新時(shí)期區(qū)縣電視新聞價(jià)值取向分析
前言區(qū)縣電視臺(tái)為了謀求生存和發(fā)展,從主觀上主動(dòng)避免與國(guó)家級(jí)、省市級(jí)新聞媒體的正面競(jìng)爭(zhēng),呈現(xiàn)出錯(cuò)位互補(bǔ)的合作姿態(tài)。這是區(qū)縣電視臺(tái)“小新聞?dòng)^”產(chǎn)生的根源,也是區(qū)縣電視臺(tái)的固有劣勢(shì)。但是,我們可以通過(guò)對(duì)區(qū)縣電視臺(tái)“小新聞?dòng)^”的重塑,變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),推進(jìn)區(qū)縣電視臺(tái)的改革與發(fā)展。一、區(qū)縣 |
新媒體環(huán)境下兒童繪本推廣方式的多元化研究
兒童繪本是指以兒童為閱讀對(duì)象,單純以圖畫或者輔以少量文字來(lái)表現(xiàn)一定內(nèi)容的圖書形式。兒童繪本一般具有圖案清晰、色彩鮮艷、人物形象、情節(jié)有趣的特點(diǎn),符合兒童以直觀視角觀察世界的特點(diǎn),有助于兒童展開(kāi)豐富的想象。兒童通過(guò)繪本閱讀可以構(gòu)建文字和圖畫間的聯(lián)系,進(jìn)而感知豐富的客觀世界;還可 |
電影咖啡館、沙龍、俱樂(lè)部與公共領(lǐng)域的建構(gòu)
一、咖啡館、沙龍與公共領(lǐng)域“公共領(lǐng)域”作為一個(gè)獨(dú)立的理論概念和理論話語(yǔ)是由德國(guó)思想家漢娜.阿倫特首先提出來(lái)的,爾后經(jīng)法蘭克福學(xué)派的第二代領(lǐng)軍旗手尤爾根.哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書中系統(tǒng)論述之后才確立下來(lái)的。漢娜.阿倫特所說(shuō)的公共領(lǐng)域是指作為行動(dòng)(action)實(shí)現(xiàn)的 |
電視綜藝節(jié)目群主持模式的傳播特征初探——以“快樂(lè)家族”和“天天兄弟”為例
主持群現(xiàn)象在當(dāng)下的電視綜藝節(jié)目中日趨流行,湖南衛(wèi)視王牌節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》和《天天向上》精心打造的“快樂(lè)家族”和“天天兄弟”主持群,不僅受到了觀眾的喜愛(ài)和追捧,而且不斷被同行所模仿和跟隨,主持群現(xiàn)象也受到了學(xué)界和業(yè)界的共同關(guān)注?!八^主持群是由三個(gè)或三個(gè)以上特色鮮明的主持人按照 |
淺談對(duì)歷史頻譜數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)挖掘
國(guó)家新聞出版廣電總局五五三臺(tái)自1955年建立伊始就承擔(dān)著我國(guó)廣播監(jiān)測(cè)的繁重任務(wù),60多年來(lái)頻譜負(fù)荷收測(cè)一直是我臺(tái)的主要工作之一,經(jīng)過(guò)臺(tái)內(nèi)幾代收測(cè)人員的辛勤勞動(dòng),我臺(tái)現(xiàn)存放著自上世紀(jì)50年代至今的海量頻譜原始數(shù)據(jù),包括國(guó)內(nèi)中央臺(tái)廣播數(shù)據(jù),以及大量我臺(tái)能夠收測(cè)到的海外對(duì)華廣播及途 |
新媒體環(huán)境下的公共領(lǐng)域?qū)嵺`:以“陸港關(guān)系”的知乎討論為例
一、“知乎”——新媒體時(shí)代的公共領(lǐng)域?雖然定義為問(wèn)答網(wǎng)站,知乎網(wǎng)更像一個(gè)公共論壇——由用戶圍繞著某一話題,在問(wèn)答過(guò)程中進(jìn)行討論,邀請(qǐng)不同學(xué)科背景的回答者,以拓寬討論的發(fā)散性?!爸酢北A袅藗鹘y(tǒng)論壇的激勵(lì)功能,每次記名的贊同相當(dāng)于微博上的一次轉(zhuǎn)發(fā)。知乎還實(shí)行嚴(yán)格的審查制度和垃圾 |
從5W模式看Papi醬的走紅
2016年,網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)迅速崛起,Papi醬這個(gè)“集美貌與才華于一身的女子”通過(guò)一系列原創(chuàng)搞笑短視頻,火遍時(shí)下各大社交網(wǎng)絡(luò),成為當(dāng)之無(wú)愧的最火網(wǎng)紅,不僅獲得了真格基金、羅輯思維的千萬(wàn)融資,一集短視頻中十幾秒的貼片廣告拍出2000萬(wàn)人民幣的高價(jià),還獲得三個(gè)億左右的估值。她為何能在競(jìng) |
跨文化傳播下的性別角色再現(xiàn)——以中美電視劇為例
