裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)書籍裝幀設(shè)計(jì)的影響

一、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)概況

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在西方是一種服務(wù)少數(shù)上流階層的藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它是20世紀(jì)上半葉最重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之一。裝飾運(yùn)動(dòng)興起于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的歐洲，“它的稱謂來(lái)由是1925年年巴黎舉辦的‘裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)博覽會(huì)’（the Exposition Internationale des ArtsDécoratifs et Industriels Modernes）”①，但裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)實(shí)際興起的時(shí)期更早于展會(huì)之前。

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，西方世界已經(jīng)經(jīng)歷了二次工業(yè)革命，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，自然科學(xué)快速轉(zhuǎn)化為實(shí)用技術(shù)進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和資本主義市場(chǎng)在世界的進(jìn)一步擴(kuò)張。時(shí)代經(jīng)由工業(yè)發(fā)生了巨大的改變，實(shí)用藝術(shù)也需受到時(shí)代的感召改變自身的表征，方能適應(yīng)新的需求。20世紀(jì)二三十年代西方擺脫戰(zhàn)火后的普遍繁榮，享樂(lè)主義滋生的巨大消費(fèi)需求為新的設(shè)計(jì)和藝術(shù)風(fēng)格提供了生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。這一歷史條件，促使新實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的契機(jī)。

資本主義新興的現(xiàn)代藝術(shù)流派的思想，為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)提供了精神的養(yǎng)分。這些現(xiàn)代藝術(shù)流派思想中，立體主義繪畫中抽象簡(jiǎn)化的表現(xiàn)手段，對(duì)創(chuàng)作者主觀意識(shí)的重視；未來(lái)主義作品中對(duì)現(xiàn)代科技帶來(lái)機(jī)械工業(yè)文明的推崇，歌頌嶄新的新世界，追求強(qiáng)大力量推進(jìn)社會(huì)變革。立體主義和未來(lái)主義在圖形形式語(yǔ)言以及安排上，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的反叛，對(duì)過(guò)去文明的叛逆。同時(shí)，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也受到了當(dāng)時(shí)并行發(fā)展的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響，它的靈感來(lái)源是多方面的，既包含來(lái)自埃及、阿茲特克和非洲等原始藝術(shù)，也有時(shí)尚的俄國(guó)芭蕾舞劇、汽車等時(shí)代產(chǎn)物的啟發(fā)和引導(dǎo)。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)正是在這樣的迫切建立新的藝術(shù)形態(tài)浪潮的趨向中，最先發(fā)端于法、英兩國(guó)并逐漸在歐洲其他地區(qū)、美洲甚至亞洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

大量的新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，可以作為一條新的探索途徑。這種認(rèn)識(shí)，普遍存在于法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)的一些設(shè)計(jì)家之間。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)多項(xiàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都產(chǎn)生了影響，其中包括建筑外部裝飾、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)以及平面設(shè)計(jì)等等。在平面設(shè)計(jì)中，這種運(yùn)動(dòng)的視覺風(fēng)格更加簡(jiǎn)練、注重對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出形象，注重設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)，這些方面都使我們看到誕生于手工藝的裝飾藝術(shù)服從于設(shè)計(jì)意圖，已經(jīng)具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征。

二、20世紀(jì)二三十年代中國(guó)的書籍裝幀發(fā)展概況

20世紀(jì)二十年代的中國(guó)，專業(yè)美術(shù)院校開始逐步建設(shè)發(fā)展，為適應(yīng)新興的商業(yè)市場(chǎng)環(huán)境，院校開設(shè)了圖案、招貼、裝潢等一系列商業(yè)美術(shù)課程，教育的蓬勃發(fā)展培養(yǎng)出優(yōu)秀的美術(shù)人才；民國(guó)時(shí)期一些書籍裝幀設(shè)計(jì)大師，就是于這些藝術(shù)院校中系統(tǒng)學(xué)習(xí)，又通過(guò)到歐洲和日本留學(xué)的方式接觸當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的藝術(shù)流派，為當(dāng)時(shí)書籍裝幀吸收現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念提供了思想與技藝的準(zhǔn)備。

