淺談初中思想品德課堂教學(xué)中應(yīng)把握的幾個度-思想品德論文

它將改變學(xué)生沿襲已久的、被動接受的學(xué)習(xí)方式，使之轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄康膶W(xué)習(xí)方式。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，教師的教學(xué)方式也要改變。教師已經(jīng)不再是“保姆”、“園丁”、“知識的批發(fā)商”，教師應(yīng)該成為“教學(xué)活動的組織者”、“學(xué)生成長的促進(jìn)者”、“課程建構(gòu)的研究者”。而思想品德課的課堂也一改它的沉悶、閉塞為歡聲笑語，使課堂充滿自由、民主、和諧的氛圍；它更注重的是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。但教育和學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變不是輕而易舉的事情，它要經(jīng)過觀念的轉(zhuǎn)變、實(shí)踐的探索、結(jié)果的反思等反復(fù)磨練的過程。

通過使用人教版的思想品德教材，筆者深切地感受到新教材科學(xué)合理的教材結(jié)構(gòu)給思想品德課堂教學(xué)確實(shí)增添了不少活力，但在實(shí)際的教學(xué)過程中仍然存在著個別不和諧的“穿新鞋走老路”或過分強(qiáng)調(diào)主體的“放羊式”教學(xué)現(xiàn)象。

一、認(rèn)真研究新課標(biāo)，把握好教材知識的深淺度

初中思想品德課教材的主要特點(diǎn)之一就是避免德育課程學(xué)科化的傾向，追求教材內(nèi)容的整合性。為了避免思想品德教育的學(xué)科化，教材的設(shè)計(jì)考慮了兩個方面的問題。一是改變把教材僅僅視為傳授學(xué)科知識工具的狀況，從過分重視道德知識的傳授轉(zhuǎn)向增強(qiáng)課程育德功能，重視促進(jìn)德性發(fā)展。因此教材在注意傳授道德知識的同時(shí)，更注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。而教材在內(nèi)容上與以往的思想政治課的教材相比，有了很大程度的創(chuàng)新，在語言表達(dá)風(fēng)格方面，已經(jīng)由有原來的“講授文本”轉(zhuǎn)變成“與學(xué)生對話的文本”，轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的文本，教材的內(nèi)容語言樸實(shí)，通俗易懂，沒有生僻的詞語，也更少難懂的專門術(shù)語。因此這就要求我們思想品德教材的使用者在備課時(shí)以及組織課堂教學(xué)的過程中，認(rèn)真研究新教材的特點(diǎn)和初中思想品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)，把握好教材知識的深淺度，絕不能因?yàn)榻滩闹兄R的平實(shí)易懂，人為地增加課外知識，學(xué)科知識，加大知識的難度，又回到傳統(tǒng)的講授文本，重知識傳授的老路上去。筆者在觀摩一節(jié)市級的公開課時(shí)就曾經(jīng)見過這樣一位老師，對七年級第七課《品味生活》的新授課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對興趣、情趣、情操之間的區(qū)別又是組織學(xué)生討論，又是費(fèi)力解釋，結(jié)果像繞口令一般，讓聽課的老師和學(xué)生近十分鐘以后仍然對這個只需要一般了解的知識有一種如入云里霧里的感覺。

二、精心備課，把握好課堂討論活動的疏密度

隨著課程改革的深入，在課堂上組織學(xué)生討論，已成為一種教學(xué)時(shí)尚，是廣大初中政治教師普遍采用的體現(xiàn)合作教學(xué)思想的一種教學(xué)策略。于是在一些思想品德課上，討論便成了家常便飯，什么問題都要討論，一堂課學(xué)生要討論五六次甚至更多。前一個論題還沒結(jié)束，后一個論題已接踵而至。整整一堂課，論題就好比是接力棒，學(xué)生就是運(yùn)動員，討論就像一場接力賽，學(xué)生疲于應(yīng)付，聽課老師也感覺激情有余，內(nèi)容不足。而有的課堂上，討論又成為教師調(diào)節(jié)教學(xué)時(shí)間的工具，就像一根彈性十足的橡皮筋，時(shí)間寬裕時(shí)教師就要求學(xué)生“再討論討論”，時(shí)間緊湊時(shí)就打個“短平快”，學(xué)生剛進(jìn)入討論角色教師就宣布結(jié)束。這樣的討論，無論是論題的設(shè)置還是討論的啟動、組織，都具有很明顯的隨意性，討論的質(zhì)量也因此而大打折扣。

