論優(yōu)化民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理的方法

民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，是我國(guó)民族文化與藝術(shù)的重要組成部分。在當(dāng)下新時(shí)期，傳統(tǒng)文化面臨著一定程度的生存危機(jī)，民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的一部分，通過(guò)不斷優(yōu)化管理，能夠有效保護(hù)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓其在發(fā)展過(guò)程中更好地傳承與發(fā)展。

民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)是指在社會(huì)生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的、具有民俗特色的文化產(chǎn)業(yè)，它是傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)、提升地方軟實(shí)力的重要途徑。近年來(lái)，我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)在全國(guó)各地蓬勃發(fā)展，但在管理方面仍然存在諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅影響了民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，而且嚴(yán)重影響了我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展。因此，我們有必要對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理進(jìn)行優(yōu)化研究，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)民族民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

一、優(yōu)化民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理的意義

有利于傳承民俗工藝文化。民俗工藝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是一種根植于民間，并將其應(yīng)用于生活之中的工藝，是人們?cè)谏a(chǎn)生活過(guò)程中的智慧結(jié)晶。在當(dāng)前新時(shí)期，民俗工藝文化正面臨著一定的生存危機(jī)，許多傳統(tǒng)工藝都面臨著消失的危機(jī)。如很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都面臨著瀕臨失傳的情況，許多民間藝術(shù)都面臨著失傳的危機(jī)。在這種背景下，優(yōu)化管理民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)可以讓其得到更好的保護(hù)與傳承，讓民俗工藝文化能夠更好地在傳承過(guò)程中得到發(fā)展，從而更好地為人們的生產(chǎn)生活服務(wù)。通過(guò)優(yōu)化管理民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)能夠讓民俗工藝文化在發(fā)展過(guò)程中得到傳承與發(fā)展。

有利于推動(dòng)我國(guó)民俗工藝的發(fā)展。在新時(shí)期，民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等方面發(fā)揮著重要作用。通過(guò)優(yōu)化管理，能夠有效整合資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)的管理，可以讓其在發(fā)展過(guò)程中更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求。通過(guò)對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)管理，能夠有效保護(hù)民俗工藝的生存環(huán)境，促進(jìn)其在傳承與發(fā)展過(guò)程中保持原始風(fēng)貌。通過(guò)不斷優(yōu)化管理，能夠讓其在傳承與發(fā)展過(guò)程中得到有效保護(hù)，促進(jìn)其在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)新。

有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，然而由于受到社會(huì)環(huán)境以及科技的影響，導(dǎo)致民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了一定程度的缺失。因此，在這種情況下，我國(guó)必須要加強(qiáng)對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的管理與保護(hù)。在當(dāng)下新時(shí)期背景下，只有做好對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的管理與保護(hù)，才能讓傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。同時(shí)也要通過(guò)科學(xué)管理，讓民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中更好地保存其民族特色。

有利于增強(qiáng)民眾對(duì)民俗工藝的認(rèn)同感。民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)優(yōu)化管理，能夠讓民眾在感受民俗工藝文化魅力的同時(shí)，加深對(duì)民俗工藝的認(rèn)知，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)同感。首先，在優(yōu)化管理過(guò)程中，要不斷提高管理人員的專業(yè)素養(yǎng)與服務(wù)意識(shí)，讓其在日常管理工作中注重民眾需求，通過(guò)良好的溝通與交流，讓民眾參與到民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理工作中來(lái)。其次，要在日常管理工作中充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓民眾更好地了解民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)。最后，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展各種民俗工藝文化活動(dòng)，通過(guò)多樣化的民俗工藝文化活動(dòng)有效增強(qiáng)民眾對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)同感。

二、民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理存在的問(wèn)題

缺乏科學(xué)的管理體制。當(dāng)前，我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理中，缺乏科學(xué)的管理體制，對(duì)于民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成了不利影響。例如，在我國(guó)許多地區(qū)，由于缺乏對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，導(dǎo)致民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢，甚至沒有得到良好的發(fā)展。我國(guó)許多地區(qū)對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)重視程度不夠，導(dǎo)致許多民間文學(xué)藝術(shù)瀕臨消失。在我國(guó)許多地區(qū)的農(nóng)村中，存在著大量的民間手工藝品，這些手工藝品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的歷史文化價(jià)值。然而，由于缺乏科學(xué)管理體制，導(dǎo)致許多民間手工藝品逐漸消失。因此，建立科學(xué)的管理體制對(duì)于促進(jìn)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。

