《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出“把健康城市和健康村鎮(zhèn)建設(shè)作為推進(jìn)健康中國建設(shè)的重要抓手”。2021年11月，國務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃的通知》明確指出，要全面推進(jìn)健康鄉(xiāng)村建設(shè)。加快健康鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興工作的重中之重，也是建設(shè)健康中國的必由之路。健康鄉(xiāng)

鄉(xiāng)村興，百姓旺，國家穩(wěn)。黨的二十大報(bào)告提出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！边@一論斷深刻揭示了農(nóng)村在國家發(fā)展全局當(dāng)中的基礎(chǔ)性地位。黨中央高度重視“三農(nóng)”工作，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是在脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利之后、站在新的歷史起點(diǎn)上，針對(duì)新時(shí)代“三農(nóng)”

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是通過全面提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和農(nóng)民生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。會(huì)計(jì)管理作為企業(yè)內(nèi)部管理的關(guān)鍵組成部分，能夠降低交易成本和不確定性，從而提高企業(yè)運(yùn)行效率，且會(huì)計(jì)信息的透明度和可靠性直接影響到資金的籌集、使用及監(jiān)管，適用于資源約束較大的鄉(xiāng)村企業(yè)。因此，本

思想政治理論課是高校踐行立德樹人根本任務(wù)的主要內(nèi)容，同時(shí)肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。目前，高校對(duì)國家思想政治教育政策執(zhí)行偏差上存在一定的問題，如高校對(duì)于國家思想政治教育政策的精神領(lǐng)會(huì)和具體落實(shí)有所欠缺等。因此，高校應(yīng)當(dāng)有針對(duì)地執(zhí)行國家思想政治教育政策。習(xí)近平總書記強(qiáng)

習(xí)近平總書記指出：“進(jìn)入新發(fā)展階段，對(duì)新發(fā)展理念的理解要不斷深化，舉措要更加精準(zhǔn)務(wù)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?！薄熬珳?zhǔn)”是實(shí)事求是的必然要求，是科學(xué)發(fā)展的核心意蘊(yùn)，是分析問題的首要前提，是制定政策的基本依據(jù)，是開展工作的關(guān)鍵尺度，也是解決難題的重要法寶。脫貧攻堅(jiān)要精準(zhǔn)，鄉(xiāng)村振興也

隨著數(shù)智時(shí)代技術(shù)的爆發(fā)性增長，認(rèn)知域安全面臨前所未有的挑戰(zhàn)。從國家層面的信息戰(zhàn)與外部干預(yù)，到社會(huì)層面的輿論極化與算法偏見，再到技術(shù)層面的人工智能濫用與深度偽造，乃至個(gè)人層面的信息過載與隱私泄露等引發(fā)的認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)，這些風(fēng)險(xiǎn)不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的治理模式，還對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、公共安全、民主決策

基層應(yīng)急管理是國家應(yīng)急管理體系的“神經(jīng)末梢”，是保障國家安全和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的第一道防線，直接關(guān)系到國家安全社會(huì)穩(wěn)定以及人民群眾的幸福生活?；诖耍谕七M(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)不斷加強(qiáng)基層應(yīng)急管理能力建設(shè)，充分利用各類數(shù)字化工具完善基層應(yīng)急管理安全保障體系，加強(qiáng)對(duì)城市安全問

一、新工科背景下自動(dòng)化專業(yè)大學(xué)生面臨的新要求（一）知識(shí)復(fù)合多元新工科打破了學(xué)科界限，促使自動(dòng)化專業(yè)與多學(xué)科深度交融。如今，我們不僅要扎實(shí)掌握自動(dòng)化的經(jīng)典理論與技術(shù)，如自動(dòng)控制原理、電機(jī)拖動(dòng)等，還需積極涉獵計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息技術(shù)、數(shù)學(xué)建模以及新興的人工智能、大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域知識(shí)。例如

麻紙是一種以黃麻、布頭、破履等廢舊纖維制成的強(qiáng)韌紙張，是我國古法造紙技術(shù)的萌芽。襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)一帶的北梁、西侯、下西梁、孫家院、席村、東侯、戶村小郭、鄧莊莊兒上等十幾個(gè)村,從五代至宋就是中國北方造紙業(yè)的中心印刷用紙的供應(yīng)基地。鄧莊麻紙配料科學(xué),工藝考究,質(zhì)地綿軟,纖維細(xì)密強(qiáng)韌,

在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，紙工藝文創(chuàng)產(chǎn)品因其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和設(shè)計(jì)創(chuàng)意而受到廣泛關(guān)注。然而，品牌塑造和推廣仍是制約其市場(chǎng)擴(kuò)張的關(guān)鍵因素。品牌如何傳達(dá)獨(dú)特的文化理念，如何與消費(fèi)者建立情感紐帶，以及如何通過有效的推廣策略觸達(dá)目標(biāo)市場(chǎng)，是亟待解決的問題。1紙工藝文創(chuàng)產(chǎn)品品牌塑造1.1

