西藏少數(shù)民族群眾文化傳承與發(fā)展

引言

西藏作為中國重要的少數(shù)民族自治地區(qū)，擁有獨特的地理環(huán)境和歷史文化。藏族等少數(shù)民族群體在這里形成了自己豐富多彩的文化和生活方式。藏族的信仰、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化等都具有深厚的歷史底蘊。但是，在當今社會發(fā)展的背景下，西藏的少數(shù)民族群眾文化也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。探索如何保護和傳承西藏的優(yōu)秀民族文化，確保其在現(xiàn)代化進程中不僅得以保存，更能煥發(fā)新生，是本文的核心關(guān)注點。本文將通過分析西藏少數(shù)民族群眾文化的現(xiàn)狀和存在的問題，提出針對性的保護和傳承策略，以期為西藏文化的持續(xù)傳承與發(fā)展貢獻思路與方案。

一、西藏少數(shù)民族群眾文化的現(xiàn)狀

（一）群文活動

西藏，這片位于青藏高原上的神圣土地，不僅擁有壯美的自然風光，也蘊含著深厚的歷史文化底蘊。西藏歷史可以追溯到數(shù)千年前，這片土地上留存了大量歷史與文化的精華。藏歷新年“洛薩”是西藏文化的集中反映，它融合了豐富的歷史象征意義和現(xiàn)實生活內(nèi)涵。在洛薩這一天，無論城市還是邊遠山村，藏族群眾都會準備豐盛的節(jié)日食品，穿上節(jié)日盛裝，與親朋好友圍爐而坐，共同歡度這個意義非凡的節(jié)日。洛薩生動展現(xiàn)了西藏文化的核心精髓。同時西藏農(nóng)牧民的生活文化也豐富多彩，例如農(nóng)歷節(jié)日中的豐收歌舞，牧民特有的帳篷文化和放牧民歌等，都為這片古老的藏地增添了無窮的魅力。它們展現(xiàn)了藏族人民與自然和諧相處、崇尚生命的獨特精神面貌。

（二）民俗文化和文藝團體

西藏的民俗文化和文藝團體深受人們的喜愛。其中，藏戲，又稱“拉齊”，是最為人們熟知的。它有多個流派，如“藏巴”“吉美”等，每種流派都有其獨特的特色和表現(xiàn)形式。藏戲的內(nèi)容通常是古老的傳說或歷史故事，而它融合了舞蹈、音樂、歌唱和戲劇，為人們提供了一種獨特的藝術(shù)享受。隨著時間的流逝，它逐漸融入了民間的慶?；顒又校蔀椴刈迦罕娢幕畹闹匾M成部分。

二、西藏少數(shù)民族群眾文化存在的問題

（一）現(xiàn)代化影響與傳統(tǒng)文化的沖突

隨著經(jīng)濟全球化和科技進步的加速，西藏這座擁有悠久歷史的文化古國，正處于前所未有的變革時期。來自外部世界的異域文化和嶄新理念，如同涓涓細流般匯聚注入這片高原，為西藏帶來了許多此前從未有過的全新觀念和生活方式。特別是當下流行文化中的元素，包括音樂、電影、時尚等，深受西藏新生代青年的熱愛追捧，這在一定程度上對西藏傳統(tǒng)文化形成了沖擊和挑戰(zhàn)。許多青年人更加傾向于追隨外來的現(xiàn)代流行文化，而對藏族傳統(tǒng)藝術(shù)和風俗習慣的興趣日漸淡漠。與此同時，藏族歷史上形成的許多傳統(tǒng)節(jié)日、風俗儀式以及歷史悠久的藝術(shù)形式，也面臨著傳承不力、逐步邊緣化的困境，這是由于長期以來缺乏科學系統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新手段。在這樣的大背景下，如何在現(xiàn)代化浪潮中保護和傳承西藏傳統(tǒng)文化，使其既符合現(xiàn)代發(fā)展又不失民族特色，已經(jīng)成為西藏文化能否持續(xù)發(fā)展的一個重大課題。這需要相關(guān)部門統(tǒng)籌兼顧，在吸收外來文化精華的同時，也注重傳統(tǒng)文化的保護傳承，采取科學的手段進行創(chuàng)新性發(fā)展，使西藏文化的現(xiàn)代化之路既充滿活力又兼容并蓄。

