關于高校思政教學中的創(chuàng)新教育

一、 創(chuàng)新是推動社會進步的推力

創(chuàng)新這個名詞大家并不陌生，建設有中國特色的社會主義，本身是一項新的偉大工程。我們要建設創(chuàng)新型國家，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，思政教學中的創(chuàng)新教育至關重要?？萍嘉幕膭?chuàng)新，決定國家的發(fā)展水平，特別是在全球一體化的今天，國與國之間在經(jīng)濟上不斷趨于平衡，不同經(jīng)濟體與市場的世界不平衡帶來的經(jīng)濟增長潛力的模式正在消失，特別是新興經(jīng)濟體的我們中國，經(jīng)濟的發(fā)展轉(zhuǎn)向依靠國內(nèi)市場來推動經(jīng)濟的發(fā)展與國外市場并重。關于創(chuàng)新，科學發(fā)展觀明確的給我們指出，社會主義核心價值觀要堅持以改革開放為主的時代精神，習近平總書記提出我們要實現(xiàn)第五個現(xiàn)代化，也就是制度創(chuàng)新與現(xiàn)代化，李克強總理在參加達沃斯論壇的過程中與小企業(yè)的代表見面時，提出萬眾創(chuàng)新的新要求，將發(fā)展的原創(chuàng)力，進一步寄托在廣大人民身上。

從我們目前的創(chuàng)新來看，無論是在學術領域，還是在產(chǎn)業(yè)領域，以及在人們的生活里，我們的創(chuàng)新水平都和國際上的創(chuàng)新水平高的國家都還有很大的差距。這些差距主要體現(xiàn)在：一、原創(chuàng)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)很少，無論在學術上還是在產(chǎn)業(yè)領域里，我們幾乎都是在照搬人家的思維，缺乏自己的智慧，擁有核心技術的項目屈指可數(shù)。缺乏創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)新更多集中在在科研院所里，還沒有形成人人創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)新的良好態(tài)勢，最根本的是將創(chuàng)新植根于生活和廣大人民群眾之中。

科技文化的創(chuàng)新越來越成為成為經(jīng)濟社會發(fā)展的主要推力，這一點在世界上也越來越成為共識。無論是我們現(xiàn)在熟知的微軟、蘋果、以及國外的京東亞馬遜，還有迅速成長的搜索引擎服務、QQ、微信，都成為影響巨大，經(jīng)濟實力雄厚的行業(yè)。這些行業(yè)或者是現(xiàn)在的科技領域，或者是利用現(xiàn)代的科技為人民服務的行業(yè)，都愿與一些人的創(chuàng)新，將一些原初的想法經(jīng)過創(chuàng)業(yè)改造，由原來的個人想法經(jīng)過創(chuàng)新創(chuàng)造，從無到有，由小到大。在發(fā)達的國家和經(jīng)濟體就存在不少這樣的個人和經(jīng)濟體在不斷的孕育。當然國內(nèi)的這些領域大部分又是照搬別人的，實現(xiàn)我們自己的由無到有。這些創(chuàng)新，豐富我們的生活，服務我們的生活，甚至改變世界與人類的生活方式。我們要有千千萬萬人的創(chuàng)新，中華民族是充滿智慧的民族，只有人人有創(chuàng)新，人人具有創(chuàng)業(yè)意識，國民具有一流的創(chuàng)新素養(yǎng)，我們才可以成為真正意義上的世界強國，這也是美國能夠領導世界的根本原因。

二、 創(chuàng)新是由人來完成的

創(chuàng)新要依靠人來推動，國與國的競爭最根本的就是國民素質(zhì)的競爭，對于整個世界來說英國的國土面積和人口規(guī)模可以忽略不記，然而其近代的科技革命使其成為主宰世界的日不落帝國，在于它涌現(xiàn)了許多大科學家以及文化復興的大師。令人遺憾的事情，我們國家近代以來一直到目前為止，不但在科技界很難問鼎世界最高科技成果，具有世界意義的科技成果，也指可數(shù)，缺乏原創(chuàng)科學。我們要不斷以人為本，提高人民群眾的生活水平，發(fā)展的目的為了人，發(fā)展的動力也要依靠人。馬斯洛的需求理論很早就指出了這個道理。馬克思的實踐理論，是馬克思主義哲學的基石，他的科學性就在于，他將人看做社會發(fā)展的主體，早就指出人民是社會發(fā)展的推動力量，馬克思主義經(jīng)典作家的著作里也是經(jīng)常反復出現(xiàn)。一流的國民素養(yǎng)，將來才可以成為一流的國家。我們的經(jīng)濟發(fā)展是以實體經(jīng)濟的發(fā)展拉動社會發(fā)展，有優(yōu)勢的一方面，但是如果說過度依靠房地產(chǎn)，將人的居住生活必需品作為賺錢的工具，將不利于社會的健康發(fā)展。舉個例子，如果國家不建立糧食儲備庫，控制糧價，一斤大米也可以炒到上百元一斤，那樣就會有人吃不上飯，之前不是也有過天價大蒜和綠豆和姜，黃金價格和油價也曾忽冷忽熱的飆漲。對于住房來講，是生活必需品，不是賺錢工具。如果只是少數(shù)人成為住房的暴發(fā)戶，其他人成為房奴，將會使社會產(chǎn)生巨大的貧富差距。生活在底線的廣大人民，難以發(fā)揮出創(chuàng)新才華，傾其一生在社會的巨大壓力下生存，如果大部分國民是這種情況，國家的創(chuàng)新力就不強，國家的競爭力就會大打折扣，我們拼的不僅僅是人口數(shù)量，更在于質(zhì)量。如果說需要提高社會發(fā)展的動力和效率，只能在創(chuàng)新領域里，依靠創(chuàng)新推動社會的進步，不同的創(chuàng)新成果可以有差距，這種氛圍才是有益的，這種差距會成為推動社會創(chuàng)新本身的推力。