究其原因，主要在于教師曲解了課堂討論的內(nèi)涵和意義，曲解了新教材的另一個特點(diǎn)，即——使課堂的教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)與活動設(shè)計(jì)融為一體，曲解了“內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容化”的精神實(shí)質(zhì)，對討論的基本要求和所要達(dá)到的目標(biāo)缺乏科學(xué)全面的認(rèn)識，把討論看成是裝點(diǎn)課堂的點(diǎn)綴，或者以討論代替課堂教學(xué)。因此要適應(yīng)新一輪課改，作為初中思想品德新教材的使用者，一定要做到精心備課，把握好課堂討論活動的疏密度，而不能過于隨意。

三、關(guān)注過程，把握好課堂討論活動中師生的參與度

在一些公開課上，筆者經(jīng)常會看到這種現(xiàn)象，教師剛提出一個問題，要求學(xué)生討論，教室里立即一片喧嘩聲，熱鬧的場面，好像每個學(xué)生都在參與討論。仔細(xì)觀察一下，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的確是在按照要求討論；可也有的學(xué)生互不傾聽，你說我也說，缺少真正意義的合作交流；有些學(xué)生乘機(jī)聊天；有些小組成員不是在認(rèn)真討論問題，而且找出從書店買的參考書，把對教材解析中對活動題的解讀答案抄到課本上就算完成討論任務(wù)，而且還會洋洋自得舉起手等老師喊自己答出所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案；更有的學(xué)生干脆作壁上觀，等著聽答案。而在討論活動的匯報(bào)過程中，真正參與較多的還是那些學(xué)習(xí)成績好、膽大、性格外向的學(xué)生，尤其是好學(xué)生經(jīng)常代表小組發(fā)言；困難學(xué)生則多扮演聽眾的角色，未經(jīng)獨(dú)立思考就直接從好學(xué)生那里獲取答案和信息。困難學(xué)生能從討論中獲益多少呢？這是個未知數(shù)。

學(xué)生討論問題時(shí)，有的教師守衛(wèi)在自己的三尺講臺上或面無表情袖手旁觀，或只顧低頭背自己的教案，或像個警察一樣嚴(yán)肅地走來走去，嚴(yán)重缺乏參與意識。有些教師雖然參與了討論，卻光顧著和個別學(xué)生討論交流而忘了要照顧其他同學(xué)，導(dǎo)致多數(shù)小組的討論不能按預(yù)設(shè)的方向發(fā)展，影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這樣的討論活動發(fā)展下去，只會成為少數(shù)優(yōu)等生表現(xiàn)的舞臺，而導(dǎo)致大部分學(xué)生對思品課喪失表現(xiàn)的欲望和興趣而最終導(dǎo)致活動教學(xué)無法正常開展。

之所以出現(xiàn)上述情況，主要原因在于教師只關(guān)注討論結(jié)果，對討論的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，討論時(shí)小組成員間的分工不明確。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)自覺性、自控能力上也存在著一定的差異，一部分學(xué)生性格自私、獨(dú)立，缺乏合作意識，也是出現(xiàn)上述問題的客觀原因。因此，在課堂討論活動中，教師應(yīng)該主動放下架子，積極參與，這樣才能聽到學(xué)生的心聲，才能清楚地了解組織形式的利弊和討論時(shí)間的長短，從而不斷改進(jìn)討論的方式方法，提高討論效果，才能在課堂中扮演好學(xué)生的“對話者”、“商談?wù)摺?，把握好課堂討論活動中師生的參與度。

此外，教師還應(yīng)“重點(diǎn)關(guān)照”性格內(nèi)向、表達(dá)能力欠佳、反應(yīng)較慢的學(xué)生，有意識地給這些學(xué)生創(chuàng)造彌補(bǔ)缺憾的機(jī)會，可以以指定發(fā)言的形式給他們另一種思考和表達(dá)的機(jī)會，積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的愿望。

總之，新一輪課改中，不管是對學(xué)生德育知識的學(xué)習(xí)，還是對學(xué)生德育情感、態(tài)度、價(jià)值觀念的形成，教師都不能僅從主觀愿望出發(fā)，而應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)的要求及教材的特點(diǎn)以及學(xué)生的具體情況，緊緊把握“適度”原則，力求使每一節(jié)課處理都恰到好處，做到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。