性別是人從出生開(kāi)始所具備的最獨(dú)有的標(biāo)志,在英文中性別有sex和gender兩個(gè)詞,前者指生物本質(zhì)上的性別,后者指心理文化、社會(huì)上的性別。實(shí)際上人類的性別是由生物和文化共同決定的,通過(guò)有關(guān)的性別角色報(bào)告,我們發(fā)現(xiàn),男性和女性無(wú)論從認(rèn)知、情感、思維等方面都存在性別差異,它已經(jīng)成為 |
自媒體時(shí)代下傳統(tǒng)媒體在體育領(lǐng)域的生存空間與自救
對(duì)于當(dāng)前的人們來(lái)說(shuō),新媒體已經(jīng)不再陌生,自媒體也大范圍的普及,這使得當(dāng)代社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)人人皆媒體的信息化時(shí)代——自媒體時(shí)代。我們不能否認(rèn),自媒體的出現(xiàn)和普及是科學(xué)技術(shù)與社會(huì)進(jìn)步的一大表現(xiàn),但與此同時(shí)這卻使得傳統(tǒng)媒體陷入了巨大的生存和發(fā)展困境。就如今的整個(gè)媒體行業(yè)發(fā)展形勢(shì)來(lái)看, |
論網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件標(biāo)簽化現(xiàn)象——以雷洋事件為例
一、何謂網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件標(biāo)簽化從躲貓貓、藥家鑫事件到近期的魏則西、雷洋事件,在網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道中使用標(biāo)簽的做法屢見(jiàn)不鮮。那么何謂標(biāo)簽,標(biāo)簽是tag的中文翻譯,又叫“自由分類”和“分眾分類”,原指商品流通和交易中用戶根據(jù)自己對(duì)事物的理解所添加的描述詞。近幾年標(biāo)簽被移植到網(wǎng)絡(luò)傳播中,代指 |
新媒體時(shí)代地方廣播電臺(tái)發(fā)展困境與轉(zhuǎn)型改革探索
近年來(lái),新媒體迅速發(fā)展給傳統(tǒng)媒體中相對(duì)弱勢(shì)的廣播電臺(tái)造成了極大沖擊,特別是地市一級(jí)的廣播電臺(tái),更是面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。地方廣播電臺(tái)如何在媒體融合的大勢(shì)中,正確認(rèn)識(shí)自身困境,加快微電臺(tái)、APP等新媒體平臺(tái)建設(shè)已刻不容緩。本文以湖北省部分地方廣播電臺(tái)為例,結(jié)合各地方臺(tái)業(yè)務(wù)實(shí)踐, |
應(yīng)用型高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀研究
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,整個(gè)人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。海量的信息通過(guò)媒介傳遞給受眾,其中大學(xué)生群體是媒介的主要使用群體之一,受到媒介的影響較大,媒介素養(yǎng)水平各不相同。為深入了解大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況,筆者以徐州工程學(xué)院為樣本,進(jìn)行了調(diào)查研究。采取隨機(jī)抽樣的方法對(duì)徐州工程學(xué) |
跨文化視閾下的紅色文化傳播策略研究
人民生活水平的不斷提高,勢(shì)必對(duì)精神文化方面的要求也越來(lái)越多,新疆匯集多處屯墾戍邊歷史景點(diǎn),其中石河子是一代軍墾名城,筆者以石河子的紅色旅游業(yè)建設(shè)為中心,把石河子紅色旅游資源、自然旅游資源和人文旅游資源三者結(jié)合起來(lái),分析其傳播策略,形成精品旅游景點(diǎn)和線路,打造“紅色旅游”品牌。 |
淺談電視真人秀節(jié)目的傳播特性——以歌唱類競(jìng)技真人秀《我是歌手》為例
從某種意義上說(shuō),電視是最具大眾文化品格的文化手段,所有的時(shí)空界限都可以被打破,所有的參與者都可以隨心所欲地選擇自己想要的關(guān)注的對(duì)象,這似乎是一種人類歷史上從未享有的、最普遍性的文化自由傾向。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,這種逐漸明朗的自由傾向,要求所謂的電視文化不再曲高和寡。時(shí)至今日 |
虛擬團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)溝通策略分析
