?跨文化視域下陜西紅色文化國(guó)際化傳播與發(fā)展策略

一個(gè)民族，如果沒(méi)有文化，就失去了靈魂。文化是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。作為中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中所形成的革命理論、革命智慧與革命精神的總和。是黨的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)。陜西歷史悠久，紅色文化資源豐富，在中國(guó)革命歷史上有著深遠(yuǎn)影響。從古至今，陜西紅色文化與革命精神一直影響著三秦兒女不忘初心，砥礪前行。目前國(guó)際社會(huì)正遭受新冠病毒的襲擊，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全因素交織在一起，開(kāi)展陜西紅色文化國(guó)際傳播有利于激發(fā)世界各國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神動(dòng)力，號(hào)召各國(guó)凝心聚力，互學(xué)互鑒，攜手應(yīng)對(duì)全球重大危機(jī)與挑戰(zhàn)，共同推動(dòng)世界和平與發(fā)展。另外，繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)“延安精神”、“照金精神”，扎實(shí)推進(jìn)陜西紅色文化國(guó)際傳播，對(duì)堅(jiān)定文化自信，提升國(guó)家形象有也著極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

陜西紅色文化國(guó)際化傳播現(xiàn)狀

陜西是全國(guó)紅色文化資源較為豐富的地區(qū)之一，涵蓋了中國(guó)革命的各個(gè)時(shí)期。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者、研究人員曾多次到訪陜西考察西北革命根據(jù)地，緬懷先烈、慰問(wèn)英雄后代，這足以顯示陜西紅色文化的國(guó)際地位。據(jù)有關(guān)黨史部門(mén)普查工作統(tǒng)計(jì)顯示:“自2010年12月，陜西省11個(gè)市(區(qū))，107個(gè)縣、市(區(qū))黨史部門(mén)共普查遺址2155個(gè)(革命遺址2051個(gè)，其它遺址104個(gè))。其中已確定為國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地19個(gè)，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地30個(gè)，市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地49個(gè)，縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地128個(gè)?！盵1]雖然，陜西紅色文化資源豐富，紅色文化傳播取得了一定成績(jī)，但是也存在諸多問(wèn)題。

（一）政府、企業(yè)對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用意識(shí)有所提升，但是宣傳力度不足

2018年8月國(guó)家主席習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，繼承革命文化，要推進(jìn)文化國(guó)際傳播能力建設(shè)?！盵2]近年來(lái)，國(guó)家高度重視文化建設(shè)，在這種背景下，陜西各級(jí)政府都意識(shí)到了紅色文化在省市文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性，各地立足于本地歷史發(fā)展實(shí)情，著力開(kāi)發(fā)和利用紅色文化資源。但是，目前陜西紅色文化在傳播中內(nèi)容多以碎片化形式呈現(xiàn)，視角更多地集中在本點(diǎn)紅色文化歷史內(nèi)容闡述上，沒(méi)有將陜西各個(gè)時(shí)期的紅色文化串聯(lián)起來(lái)，內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。傳播方式主要以影視作品為主，缺少與紅色文化相關(guān)的創(chuàng)意作品，不能滿足更大范圍的公眾需求。另外，當(dāng)前還沒(méi)有專門(mén)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)宣傳陜西紅色文化，各紅色旅游點(diǎn)僅依靠圖片和講解員的講解，由于講解員缺乏良好的雙語(yǔ)講解能力和跨文化交際能力，無(wú)法準(zhǔn)確地將紅色文化的內(nèi)涵傳播出去。加之，陜西紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，文化傳播體系與機(jī)制不夠健全，這都嚴(yán)重制約了陜西紅色文化的對(duì)外傳播。

（二）公眾肯定紅色文化在中國(guó)革命及建設(shè)時(shí)期的重要性，但對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)知不足

    紅色文化歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨為了中華民族獨(dú)立、人民自由所譜寫(xiě)的奮斗史；是革命戰(zhàn)爭(zhēng)中革命志士將智慧與革命精神高度凝結(jié)的革命史；是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)在特殊的歷史時(shí)期里為了理想舍身忘死,捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)史。陜西紅色文化中所蘊(yùn)含的“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“照金精神”是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇拼搏的精神動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)的精神。雖然，公眾對(duì)紅色文化在國(guó)家建設(shè)中的重要性有所了解，卻對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)知不足。在物質(zhì)生活日益豐盈，青年人彰顯個(gè)性的今天，不少青年人艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識(shí)淡漠，養(yǎng)成了安逸享樂(lè)、不勞而獲、鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣；還有部分青年人他們自私自利、為了個(gè)人小利卻不惜犧牲國(guó)家利益、集體利益。甚至還有部分黨員干部缺乏全心全意為人民服務(wù)意識(shí)，利用職務(wù)之便貪污腐敗，為個(gè)人謀私利等等。這些都是對(duì)紅色文化的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值理解不深入所致。