（二）文化資源的不足

西藏目前面臨著文化資源的嚴重不足。傳統(tǒng)文化傳承的斷層問題日益突出。盡管西藏有著眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)、手工藝和民間傳說，但由于缺乏系統(tǒng)的記錄、整理和傳承，許多珍貴的文化資料和技藝正處于失傳的風險中。尤其在一些偏遠地區(qū)，由于教育和交流的限制，一代代傳下來的文化技藝和知識正逐漸被遺忘。盡管近年來西藏在文化保護和傳承上已經(jīng)做出了很大努力，但在具體的實施中，仍面臨許多困難?，F(xiàn)代的文化設施和資源在西藏仍然十分匱乏，這不僅限于文化活動的場地和設備，也包括文化研究、培訓和推廣的相關(guān)機構(gòu)。例如，盡管西藏有著豐富的口頭文化和民間藝術(shù)，但缺乏專業(yè)的研究機構(gòu)和資金來進行深入的研究和整理。由于經(jīng)濟和技術(shù)的限制，西藏在文化資源的開發(fā)和利用上也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。許多有潛力的文化項目由于資金和技術(shù)支持不足而難以實施。這也導致了西藏的文化資源無法得到充分的挖掘和展示，許多珍貴的文化遺產(chǎn)仍然處于沉睡狀態(tài)。西藏在文化資源的保存、傳承和開發(fā)上仍然面臨著諸多困難。為了更好地保護和發(fā)展這片古老土地上的文化遺產(chǎn)，需要進一步加強文化資源的投入和管理。

（三）群眾文化活動的形式單一

盡管西藏擁有豐富多彩的歷史和文化背景，但現(xiàn)階段的群眾文化活動形勢仍然相對單調(diào)。這種單一性不僅體現(xiàn)在活動的內(nèi)容上，也體現(xiàn)在活動的形式和組織方式上。許多活動仍然沿用傳統(tǒng)的方式進行，而缺乏與時俱進的創(chuàng)新。這導致了大量重復和模仿的現(xiàn)象，使得文化活動失去了原有的魅力和吸引力。對于年輕一代而言，他們生活在一個信息爆炸的時代，對文化體驗有著更高的期望。他們渴望參與多元化、創(chuàng)新性的文化活動，而不是單調(diào)和重復的傳統(tǒng)活動。這一趨勢也導致年輕人對傳統(tǒng)文化活動的參與度逐漸下降，文化傳承面臨更大的挑戰(zhàn)。年輕一代的文化需求不再僅限于被動觀賞，他們追求更多的參與感和互動性。因此，西藏的文化活動需要更多地關(guān)注創(chuàng)新和多樣性。活動組織者可以探索新的主題和形式，吸引年輕人的興趣。此外，應該提供更多的機會，讓年輕人參與到文化活動的策劃和執(zhí)行中，以滿足他們對參與感的需求。只有通過創(chuàng)新和多樣性，西藏的文化活動才能重新煥發(fā)活力，吸引更多的年輕人積極參與，從而更好地傳承和發(fā)展豐富的文化遺產(chǎn)。

三、西藏少數(shù)民族群眾文化的發(fā)展策略

（一）加大資金投入和文化設施建設

1.文化建設的資金來源與籌集

資金對于文化的繼續(xù)發(fā)展和壯大具有至關(guān)重要的作用。政府作為主導，可以通過設立文化基金、扶持項目等方式對文化發(fā)展提供基本保障。企業(yè)和社會團體也可以通過贊助、捐贈和合作項目方式參與到資金籌集中。特別是那些有社會責任感的大企業(yè)，他們在支持文化項目的同時，也為自己的品牌塑造了正面的公共形象。另一方面，西藏豐富的文化資源和旅游資源可以相互結(jié)合，通過發(fā)展文化旅游、舉辦各種文化活動和節(jié)日，吸引游客，同時為文化建設帶來經(jīng)濟效益。此外，與國內(nèi)外的文化機構(gòu)和組織建立合作關(guān)系，可以尋求外部捐贈和投資，進一步增強文化建設的資金來源。