一、虛擬團(tuán)隊(duì)“隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)以及信息通訊技術(shù)的飛速進(jìn)步,越來(lái)越多的企業(yè)將虛擬團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用于組織結(jié)構(gòu)當(dāng)中”[1]。所謂虛擬團(tuán)隊(duì),Townsend(1998)認(rèn)為是指“利用網(wǎng)絡(luò)通信信息技術(shù)將不同地域、組織的人連接起來(lái)從而完成一個(gè)指定任務(wù)的新型組織結(jié)構(gòu)”[2]。我國(guó)學(xué)者何瑛(20 |
基于微博的西部大學(xué)生信息認(rèn)知的“知溝”現(xiàn)象及對(duì)策
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),“數(shù)字鴻溝”(DigitalDivide)問(wèn)題漸漸成為關(guān)注的議題。數(shù)字鴻溝的表現(xiàn)之一就是不同地域由于對(duì)信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用程度存在差別,從而產(chǎn)生了信息落差。2006年,微博誕生。這一新興的傳播平臺(tái),為受眾提供了豐富的信息資源。其開(kāi)放性、多元化的特點(diǎn)受到了人 |
對(duì)我國(guó)“經(jīng)典翻拍熱”文化現(xiàn)象的思考
“曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我的面前我沒(méi)有珍惜,等我失去的時(shí)候才追悔莫及,人間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能給我一次再來(lái)一次的機(jī)會(huì),我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字:我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限,我希望是一萬(wàn)年!”這是周星馳電影《大話西游》里面的一段經(jīng)典臺(tái)詞,1994年,周星馳的 |
淺析社會(huì)轉(zhuǎn)型期新聞媒體如何發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用
當(dāng)前,我國(guó)改革發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī),同時(shí),由于我國(guó)社會(huì)加速轉(zhuǎn)型,特別是隨著改革進(jìn)入深水區(qū),社會(huì)階層的結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,各類社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn),公眾的觀點(diǎn)、意見(jiàn)和行動(dòng)多元化,互聯(lián)網(wǎng)等新媒體興起,致使黨的輿論引導(dǎo)不可避免地受到巨大影響,新聞?shì)浾搶?dǎo)向工作面臨新的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出 |
基于美學(xué)視角下透視電視新聞及其編輯工作
引言:電視新聞的制作,除了內(nèi)容真實(shí)、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)韧?,還需要滿足受眾的審美需求,才能達(dá)到理想的傳播效果。電視新聞能夠生動(dòng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,所以本身也是真善美的寫照,因此蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素。因此,電視新聞工作者想要更好的進(jìn)行新聞編輯,還要從美學(xué)角度透視電視新聞,做好新聞素材的取舍 |
結(jié)合新媒體特點(diǎn) 創(chuàng)新廣播電視采編工作
1.引言現(xiàn)代新媒體的迅速發(fā)展,已經(jīng)深深改變了人們的生活方式,公眾對(duì)新聞?dòng)辛诵碌恼J(rèn)知,不得不說(shuō),這是對(duì)傳統(tǒng)電視新聞媒體的一大沖擊與挑戰(zhàn)。廣播電視行業(yè)面臨著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力,要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,廣播電視采編工作必須做出創(chuàng)新,與現(xiàn)代新媒體充分結(jié)合,從而不斷提升新媒 |
欄目分類
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