā)展的重要思想保障。優(yōu)秀的家庭倫理思想孕育良好的家庭家教家風(fēng)，優(yōu)良的家庭家教家風(fēng)對良好社會風(fēng)氣的形成具有積極意義。在大學(xué)生家庭觀教育中開展新時代家庭倫理觀學(xué)習(xí)，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立家庭榮辱意識、感恩意識和責(zé)任意識。大學(xué)生正處于青春發(fā)育時期，也是青春年盛、逐步擺脫家庭向成年過度的關(guān)鍵發(fā)展機(jī)遇期，由于其價值觀、人生觀和世界觀尚未成熟，對戀愛擇偶和婚姻家庭等問題的認(rèn)知尚且模糊，加強(qiáng)戀愛擇偶和婚姻家庭方面的教育，可以幫助他們糾正認(rèn)識誤區(qū)，強(qiáng)化道德規(guī)范，樹立正確的戀愛婚姻觀。

其次，應(yīng)將勞動教育和家政教育作為大學(xué)生家庭觀家校共育的重要內(nèi)容。馬克思主義提出，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。這是我國長期貫徹的教育方針，也是新時代立德樹人的有效載體。在大學(xué)生中開展有針對性的勞動教育，可以讓他們理解父母的艱辛和不易，樹立感恩意識和節(jié)儉意識，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，同時深刻體會作為未來家庭的主要成員，應(yīng)該承擔(dān)的不了逃避的責(zé)任和使命。這對樹立家庭責(zé)任意識和主人翁意識具有關(guān)鍵的基礎(chǔ)作用。一個人一生的大部分時間是在家庭生活中渡過，持家能力和家庭治理能力的水平關(guān)乎家庭的延續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展，因此，在大學(xué)生家庭觀教育中有必要開展家政教育。通過對大學(xué)生開展家庭教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和家庭倫理學(xué)等方面的家政教育，能夠幫助大學(xué)生掌握家庭生活規(guī)律、優(yōu)化家庭認(rèn)知、提升家庭治理能力、掌握持家之道，樹立正確的家庭生活理念和立家處事之道。

（三）拓寬家庭觀家校共育渠道

開展大學(xué)生家庭觀教育是一項持續(xù)性的系統(tǒng)工程，需要拓寬家校共育的渠道，多管齊下，更好地發(fā)揮學(xué)校和家庭協(xié)同育人的功能。

首先，大學(xué)生家庭觀教育應(yīng)以理論與實踐相結(jié)合的方式有序開展。除了在學(xué)校和家庭教育中融入理論學(xué)習(xí)，還應(yīng)通過豐富多樣的實踐活動開展家庭觀教育。如，舉行傳統(tǒng)文化、家風(fēng)家訓(xùn)家書經(jīng)典誦讀活動，尋訪優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)名人故居，家風(fēng)家訓(xùn)社區(qū)親子志愿宣講活動，搜集建立家庭檔案等，在實踐活動中潛移默化地影響大學(xué)生的家庭意識。

其次，充分利用校內(nèi)校外有利資源開展大學(xué)生家庭觀教育。通過校園文化建設(shè)、班級文化和宿舍文化建設(shè)，利用有利的文化氛圍引導(dǎo)學(xué)生樹立以校為家、愛校榮校、與他人休戚與共的共融共生理念，學(xué)習(xí)與人競爭合作的相處之道、誠信處事的立身之本和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，提高社會適應(yīng)能力，為將來走上社會建立家庭奠定良好基礎(chǔ)。同時充分挖掘利用校外資源，如組織親子夏令營：通過參觀紅色革命紀(jì)念館，愛國主義教育基地等活動，加深親子之間溝通，在情感共鳴中增進(jìn)親子感情，增加子女對父母的認(rèn)同感和依賴感，父母在家庭觀理念的言傳身教中發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用。

最后，充分發(fā)揮思政課程和課程思政的協(xié)同育人功效。《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》中明確提出，思政課的學(xué)習(xí)效果和家長家庭家風(fēng)的作用密切。高校思政課堂是開展家庭觀教育的主陣地，但家庭觀相關(guān)內(nèi)容在思政課教材中很少涉及，僅在《思想道德與法治》第五章弘揚(yáng)家庭美德的內(nèi)容中有少量提及，因此，應(yīng)充分利用思政課立德樹人的主體功能，開展家庭觀教育相關(guān)的必修課程和選修課程，系統(tǒng)高效地開展大學(xué)生家庭觀教育。同時，在思政課教學(xué)中開發(fā)家校合作課程體系、舉行家長助教、家長課堂等活動，讓家長走進(jìn)課堂，分享家庭教育經(jīng)驗和優(yōu)良家風(fēng)家教，有效推動大學(xué)生家庭觀教育的實施。此外，發(fā)揮課程思政潛在育人功能。在思政課程之外的其他專業(yè)課程的教育教學(xué)中融入家庭觀教育的內(nèi)容，如，分享與課程相關(guān)的優(yōu)秀人物家庭故事、工匠勞模的成長成才歷程、分享評述家國情懷方面的優(yōu)秀影視劇等，將傳授知識技能與重視德育教育和價值引領(lǐng)相結(jié)合，實現(xiàn)潛移默化的立德樹人目標(biāo)。

四、結(jié)語

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在注重家庭家教和家風(fēng)建設(shè)方面發(fā)表的一系列重要論述，是新時期開展家庭家教家風(fēng)教育的豐厚滋養(yǎng)和根本遵循。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的“拔節(jié)孕穗”期，也正處于逐漸脫離原生家庭，走向創(chuàng)建自己家庭的關(guān)鍵時期，對其進(jìn)行系統(tǒng)的家庭家教家風(fēng)的引導(dǎo)教育意義重大。因此，高校和家庭應(yīng)明確家庭觀教育指導(dǎo)思想，豐富家庭觀家校共育內(nèi)容，拓寬家庭觀家校共育渠道，發(fā)揮家校協(xié)同育人功能，推動大學(xué)生家庭觀教育的實施。

本文來源：《人生與伴侶》http://xwlcp.cn/w/xf/31052.html