近年來，人們對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)材料的創(chuàng)新表達(dá)方式越來越感興趣。天然大漆作為一種重要的傳統(tǒng)材料，其在紙質(zhì)媒材上的創(chuàng)新應(yīng)用備受關(guān)注。傳統(tǒng)上，天然大漆主要用于木質(zhì)材料的裝飾和保護(hù)，在紙質(zhì)媒材上的應(yīng)用相對(duì)較少。然而，天然大漆獨(dú)特的顏色、質(zhì)感和耐久性使其成為紙質(zhì)媒材的理想選擇。通過在紙質(zhì)媒材

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和消費(fèi)者行為的演變，包裝設(shè)計(jì)的角色變得更加復(fù)雜和多維。在紙包裝領(lǐng)域設(shè)計(jì)師正在尋求更多創(chuàng)新方法來吸引消費(fèi)者，提升其與產(chǎn)品的互動(dòng)體驗(yàn)。而通過引入可折疊的部分、紋理變化、集成的數(shù)字技術(shù)等互動(dòng)性包裝設(shè)計(jì)的元素，可增加包裝的功能性，提升消費(fèi)者的體驗(yàn)。通過以上方式，包裝

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，紙質(zhì)檔案向數(shù)字檔案的轉(zhuǎn)型已成為檔案管理領(lǐng)域的必然趨勢(shì)。不僅關(guān)乎檔案管理效率的提升，更涉及到檔案資源的長期保存、共享與交流。轉(zhuǎn)型過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何有效組織數(shù)字檔案信息、提高檢索效率、保障信息安全以及構(gòu)建完善的法律與倫理框架，成為亟待解決的問題。1

在這個(gè)數(shù)字浪潮席卷全球的背景下，東北書店的數(shù)字化設(shè)計(jì)不僅是一種趨勢(shì)的順應(yīng)，更是一種文化的創(chuàng)新和傳承。它標(biāo)志著傳統(tǒng)書店從單一的圖書銷售場(chǎng)所，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)集文化體驗(yàn)、知識(shí)傳播、技術(shù)應(yīng)用于一體的綜合性文化空間。通過數(shù)字化設(shè)計(jì)，東北書店不僅能夠更好地服務(wù)于現(xiàn)代消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣，還能夠?yàn)?/p>

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，數(shù)字資源在圖書館中的地位逐漸上升，但紙質(zhì)藏書依然具有不可替代的價(jià)值。紙質(zhì)藏書包含了豐富的人類智慧結(jié)晶和歷史文化積淀，承擔(dān)著社會(huì)教育、學(xué)術(shù)研究、文化傳播等多重功能，然而，隨著紙質(zhì)藏書數(shù)量的不斷增長，傳統(tǒng)的分類和檢索方式逐漸暴露出效率低下、操作繁瑣和用戶

近幾年各地興起歷史文化街區(qū)更新改造熱潮，在更新設(shè)計(jì)過程中既要考慮文化傳承也需要考慮可持續(xù)發(fā)展性。紙作為一種天然植物材料，其健康環(huán)保、無生態(tài)污染且可再生。十分是用于可持續(xù)設(shè)計(jì)下的材料選擇。選擇紙材料融入歷史文化街區(qū)更新設(shè)計(jì)中，其本身特殊屬性不僅色彩豐富且形式多樣?？梢詾闅v史文化

家具是居家生活的必需品，也能夠成為展現(xiàn)個(gè)人品味與文化價(jià)值觀的重要媒介。隨著人們生活方式的多樣化和居住空間的優(yōu)化需求增加，家具設(shè)計(jì)亦面臨著更新?lián)Q代的壓力和機(jī)遇。在此背景下，設(shè)計(jì)師和制造商開始探索通過融入不同文化元素來豐富家具的功能性和審美性。而折紙藝術(shù)的核心在于將平面的紙張通過

在公共藝術(shù)領(lǐng)域，材料的選擇不僅關(guān)乎美學(xué)表達(dá)，更是文化和社會(huì)價(jià)值傳遞的重要媒介。紙質(zhì)材料因其可塑性、親環(huán)境特性以及成本效益高等優(yōu)點(diǎn)，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已逐漸展現(xiàn)出其獨(dú)有的價(jià)值和多樣化潛力。而隨著技術(shù)的進(jìn)步和環(huán)保意識(shí)的提高，紙質(zhì)材料在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也在不斷創(chuàng)新。數(shù)字印刷

媒介經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域有學(xué)者提出，媒介經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是注意力經(jīng)濟(jì)。直播帶貨，作為媒介經(jīng)濟(jì)的一個(gè)生動(dòng)實(shí)踐，不僅依賴于產(chǎn)品的質(zhì)量和價(jià)格，更在于如何通過創(chuàng)新的方式吸引消費(fèi)者的注意力。土家艷子為代表的武陵山區(qū)新農(nóng)人們，正是這一理論的完美體現(xiàn)。他們通過精心設(shè)計(jì)的直播場(chǎng)景，打造標(biāo)簽鮮明的人物形象

引言：2020年7月7日，教育部發(fā)布了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，明確指出“將勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面?！睂?duì)各級(jí)學(xué)校要開展勞動(dòng)教育做了明確要求。由此可以看出，黨中央高度重視勞動(dòng)教育。以開展勞動(dòng)教育為突破口，讓鄉(xiāng)村學(xué)生在躬耕