市場(chǎng)機(jī)制不完善。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)精神文化的需求也越來(lái)越大，特別是在當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們對(duì)于精神文化的追求更加強(qiáng)烈。而民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)形式，其市場(chǎng)發(fā)展空間巨大。但是，當(dāng)前我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)機(jī)制并不完善，沒有形成較為完善的市場(chǎng)體系。目前，我國(guó)許多民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)，依然停留在原始的手工作坊狀態(tài)，沒有形成較為完善的市場(chǎng)機(jī)制。一些地區(qū)對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)工作沒有引起高度重視，對(duì)于一些民俗工藝文化產(chǎn)品仍然采用傳統(tǒng)手工作坊制作形式；一些地區(qū)在對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行保護(hù)時(shí)，過(guò)于重視傳統(tǒng)手工作坊形式，忽視了現(xiàn)代自動(dòng)化、機(jī)械化生產(chǎn)模式等；在民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，未能對(duì)其進(jìn)行有效的保護(hù)和開發(fā)利用。以上這些問(wèn)題均會(huì)對(duì)我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生一定影響。因此，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，必須要完善我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)機(jī)制，確保民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

政府引導(dǎo)作用不夠。這種公益性主要體現(xiàn)在其具有傳承和保護(hù)民族文化的功能，需要通過(guò)政府的引導(dǎo)作用，才能更好地促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展。首先，民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)具有公益性特征，其主要表現(xiàn)為具有不可復(fù)制性。我國(guó)各民族都有自己獨(dú)特的民族工藝，這些民俗工藝文化在歷史發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。因此，民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)是不能用一個(gè)模式去衡量和管理的。其次，我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的地域性特征，不同地區(qū)民俗工藝文化存在著差異性。因此，在對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行管理時(shí)，應(yīng)該針對(duì)不同地區(qū)民俗工藝文化特點(diǎn)制定相應(yīng)的管理方法。當(dāng)前我國(guó)很多地方政府缺乏對(duì)本地民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)的了解，也缺乏對(duì)本地傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)俗等方面知識(shí)的掌握。因此在對(duì)本地民俗工藝文化進(jìn)行管理時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。

法律法規(guī)不完善。目前，我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)還不完善，對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范和保護(hù)還沒有明確的規(guī)定，這在很大程度上制約了民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)還存在不完善之處，無(wú)法有效地保護(hù)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于那些侵犯民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，沒有明確的懲罰措施。與此同時(shí)，我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)在執(zhí)行過(guò)程中，還存在不夠嚴(yán)格的現(xiàn)象，這對(duì)于我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理工作的開展具有很大的影響。為了解決這些問(wèn)題，就需要在相關(guān)法律法規(guī)基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)，從而為我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障，促進(jìn)我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理工作的順利開展。

產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小。從我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不匹配。雖然近幾年國(guó)家出臺(tái)了一系列扶持政策，但民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展初期，尚未形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。以四川為例，截止到2020年底，四川省僅有一個(gè)國(guó)家級(jí)的非遺保護(hù)名錄項(xiàng)目——《四川刺繡》，也沒有形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)化的集群。由此可見，雖然當(dāng)前國(guó)家出臺(tái)了許多扶持政策，但在民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中還需不斷探索新的發(fā)展模式。以非遺保護(hù)與傳承為例，由于民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)缺乏合理有效的保護(hù)與傳承機(jī)制，導(dǎo)致許多民間藝人無(wú)人接手或根本不愿接手，因此一些傳統(tǒng)手工藝得不到有效的保護(hù)與傳承。如四川南充地區(qū)的川西眉縣剪紙藝術(shù)，其發(fā)展至今已經(jīng)有300多年歷史。但由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后、交通不便、人才缺乏等原因，導(dǎo)致這一民間藝術(shù)長(zhǎng)期處于瀕危狀態(tài)。為了有效地保護(hù)與傳承川西眉縣剪紙藝術(shù)，當(dāng)?shù)卣⒘宋髅伎h剪紙傳習(xí)所，并進(jìn)行了相應(yīng)的保護(hù)與傳承工作。

三、優(yōu)化民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理的方法

建立人才激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。在民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，人才是關(guān)鍵，其主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是優(yōu)秀的人才資源；另一方面是良好的管理人才。優(yōu)秀的人才資源不僅能夠帶來(lái)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，還能夠帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，促進(jìn)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。因此，加強(qiáng)優(yōu)秀人才隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。首先，應(yīng)建立完善的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大從業(yè)人員積極性和創(chuàng)造性；其次，應(yīng)加強(qiáng)管理人才隊(duì)伍建設(shè)。目前，我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中普遍存在著管理人員缺乏、文化水平不高等問(wèn)題。因此，必須加強(qiáng)對(duì)管理人員的培養(yǎng)和教育工作，提高其綜合素質(zhì)；最后，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的培訓(xùn)和交流工作，提高他們的專業(yè)技能和素質(zhì)。此外，還應(yīng)加強(qiáng)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)；建立完善的教育培訓(xùn)機(jī)制；鼓勵(lì)和支持民間工藝文化傳承人培養(yǎng)更多的專業(yè)人才。