2.文化活動場所的建設與優(yōu)化

合適的場地是文化活動得以進行的前提。傳統(tǒng)的寺廟場所一直是藏族文化活動的主要場所，但隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代的文化中心、圖書館、藝術(shù)館和展覽館等也逐漸成為文化活動的重要場地。這些現(xiàn)代化的文化設施不僅能滿足日常的學習和交流需求，還可以承辦各種規(guī)模的文化和藝術(shù)活動。為了進一步吸引公眾和游客，還可以在這些場所內(nèi)設立特色文化商品店等，提供更加多樣化的體驗。對于已有的文化設施，定期維護和更新是必要的，這不僅可以確保其安全和舒適，還可以根據(jù)現(xiàn)代文化活動的需要進行功能和空間的調(diào)整和優(yōu)化。

（二）培訓和提高文化隊伍的整體素質(zhì)

1.專業(yè)培訓與進修

為了確保文化的持續(xù)繁榮和傳承，專業(yè)化的人才隊伍是不可或缺的。西藏應建立完善的文化人才培訓體系。這包括與國內(nèi)外的教育機構(gòu)合作，開設文化和藝術(shù)專業(yè)課程，提供定期的短期培訓和長期進修機會。此外，應該為文化工作者創(chuàng)設一個開放的學習環(huán)境，比如設立專門的圖書館和研究中心，引進先進的教學和研究設備，以及邀請國內(nèi)外的專家舉辦講座和研討。通過這種方式，文化工作者不僅可以掌握最新的文化理論和技術(shù)，還可以擴大他們的知識視野，提高他們的創(chuàng)新能力。

2.交流與合作的機會

文化的交流和合作是促進其發(fā)展的重要途徑。西藏的文化機構(gòu)應當積極尋求與國內(nèi)外的同行機構(gòu)建立合作關(guān)系。這可以通過舉辦聯(lián)合的文化活動、展覽、演出等方式實現(xiàn)。例如，與其他地區(qū)的文化機構(gòu)合作舉辦藏族藝術(shù)展，可以便更多的人了解和欣賞藏族的藝術(shù)魅力。同時，西藏的文化工作者也可以通過參與這些活動，與其他地區(qū)的文化工作者交流經(jīng)驗，學習他們的先進方法和理念。此外，還可以考慮與國際文化組織建立合作關(guān)系，引進國外的優(yōu)秀文化項目，為西藏的公眾提供更加豐富的文化體驗。

（三）傳承并發(fā)展民族民間文化藝術(shù)

1.傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化演繹

西藏的傳統(tǒng)藝術(shù)具有深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力。為了使其在現(xiàn)代社會中更加受到欣賞和理解，需要對傳統(tǒng)藝術(shù)進行現(xiàn)代化的演繹。這包括利用現(xiàn)代技術(shù)和材料重新創(chuàng)作傳統(tǒng)藝術(shù)作品，或?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)形式結(jié)合，如將藏族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈結(jié)合，創(chuàng)作出新的舞蹈作品。傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化演繹有助于將這些寶貴的文化元素帶入現(xiàn)代生活，使更多的人能夠欣賞和參與其中。通過運用現(xiàn)代工具和技術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)作品可以以更廣泛、更吸引人的方式呈現(xiàn)，從而吸引新一代觀眾。這種現(xiàn)代演繹不僅可以增強傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力，還有助于將其傳承下去。

2.創(chuàng)新與傳承的平衡

在發(fā)展民族民間文化藝術(shù)時，既要重視其傳統(tǒng)的價值，又要勇于創(chuàng)新。只有在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入創(chuàng)新的元素，才能使文化藝術(shù)更加生動、有活力。創(chuàng)新并不意味著完全背離傳統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行有益的拓展和改進。這可以包括新的表現(xiàn)方式、新的創(chuàng)作主題或者與其他文化元素的有機結(jié)合。這種平衡的方法可以使文化藝術(shù)更富有創(chuàng)造性，更適應現(xiàn)代社會的需求。然而，創(chuàng)新也可能導致過度商業(yè)化和娛樂化。為了確保文化藝術(shù)的純粹性和深度，必須保持謹慎，不過分強調(diào)商業(yè)價值，而是注重其文化傳承的本質(zhì)。文化藝術(shù)應該在商業(yè)利益之外仍然保持其原有的價值和精神，以保持其獨特性和深遠的影響力。

