在過(guò)去的二十幾年中，中國(guó)的城市電視臺(tái)不僅數(shù)量最多，而且曾經(jīng)是中國(guó)電視市場(chǎng)上活躍一時(shí)、具有創(chuàng)造力和變革活力的力量。然后近幾年來(lái)，隨著省級(jí)電視臺(tái)的轉(zhuǎn)型和中央電視臺(tái)日益強(qiáng)勢(shì)的資源優(yōu)勢(shì)，城市電視臺(tái)的生存環(huán)境急轉(zhuǎn)直下。城市電視臺(tái)發(fā)展勢(shì)頭的轉(zhuǎn)向，既源于先天的局限，也受到后天發(fā)展情況的影響

一、“群眾辦報(bào)”實(shí)踐的歷史與未來(lái)（一）信息社會(huì)化生產(chǎn)的趨勢(shì)三網(wǎng)融合指電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)在分別向?qū)拵ㄐ啪W(wǎng)、數(shù)字電視網(wǎng)、下一代互聯(lián)網(wǎng)演進(jìn)過(guò)程中，三大網(wǎng)絡(luò)通過(guò)技術(shù)改造，其技術(shù)功能趨于一致，業(yè)務(wù)范圍趨于相同，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，資源共享，包含技術(shù)、業(yè)務(wù)、市場(chǎng)、法律法規(guī)和監(jiān)管機(jī)構(gòu)的

一、新媒體概述新媒體是數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的，采用的傳播方式是多載體、多渠道與多形態(tài)的，能夠即時(shí)交互所需的信息。作為一種全新的信息流通生態(tài)，新媒體極大的推動(dòng)了全球化的大融合，并悄然改變著人們的生活方式，有著鮮明的特點(diǎn)與不可替代的意義【1】。與傳統(tǒng)媒體有著很大的不同，新媒體有著多元化

Web2.0時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端改變了傳統(tǒng)大眾媒介信息生產(chǎn)和傳播的模式，各大媒介融為一體，媒介融合時(shí)代正式開啟。媒介融合的實(shí)質(zhì)是用戶可以用無(wú)所不能的終端通過(guò)無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)，獲取各自所需要的服務(wù)，傳播主導(dǎo)權(quán)回歸個(gè)體，信息內(nèi)容的消費(fèi)者開始統(tǒng)一和融合，受眾變?yōu)橛脩??！坝脩糁辽稀背蔀?/p>

一、媒介融合視域下新的媒介生態(tài)環(huán)境（一）新媒體異軍突起新媒體的“新”字體現(xiàn)在技術(shù)手段和傳播方式上的創(chuàng)新與變化。新媒體也被人們稱為繼四大傳統(tǒng)媒體之后出現(xiàn)的 “第五媒體”。在媒介功能上，傳統(tǒng)媒體彼此間是互補(bǔ)的關(guān)系而非代替的，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，無(wú)論是報(bào)紙、廣播還是電視，媒介功能之間的

一、新媒體時(shí)代新聞教育面臨的挑戰(zhàn)媒介融合下的新媒體時(shí)代，傳播渠道和形式的交融與革新，對(duì)新聞專業(yè)人才的技能與思維的要求越來(lái)越高，公民新聞時(shí)代的推進(jìn)，降低了新聞制作和新聞傳播的門檻，新聞專業(yè)人才的地位受到了前所未有的挑戰(zhàn)，新聞專業(yè)人才是繼續(xù)做掌握采寫編評(píng)攝的“全能記者”還是做掌握

一、江蘇高校學(xué)生的微信使用情況調(diào)研基于對(duì)調(diào)查對(duì)象的基本特征、微信使用行為、微信的社交影響、微信公眾平臺(tái)的影響力、微信在高校主流意識(shí)形態(tài)傳播中功能的研究需要，科研小組進(jìn)行了科學(xué)詳細(xì)的問(wèn)卷設(shè)置，從2016年9月至2016年11月發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)1200份，通過(guò)第三方調(diào)研平臺(tái)“樂(lè)調(diào)查”

遼寧報(bào)業(yè)始于近代，據(jù)史料記載，從清光緒二十五年（1899年）伊始，遼寧歷經(jīng)了漫長(zhǎng)而又曲折的報(bào)刊發(fā)展過(guò)程。遼寧近現(xiàn)代報(bào)紙是隨著帝國(guó)主義（日、俄）的入侵而發(fā)生和發(fā)展的，這也與國(guó)家的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)形態(tài)密切相關(guān)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，沙皇俄國(guó)于1898年侵占旅順和大連，次年，沙俄總督府在旅

一、媒介是什么，媒介生存需要什么媒介是什么？從生態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，崔保國(guó)先生在他的《媒介是條魚——理解媒介生態(tài)學(xué)》一文中有過(guò)一段經(jīng)典的描述：“我在給學(xué)生講解傳播學(xué)時(shí)，常常把媒介比作魚，信息資源比做水。信息的傳播就好比魚把水和養(yǎng)分從嘴里吸入，經(jīng)過(guò)傳播者的選擇加工成為信息內(nèi)容產(chǎn)品，

有學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了3次離職潮。第一次離職潮發(fā)生在2000年左右，傳統(tǒng)媒體人紛紛轉(zhuǎn)向新媒體和門戶網(wǎng)站就職；第二次離職潮中，傳統(tǒng)媒體的一些編輯和廣告人員開始建立公關(guān)或者廣告公司；第三次離職潮中，離職的傳統(tǒng)媒體人大多開始從事一些諸如市場(chǎng)、營(yíng)銷等的具體工作，也有不