（三）公眾對(duì)陜西紅色文化有一定的傳播意識(shí)，但是傳播路徑太單一，跨文化意識(shí)不足

目前陜西紅色文化多以報(bào)紙、革命紀(jì)念場(chǎng)館、電影及文學(xué)作品等方式進(jìn)行宣傳，沒(méi)有建立專門(mén)的陜西紅色文化傳播平臺(tái)，傳播方式極其單一。很多紅色文化點(diǎn)游客參與互動(dòng)機(jī)會(huì)較少，游客更多的是從瞻仰的角度去了解紅色文化，不能深刻理解其歷史背景和文化內(nèi)涵。加之，文化景點(diǎn)內(nèi)容宣傳缺乏系統(tǒng)性和連貫性，游客很難將一段歷史時(shí)期的文化串聯(lián)起來(lái)，難以形成完整的知識(shí)鏈，使其難于理解，難于內(nèi)化。近年來(lái)，電影、文學(xué)作品等宣傳雖然也在不斷推陳出新，但是現(xiàn)有高素質(zhì)國(guó)際人才短缺、外宣翻譯人才匱乏，另外由于中西方語(yǔ)言、文化、價(jià)值觀差異等因素，譯者在進(jìn)行外宣資料翻譯時(shí)，多局限于語(yǔ)言本身而忽略紅色文化的深層含義，在翻譯過(guò)程中對(duì)文化理解較片面，導(dǎo)致譯文產(chǎn)生歧義或者令人費(fèi)解。

跨文化視域下陜西紅色文化國(guó)際化傳播與發(fā)展策略

（一）整合多種力量，加大紅色文化國(guó)際傳播力度

    加強(qiáng)紅色文化對(duì)外傳播，需要各級(jí)政府、企業(yè)、民間力量的共同參與支持，三者相互協(xié)調(diào)、互相推進(jìn)。首先，加強(qiáng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的互訪，借助重大歷史事件或者紀(jì)念日活動(dòng)宣傳中國(guó)紅色文化。比如國(guó)慶大閱兵、“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)”、“918事件紀(jì)念活動(dòng)”等宣傳中國(guó)紅色文化。因?yàn)椋耐饨缓屯庑梢栽黾訃?guó)際社會(huì)對(duì)紅色文化的可信度，增加世界各國(guó)對(duì)中國(guó)政府的尊重和認(rèn)可。其次，企業(yè)要積極探索精品文化項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新紅色文化品牌，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)與革命精神、紅色文化傳承相結(jié)合，打造獨(dú)具特色的陜西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，擴(kuò)大市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。如：將革命精神、歷史文化與剪紙、刺繡、陶藝、書(shū)畫(huà)、皮影、話劇等手工藝品和藝術(shù)作品相結(jié)合，提高紅色文化產(chǎn)品附加值；積極開(kāi)發(fā)跨境電商平臺(tái)，構(gòu)建和諧營(yíng)商環(huán)境，促進(jìn)陜西紅色產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展。第三，積極推進(jìn)陜西民間紅色文化對(duì)外交流。如：通過(guò)藝術(shù)團(tuán)體或者留學(xué)生互訪、演出、文化人才交流、留學(xué)等途徑開(kāi)展國(guó)際交流，擴(kuò)大紅色文化對(duì)外傳播。[3]

（二）打造紅色文化教育、體驗(yàn)一體化，增強(qiáng)受眾對(duì)紅色文化的內(nèi)涵認(rèn)知

    如前文所述，陜西紅色文化資源極其豐富，但是受眾更多的只是參觀者和聆聽(tīng)者，他們無(wú)法親身感受歷史事件的影響及老一輩革命先驅(qū)們的奮斗精神。因此，建議各紅色旅游點(diǎn)設(shè)法將歷史事件、歷史人物進(jìn)行還原，設(shè)定特定場(chǎng)景讓游客參與其中，親身體驗(yàn)戰(zhàn)場(chǎng)上革命先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏、誓死不屈的革命精神。同時(shí)，再以事件、地域、時(shí)間或者人物為線索，將相關(guān)的歷史事件加以整合、串聯(lián)，讓游客通過(guò)進(jìn)入一個(gè)紅色文化點(diǎn)就能鏈接到相關(guān)紅色文化內(nèi)容，這樣方便游客對(duì)紅色文化形成一個(gè)系統(tǒng)認(rèn)知。另外，各旅游景點(diǎn)還可以通過(guò)動(dòng)漫、舞臺(tái)劇、口述故事、故事接龍等形式讓游客參與其中，寓教于樂(lè)，加深其對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解與記憶。