（四）深化文藝下鄉(xiāng)模式

1.與鄉(xiāng)村群眾的直接交流與合作

文藝下鄉(xiāng)模式的深化需要建立更緊密的聯(lián)系與互動，使其超越簡單的文化藝術(shù)呈現(xiàn)，而成為文化傳承與共創(chuàng)的過程。在這一方面，文藝工作者可以與鄉(xiāng)村群眾建立更緊密的合作關(guān)系。這種合作可以包括共同創(chuàng)作文化藝術(shù)作品，以鄉(xiāng)村生活和文化為靈感來源，從而使這些作品更具地域特色和生活情感。文藝工作者還可以積極學習鄉(xiāng)村群眾的傳統(tǒng)技藝和文化知識，不僅有助于文化傳承，還能夠增進與鄉(xiāng)村居民之間的互信與交流。通過與鄉(xiāng)村群眾的直接合作，文藝下鄉(xiāng)活動將更具溫度和人情味，深化了與鄉(xiāng)村社區(qū)的聯(lián)系。

2.引入新的活動形式與內(nèi)容

傳統(tǒng)的文藝下鄉(xiāng)模式通常局限于一些傳統(tǒng)的演出和表演形式，但現(xiàn)代鄉(xiāng)村群眾的需求更加多樣化。因此，為了滿足不同人群的興趣和需求，可以考慮引入新的活動形式和內(nèi)容。例如，可以組織文化藝術(shù)講座，邀請專家學者分享關(guān)于文化藝術(shù)的知識，為鄉(xiāng)村居民提供更深入的文化體驗。工作坊也是一個有價值的方式，通過參與實際的創(chuàng)作和互動，培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的文化興趣和技能。還可以舉辦藝術(shù)展覽，展示當?shù)鼐用竦膭?chuàng)作成果，提升他們的文化自豪感。通過引入多樣化的活動形式和內(nèi)容，文藝下鄉(xiāng)活動將更加豐富多彩，能夠吸引更多人參與，推動文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村社區(qū)的傳播與發(fā)展。

（五）重視群眾文藝創(chuàng)作

1.鼓勵基于本土文化的創(chuàng)作

群眾文藝創(chuàng)作在文化發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。積極鼓勵群眾以本土文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)，不僅能夠豐富文化多樣性，更有助于傳承和發(fā)展民族文化。本土文化反映了一個地區(qū)或國家的獨特歷史、價值觀和傳統(tǒng)，鼓勵藝術(shù)家以此為靈感來源將有助于保護和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)?；诒就廖幕膭?chuàng)作也能夠更好地滿足本地觀眾的文化需求，促進文化的深入根植于社區(qū)和民眾之中。

2.提供創(chuàng)作與展示的平臺

為了支持群眾文藝創(chuàng)作，應該積極為他們提供合適的創(chuàng)作和展示平臺。這可以通過建立文藝創(chuàng)作基地、舉辦文藝創(chuàng)作比賽、展覽等方式來實現(xiàn)。這些平臺不僅能夠激勵藝術(shù)家積極創(chuàng)作，還能夠為他們提供展示和推廣的機會，從而增加他們的影響力和知名度。通過這些活動，可以鼓勵更多的群眾參與文藝創(chuàng)作，創(chuàng)造出更多具有藝術(shù)價值的作品，同時也讓更多人能夠欣賞和享受這些作品。這種文藝創(chuàng)作平臺的建立和運營也需要政府、文化機構(gòu)和社會團體的積極參與和支持，以確保其長期穩(wěn)定地發(fā)展。

五、結(jié)語

  西藏擁有悠久的歷史文化和豐富的民族文化遺產(chǎn)。在當今社會的發(fā)展中，西藏少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化面臨著來自現(xiàn)代化的沖擊和文化資源短缺的困境。為了有效保護和傳承西藏的優(yōu)秀民族文化，需要采取多方面的措施。政府和社會應加大對文化事業(yè)的資金投入，建設完善的文化設施，并在文化產(chǎn)業(yè)方面與民間力量形成合力。應大力培養(yǎng)專業(yè)的文化人才隊伍，提高其整體素質(zhì)。要注重對民族民間文化的保護和傳承，并進行創(chuàng)新性的發(fā)展。鼓勵群眾廣泛參與文化創(chuàng)作，支持他們的文藝作品。各界力量的共同努力，必將推動西藏少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向繁榮和發(fā)展。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》  http://xwlcp.cn/w/wy/32640.html