中國(guó)的新聞史研究的開端要以1908年出版的章士釗所著的《蘇報(bào)案紀(jì)事》算起,到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了108年。僅僅只是百年的時(shí)間,在歷史的長(zhǎng)河之中不過(guò)是滄海一粟罷了，但對(duì)于新聞學(xué)這一新學(xué)科來(lái)說(shuō)，僅是百年的時(shí)間，便將該學(xué)科的只言片語(yǔ)組建成了系統(tǒng)、完整的學(xué)科體系。而中國(guó)新聞史也受到了人們

數(shù)字媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得各種類型的視聽新媒體服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生，其中包括傳統(tǒng)廣播影視和互聯(lián)網(wǎng)新興傳播載體，為廣大人民群眾提供了多元化的視聽服務(wù)，收到了來(lái)自四面八方的好評(píng)。作為三網(wǎng)融合的產(chǎn)物，視聽新媒體的產(chǎn)業(yè)形態(tài)已經(jīng)逐步走向成熟，內(nèi)容提供商、集成播控臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商等構(gòu)成的發(fā)展

近年來(lái)，傳統(tǒng)大眾媒體隨著新媒體、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的飛速發(fā)展已經(jīng)逐漸被取代，經(jīng)濟(jì)效益及影響范圍大不如前。廣播媒體作為傳統(tǒng)大眾媒體的一員，同樣遭受了新媒體的沖擊，雖然經(jīng)濟(jì)效益比較穩(wěn)定，但不可否認(rèn)的是廣播媒體也需要做出創(chuàng)新，優(yōu)化營(yíng)銷模式，以適應(yīng)傳統(tǒng)媒體向數(shù)字移動(dòng)媒體過(guò)渡的過(guò)程，將新媒

前言：廣播是當(dāng)代多樣化的傳媒形式中的一種，借助無(wú)線電向聽眾傳播即時(shí)的新聞和咨詢內(nèi)容?，F(xiàn)階段我國(guó)各大新聞媒體領(lǐng)域中都在倡導(dǎo)短新聞這種播報(bào)形式，這種形式對(duì)廣播的播報(bào)來(lái)說(shuō)是十分有用的。由于廣播的獨(dú)特形式，人們是靠耳朵來(lái)接收信息，那么能否在播報(bào)結(jié)束前了解并聽清廣播中所報(bào)道的內(nèi)容就變得

新聞采訪是新聞傳播活動(dòng)的一個(gè)起步點(diǎn)，是新聞業(yè)務(wù)中的極其重要的組成部分，高質(zhì)量的新聞采訪更是能夠幫助記者獲得意料之外的信息，也便于記者后期的寫作。對(duì)每一位新聞工作者來(lái)說(shuō)，新聞采訪都是其不可忽視的環(huán)節(jié)，“七分采、三分寫”也新聞業(yè)界內(nèi)公認(rèn)的定律，脫離了采訪的新聞報(bào)道必定是不實(shí)報(bào)道。

近十年來(lái)，新媒體的快速崛起給傳統(tǒng)報(bào)業(yè)帶來(lái)了很大挑戰(zhàn)。不論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，要想在激烈的“媒體戰(zhàn)”中脫穎而出，“內(nèi)容”仍將是生存和發(fā)展的不二法寶。正如河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)、社長(zhǎng)朱夏炎所說(shuō)，不論科技怎樣發(fā)展，傳播手段如何更新，“內(nèi)容為王”的實(shí)質(zhì)不會(huì)變。[1]一個(gè)版面美觀大方

借助互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，當(dāng)前已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，由此產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)媒體憑借其獨(dú)有的便捷傳播方式，給傳統(tǒng)電視媒體形成巨大沖擊，使電視媒體需要積極創(chuàng)新，尋求更好發(fā)展途徑，不被社會(huì)所淘汰。事物發(fā)展都有一定規(guī)律可循。從媒介經(jīng)營(yíng)、受眾需求、資源整合等角度多方位來(lái)看，電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體融合趨

一、網(wǎng)絡(luò)直播概況網(wǎng)絡(luò)直播脫胎于近幾年在中國(guó)市場(chǎng)上迅猛發(fā)展的電競(jìng)行業(yè)，隨著資本的不斷涌入，網(wǎng)絡(luò)直播的類型和傳播的內(nèi)容越來(lái)越多元化。近年來(lái)隨著技術(shù)的進(jìn)步，手機(jī)等電子設(shè)備的普及和功能的完善，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)呈現(xiàn)出了爆炸式的增長(zhǎng)。被外界熟知的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)包括YY、斗魚、戰(zhàn)旗、熊貓、花椒、

空間隱私權(quán)是指公民享有私人空間生活安寧與信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開的權(quán)利。 一、空間隱私權(quán)的法律定位空間隱私權(quán)的保護(hù)以一定的空間為法律設(shè)計(jì)的直接對(duì)象，是權(quán)利人對(duì)自己的隱私空間所享有的人格權(quán)利（石瑞，2010：1）。其中，“隱的權(quán)利”是指“獨(dú)處的

中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)養(yǎng)老方式主要是以家庭養(yǎng)老為主，解決農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題中，重建孝道文化、采取法律手段等來(lái)維護(hù)和保障老齡人的身心健康發(fā)展是關(guān)鍵。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，取其精華，與當(dāng)代孝道文化相結(jié)合，重建與新型社會(huì)相適應(yīng)的農(nóng)村孝道文化體系，共同促進(jìn)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展，在公民道德建設(shè)中