（三）創(chuàng)新紅色文化國(guó)際化傳播方式與方法，加速陜西紅色文化國(guó)際傳播

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的紅色文化傳播方式已經(jīng)無(wú)法滿足受眾的需要，這就要求我們要不斷創(chuàng)新紅色文化傳播方式。首先，要?jiǎng)?chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”宣傳模式，構(gòu)建虛實(shí)結(jié)合、線上線下、生動(dòng)有趣的傳播環(huán)境。比如通過(guò)微電影、OTA網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)VCR、VR、AI技術(shù)等形式對(duì)紅色文化進(jìn)行介紹，加強(qiáng)受眾記憶與體驗(yàn)感?？梢詫⒏骷t色文化旅游景點(diǎn)做成二維碼，游客可以通過(guò)掃描二維碼進(jìn)行瀏覽或下載，方便開(kāi)啟“紅色文化之旅”。5G時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，紅色文化展示應(yīng)加強(qiáng)新媒體的應(yīng)用，如：微信公眾號(hào)、抖音、快手、微視等方式增強(qiáng)紅色文化內(nèi)容的直觀性和生動(dòng)性，提高受眾的嵌入式體驗(yàn)效果。[4]其次，整合具有較大影響力的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建專門(mén)的“陜西紅色文化”資源展示平臺(tái)，實(shí)時(shí)推送“陜西紅色人物”、“紅色故事”，定期開(kāi)展紅色專題講座，雙語(yǔ)紅色影片欣賞、紅色知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓陜西紅色文化盡快“走出去”，提升陜西紅色文化國(guó)際影響力。

（四）加強(qiáng)紅色文化國(guó)際傳播機(jī)制建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)際文化傳播人才

首先，政府要鼓勵(lì)企業(yè)、團(tuán)體、個(gè)人加入到紅色文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中來(lái)，創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外貿(mào)易渠道。其次，政府要建立法律、財(cái)稅、金融、貿(mào)易、服務(wù)等一體化政策保障機(jī)制，要維護(hù)陜西紅色文化良好的市場(chǎng)秩序和保障紅色文化對(duì)外安全。第三，要構(gòu)建陜西紅色文化對(duì)外傳播的民眾參與機(jī)制。一方面，利用海外華人華僑、留學(xué)生等加大紅色文化的對(duì)外傳播。另一方面，要發(fā)揮中國(guó)網(wǎng)民的力量，比如開(kāi)發(fā)滿足受眾需求的紅色文化APP、門(mén)戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等增強(qiáng)陜西紅色文化對(duì)外宣傳的力度。第四，政府依然要堅(jiān)持人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，樹(shù)立人才是推動(dòng)紅色文化國(guó)際傳播的主要力量的理念，構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機(jī)制。高校需要不斷優(yōu)化課程體系、人才培養(yǎng)模式，在強(qiáng)化跨文化傳播人才語(yǔ)言技能的同時(shí)還要加強(qiáng)其對(duì)中外文化價(jià)值體系、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史知識(shí)等方面的了解，提升他們對(duì)中外文化差異的敏感度，使其能夠結(jié)合不同文化的特點(diǎn)，采取受眾易于接受的傳播方式去傳播陜西文化。

（五）構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，在紅色文化對(duì)外傳播中實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)移

  “文化轉(zhuǎn)移”，即：“源語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化在翻譯的過(guò)程中相互影響,一種文化對(duì)另一種文化吸收、解構(gòu)、建構(gòu)而形成新的文化形式及內(nèi)涵的過(guò)程。”[5]

翻譯是兩種語(yǔ)言之間的交際過(guò)程和交際工具,這個(gè)過(guò)程是一個(gè)將源語(yǔ)中某個(gè)表達(dá)法轉(zhuǎn)換成譯語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的表達(dá)法,將源語(yǔ)中某個(gè)文化要素用目的語(yǔ)中相應(yīng)的形式表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。文化轉(zhuǎn)移就是在這種對(duì)比和轉(zhuǎn)換中產(chǎn)生的。然而，不同民族由于語(yǔ)言、歷史文化、社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰、價(jià)值觀、自然環(huán)境等方面的差異,一種文化在不同的民族里會(huì)有不同的含義和表現(xiàn)形式。[6]比如：“紅色”一詞，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是有“喜慶”、“熱情”、“幸運(yùn)”之意，但是在西方人看來(lái)“紅色”有“暴力”、“血腥”、“鎮(zhèn)壓”的意味。因此,在紅色文化國(guó)際化傳播的過(guò)程中，必須充分考慮上述因素，要按照輸入國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景，有針對(duì)性地對(duì)紅色文化產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。做到“中國(guó)的文化，國(guó)際的表達(dá)”，只有這樣才可以減少不必要的曲解和誤會(huì)，提高紅色文化國(guó)際影響力的效果。

結(jié)語(yǔ)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和革命實(shí)踐中凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)，它倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念，彰顯其精神，有利于中華民族的偉大精神深入人心。有利于塑造中國(guó)良好的國(guó)際形象，提升中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力，有利于推動(dòng)人類命運(yùn)共同體發(fā)展。提升陜西紅色文化國(guó)際傳播必須依靠各界人士共同參與，必須依靠對(duì)策體系中各部分相互協(xié)作，才能共同推進(jìn)陜西紅色文化走向世界。

本文來(lái)源：《魅力中國(guó)》：http://xwlcp.cn/w/wy/25805.html