完善管理機(jī)制，不斷提高管理效率。管理機(jī)制是指在一定的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)一定的程序，將社會(huì)資源合理配置，使資源得到充分利用，并不斷提高資源利用率的一種管理方法。管理機(jī)制是管理工作的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要保障。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理需要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，建立健全相應(yīng)的管理機(jī)制。首先，要不斷完善現(xiàn)代企業(yè)制度，建立健全現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制。其次，要構(gòu)建科學(xué)合理的經(jīng)營(yíng)管理體制。傳統(tǒng)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)主要是依靠傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)和銷售。因此必須建立現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)現(xiàn)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。最后，要完善激勵(lì)機(jī)制。民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅需要政府支持和保護(hù)，更需要社會(huì)各界積極參與和努力推動(dòng)。因此必須建立一種激勵(lì)機(jī)制，使更多的人參與到民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來(lái)。如可以在民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)中設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)、進(jìn)行評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀企業(yè)和個(gè)人等。通過(guò)建立完善的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮他們?cè)诿袼坠に囄幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。

重視消費(fèi)市場(chǎng)的培育與引導(dǎo)。民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化產(chǎn)業(yè)，需要滿足一定的消費(fèi)需求。隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)需求也在不斷增長(zhǎng)，尤其是新一代的年輕人，對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)品有著很高的需求。因此，必須重視民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)的培育與引導(dǎo)。

增強(qiáng)消費(fèi)意識(shí)，培育消費(fèi)群體。在現(xiàn)代社會(huì)中，消費(fèi)者對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)品有著較高的需求，這就需要我們通過(guò)各種渠道，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行宣傳教育，培養(yǎng)消費(fèi)者的消費(fèi)意識(shí)和習(xí)慣，使人們逐步形成健康科學(xué)的消費(fèi)觀念和科學(xué)合理的消費(fèi)方式。引導(dǎo)消費(fèi)方向。民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要緊跟時(shí)代步伐，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，我們必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來(lái)引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，努力發(fā)展符合時(shí)代需要和消費(fèi)者需求的產(chǎn)品。例如：民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)中有很多具有民族特色和地方特色的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品具有較高的藝術(shù)性和觀賞性。我們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)必須根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)確定產(chǎn)品風(fēng)格，同時(shí)也要注重對(duì)產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面進(jìn)行合理定位。

加強(qiáng)宣傳力度，樹立正確的民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀。民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理離不開宣傳，正確的宣傳能夠提高人們對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理工作的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理工作的關(guān)注度。

一方面，政府要加大宣傳力度，采取多種形式在社會(huì)上廣泛宣傳民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理工作的重要性，讓人們充分認(rèn)識(shí)到民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。另一方面，政府要引導(dǎo)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)走產(chǎn)業(yè)化道路，為其提供政策和資金支持，鼓勵(lì)傳統(tǒng)手工藝人進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，為其提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。政府還應(yīng)引導(dǎo)傳統(tǒng)手工藝人提高自身素質(zhì)，擴(kuò)大銷售渠道，提高產(chǎn)品質(zhì)量。同時(shí)還要對(duì)傳統(tǒng)手工藝人進(jìn)行技能培訓(xùn)和專業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)他們的職業(yè)技能和服務(wù)意識(shí)，使其成為專業(yè)技術(shù)人才。在促進(jìn)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理過(guò)程中要注意創(chuàng)新方法和手段，加強(qiáng)對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理，創(chuàng)新管理理念和管理方法。同時(shí)政府還要對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理引導(dǎo)和規(guī)劃，制定相關(guān)政策促進(jìn)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

建立健全法制，為民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理提供法律依據(jù)。法律是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，隨著社會(huì)發(fā)展需要，法律也在不斷地完善。民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理要獲得有效的法律保障，才能為民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理需要建立健全的法制，通過(guò)制定相關(guān)法律法規(guī)，明確相關(guān)部門的職責(zé)分工和管理權(quán)限。其次，要加大民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)立法力度，建立完善的法律體系。同時(shí)，還要加快相關(guān)立法進(jìn)程。在立法過(guò)程中，要將民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化、具體化。再次，要制定科學(xué)合理的民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理法律法規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)。最后，要加強(qiáng)對(duì)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)執(zhí)法監(jiān)督檢查力度，依法打擊違法犯罪行為，切實(shí)維護(hù)法律權(quán)威。

綜上所述，近年來(lái)我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，市場(chǎng)規(guī)模迅速擴(kuò)大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷提高，其作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，對(duì)于滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求、提高國(guó)民文化素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。目前，我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，還存在一些問(wèn)題和不足之處。優(yōu)化民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅涉及政府層面的管理、企業(yè)層面的管理等多個(gè)方面，而且還需要全社會(huì)各個(gè)方面的共同參與。只有這樣才能保障我國(guó)民俗工藝文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大支撐。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://xwlcp.cn/w/wy/32640.html