另一個(gè)重要的社會(huì)背景是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，書籍不再只是面向少數(shù)知識(shí)分子的，而是轉(zhuǎn)換為面向社會(huì)大眾的文化產(chǎn)物，在中國(guó)趨于普及化、大眾化和生活化。書籍刊物以市場(chǎng)需求為準(zhǔn)開始分化為不同類型，其中尤其以一些左翼思想的革命文學(xué)家和藝術(shù)家所提倡促進(jìn)的書籍裝幀設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)融貫東西，將裝飾設(shè)計(jì)與書籍內(nèi)容精神結(jié)合起來(lái)，具有叫高層次的美學(xué)價(jià)值。由于當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)及經(jīng)濟(jì)條件，書籍裝幀沒有對(duì)書的成冊(cè)形式，或是材料運(yùn)用有較大的突破，書籍的范式主要還是以平裝——包括騎馬釘和包背裝為主，有少量從西方引進(jìn)的書籍為硬質(zhì)的精裝本，但并未成市場(chǎng)主流，民國(guó)時(shí)期的書籍裝幀設(shè)計(jì)，還是停留在封面設(shè)計(jì)、內(nèi)頁(yè)版式編排、字體設(shè)計(jì)等層面上，其中書籍的封面設(shè)計(jì)自由度最大，設(shè)計(jì)的目的明確，是與現(xiàn)今書籍設(shè)計(jì)理念相關(guān)度最高的一項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容。為了滿足封面畫創(chuàng)作的需要，多數(shù)藝術(shù)家踐行了魯迅先生所提出的“拿來(lái)主義”，不管是古典主義還是現(xiàn)代主義，不管是來(lái)自歐洲和美國(guó)，有利于實(shí)現(xiàn)本土藝術(shù)現(xiàn)代化的風(fēng)格、形式都被吸收和利用，這種趨勢(shì)非常明顯地呈現(xiàn)一些 藝術(shù)家設(shè)計(jì)的書籍封面上。著名設(shè)計(jì)師錢君匋在介紹自己的創(chuàng)作心得時(shí)，談及創(chuàng)作手法收到立體主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義的影響，而這些主張思想同時(shí)也是“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”重要的靈感來(lái)源。

三、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)書籍裝幀設(shè)計(jì)的影響

（一）圖形要素的影響

受到裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響, 20世紀(jì)二三十年代這一時(shí)期的中國(guó)書籍裝幀設(shè)計(jì)從造型語(yǔ)言來(lái)說(shuō), 它趨于幾何但不過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)稱, 趨于直線但又不囿于直線。相較于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，圖像抽象化的程度更高，對(duì)有機(jī)形的概括簡(jiǎn)化更具設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格。例如魯迅作品《墳》（圖1）的封面設(shè)計(jì)，圓與三角形、直線與弧線，簡(jiǎn)化后的墓地場(chǎng)景充滿了充滿了生動(dòng)的意趣與現(xiàn)代美感，元素間形狀、大小、位置對(duì)比強(qiáng)烈，設(shè)計(jì)師陶元慶將東方式“意境”與西方形式風(fēng)格結(jié)合，創(chuàng)作出這部回味雋永的優(yōu)秀作品。

其次，圖形元素鮮少使用“S”型曲線，線條強(qiáng)調(diào)幾何式的規(guī)整因此圖形的外輪廓多呈現(xiàn)直向方式，或是幾何圓形裁切的弧形部分。圖形元素間鮮少有復(fù)雜的交叉、重疊與延伸，多為簡(jiǎn)潔的并列或是發(fā)散，而發(fā)散的斜線又使得構(gòu)圖充滿速度與力量感。例如1937年錢君匋設(shè)計(jì)的《興中月刊》（圖2）封面，鋤頭和洋輪被簡(jiǎn)化為單純的直線和弧線，斜向構(gòu)圖和大小面積對(duì)比讓人聯(lián)想到英國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)師科夫的作品，彰顯出工業(yè)產(chǎn)物的速度與力量。