三、 創(chuàng)新的價值就在于服務于人

我們的創(chuàng)新在于創(chuàng)造價值，創(chuàng)新的目的就在于服務于人和社會發(fā)展。舉個例子，如果說提到轉(zhuǎn)基因，其實我們觀注的不僅是這個技術怎樣，學術的爭論。還有就是做人的良心和價值取向，以及作為科學工作者的本身態(tài)度。作為科技工作者有人在媒體上反復強調(diào)它安全，如何如何。最主要的不是自己宣傳。而是躬身自行，如神農(nóng)嘗百草一樣，自己要先吃，證明沒問題，那才讓別人信服，不是鼓勵別人怎樣拼命去吃，自己怎樣做卻不提。現(xiàn)在的廣告法有條新規(guī)就是明確規(guī)定明星代言產(chǎn)品，必須自己要先使用。這樣才算合乎情理，令人信服。而且危險的事，轉(zhuǎn)基因的產(chǎn)品價格便宜，很容易就造成窮困的人將其視為主食，這樣也就有可能剝奪了窮人的健康生存的權利，如果其有害，那就將相當于將人分成不同的等級，窮人的后代面臨基因變異的危險和生存考驗，那將損害整個人類的利益，因內(nèi)你很難限制人類的自由通婚，慎重推廣轉(zhuǎn)基因，也是在給人們健康生存的選擇，尤其是對于收入一般的人群的保護，因為發(fā)展的根本就是為了人。在歷史上，人類曾經(jīng)面臨過滅亡的危險，當時落魄到了全世界人口只有2000人左右。

社會主義核心價值觀告訴我們要以人為本。 發(fā)展的目的是為了人，創(chuàng)新的價值取向就是要服務人，人是發(fā)展的核心，有人就有一切，沒有人，一切發(fā)展就失去了意義，還會可能會使發(fā)展成果付諸東流。一個國家越是發(fā)達，社會服務業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重也就越大。服務業(yè)在GDP中每增加一個百分點，帶動整個社會的就業(yè)率增加值就會超過百分之三十，所以說經(jīng)濟社會的發(fā)展與人類的發(fā)展和需求以及生活水平的提高是一致的。關鍵是我們怎樣認識和處理好這些問題，將這些問題協(xié)調(diào)好就會促進社會的發(fā)展，反之就會使社會發(fā)展偏離正確的方向，所以我們必須牢牢把握住社會主義核心價值觀，也就是黨的十八大提出的：富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字構(gòu)成社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，我們必需將社會主義的核心價值觀融入到我們的生活，指導我們的行動，同時它也是我們創(chuàng)新的價值取向，創(chuàng)新則是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的條件和動力。

高校思政教學中的創(chuàng)新教育，以高校作為創(chuàng)新教育的平臺，高校的學生作為創(chuàng)新教育的主體，在高校的思政教學中開展創(chuàng)新教育，可以將創(chuàng)新型國家的內(nèi)涵進一步豐富和具體化，使學生能夠正確而全面地把握創(chuàng)新，成長為有創(chuàng)新能力的高級人才，將創(chuàng)新作為一種自覺的活動，一種自我提高的活動，成為社會進步的推動力量，加快社會的發(fā)展，加快形成社會的創(chuàng)新氛圍，以及創(chuàng)業(yè)氛圍，使中華民族偉大復興的中國夢與個人心中的夢想聯(lián)系起來，這正如習總書記所講，“在我們實現(xiàn)民族復興這一偉大夢想的征程中，尊重個體的價值,讓人人都有出彩機會”1。其實，人人出彩的夢想和機會，也就是我們這個國家發(fā)展的不竭動力源泉！

參考文獻:

1求是理論網(wǎng). 讓人人享有出彩機會成為全社會共識[EB／OL]．2013-03-18