再次，異域風(fēng)情的造型形象開始在書籍封面中出現(xiàn)。設(shè)計(jì)師龐薰琹1934年為《現(xiàn)代》雜志四卷第一期（圖3）設(shè)計(jì)的封面，兩個(gè)相互重疊的人像只以線構(gòu)成，這種簡(jiǎn)潔、富有意趣和幽默感的造型與法國(guó)設(shè)計(jì)師——讓·卡盧筆下《名利場(chǎng)》封面類似，這不能不讓人推測(cè)國(guó)外的留學(xué)經(jīng)歷使龐薰琹接觸到了時(shí)尚的“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)作品，并受到了影響?！夺葆濉罚▓D4）1926年初版封面選用的是設(shè)計(jì)師陶元慶一幅裝飾畫舊作，具有非洲藝術(shù)特色的畫面中三人正襟危坐，頭部的動(dòng)作暗示著人物在進(jìn)行思考，但身體依舊是紋絲不動(dòng)，形象生動(dòng)地詮釋了 “彷徨”的內(nèi)涵。雖然并非專為書籍所作，造型風(fēng)格充滿異域色彩，但畫面切合主題精神，充分反映了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師“西為中用的”設(shè)計(jì)思路。

（二）色彩要素的影響

設(shè)計(jì)作品運(yùn)用多種色彩對(duì)比，呈現(xiàn)鮮明、強(qiáng)烈的藝術(shù)特征。鮮紅、鮮藍(lán)、鮮黃、鮮橙以及金屬色受到了特別的重視。單色漸變?cè)鰪?qiáng)了畫面圖形的空間感和質(zhì)感，同時(shí)營(yíng)造出一種奪目、時(shí)髦的視覺效果。1929年聞一多設(shè)計(jì)的《馮小青》（圖5）小說(shuō)封面，使用黑白灰強(qiáng)烈明度對(duì)比的同時(shí)加入鮮紅色，使得畫面穩(wěn)重的同時(shí)不乏鮮明的活力，色彩對(duì)比映襯了小說(shuō)內(nèi)容中的情節(jié)沖突，側(cè)面影射了女主人公跌宕坎坷的命運(yùn)。

（三）肌理要素的影響

設(shè)計(jì)師受到裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，在書籍裝幀設(shè)計(jì)中使用拼貼、暈染等手法，增強(qiáng)了不同材質(zhì)的對(duì)比。1928年的《歐洲大戰(zhàn)與文學(xué)》(圖6)，設(shè)計(jì)師錢君匋模仿了達(dá)達(dá)主義的拼貼手法，將不同肌理的圖與底相互穿插，具有強(qiáng)烈的裝飾效果，主體圖形非常抽象簡(jiǎn)潔，戰(zhàn)爭(zhēng)爆炸的放射線、炮口與硝煙、人物的面龐都帶有強(qiáng)烈的“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的特點(diǎn)，形象鮮明而突出；底圖使用了印刷有大段文本的紙張進(jìn)行拼貼，整個(gè)畫面完美貼近戰(zhàn)爭(zhēng)與文學(xué)這一主題，同時(shí)具有趣味性。1933年龐薰琹設(shè)計(jì)的《夏洛外傳》（圖7），顆粒質(zhì)感的人物皮膚與簡(jiǎn)單的黑色線條勾勒形成對(duì)比，充滿了詼諧與時(shí)髦的審美情調(diào)。

通過(guò)分析這些書籍的裝幀設(shè)計(jì)，從圖形要素、色彩要素、肌理要素三方面與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行比較，我們不難看出裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)美術(shù)及書籍裝幀設(shè)計(jì)的影響，這種影響受到歷史條件的制約，有著一定的局限性。總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)20世紀(jì)二三十年代的書籍裝幀設(shè)計(jì)，是貫徹了魯迅先生“拿來(lái)主義”的思想，將先進(jìn)的、科學(xué)的美術(shù)理論與形式為己所用，但作品并沒有追求“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”內(nèi)涵的真意，設(shè)計(jì)師也不是流派的忠實(shí)追隨者，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師們更希望用這種新式的、流行的表現(xiàn)技法融合社會(huì)實(shí)際和民族審美精神，賦予傳統(tǒng)視覺符號(hào)一定現(xiàn)代性質(zhì)。這些多姿多彩的設(shè)計(jì)作品，不僅成為現(xiàn)代中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的基石，而且也給予當(dāng)今書籍裝幀設(shè)計(jì)以啟迪。書籍設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)并不是一味追隨流行，而是要以書的本體內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，吸收新的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法，并挖掘民族傳統(tǒng)文化中與時(shí)代精神相契合的形式或元素與新型表現(xiàn)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出飽含文化內(nèi)涵又具時(shí)代風(fēng)尚的作品。

注釋：

1王黎黎.1925年巴黎博覽會(huì)與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)【J】.藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論）.2010.2

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