英美影視作品中人物性格塑造體現(xiàn)出的英美文化

1. 個(gè)人主義

英美人有非常強(qiáng)烈的自我中心觀念，他們認(rèn)為每個(gè)人都不應(yīng)該依賴別人，而應(yīng)該依賴自己；每個(gè)人都不應(yīng)該是對(duì)別人而應(yīng)該是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。在他們的觀念中，個(gè)人能力可以完全決定個(gè)人的生活方式和水平。他們完全不理會(huì)別人的影響和干涉，始終把自己放在中心位置，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為別人的影響和干涉會(huì)動(dòng)搖自己的中心位置。他們的一貫作風(fēng)就是試圖獨(dú)自面對(duì)和承擔(dān)一切并排除萬(wàn)難，取得成功。例如，《美麗心靈》中的天才數(shù)學(xué)家，始終一如既往地專心做他認(rèn)為重要的事，而絲毫不理會(huì)別人說(shuō)他瘋狂和精神有問(wèn)題。 

英美人信奉個(gè)人主義，把個(gè)人利益放在第一位，并理所當(dāng)然地把尋求個(gè)人發(fā)展和謀求個(gè)人利益作為人生目標(biāo)。個(gè)人利益和個(gè)人自由神圣不可侵犯，集體利益不應(yīng)該也不能凌駕于個(gè)人利益之上。因此，他們主張以自己喜歡的生活方式去生活，而絲毫不受外界的干預(yù)和限制。例如，《第一滴血》中的主人公蘭博，膽量過(guò)人、身懷絕技，為了尋找越戰(zhàn)中失蹤的占有不惜重新潛入越南，同越南軍隊(duì)周旋。在戰(zhàn)斗中把越南人整得一塌糊涂，最后順利返回美國(guó)。充分體現(xiàn)出了他的英雄本色。

2.強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

英美人民族性格中具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。他們從不認(rèn)為別人比自己強(qiáng)，總是不停地尋找各種機(jī)會(huì)、運(yùn)用足夠的勇氣去和別人競(jìng)爭(zhēng)。為此，他們每天忙于工作、忙于生活，早出晚歸。他們固執(zhí)地認(rèn)為別人也是這樣，于是在任何方面任何時(shí)候都準(zhǔn)備和別人一爭(zhēng)高下。英美人把更多的時(shí)間投入在了工作上，而不是飲食上，這從麥當(dāng)勞、肯德基等快餐店的迅速和大范圍在英美風(fēng)靡可以看出。所有這些，一方面反映出英美簡(jiǎn)易的飲食文化與中國(guó)繁瑣的飲食文化之間的巨大差異，另一方面也深刻反映出了英美人強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

3. 樂(lè)觀開(kāi)朗

英美國(guó)家固有的家庭教育使英美人說(shuō)話做事都很豁達(dá)直接，他們一般不會(huì)為顧全別人的臉面或迎合別人的看法而故意掩飾自己內(nèi)心的真實(shí)想法，他們一般也不會(huì)刻意回避矛盾，而是即使可能會(huì)使另一方尷尬，也會(huì)公開(kāi)驗(yàn)證或討論這些矛盾。同時(shí)，不論在極其微小或是異常重大的場(chǎng)合，他們都會(huì)保持一貫風(fēng)趣幽默的作風(fēng)。例如，《美麗心靈》中的男主角，即使身處納粹集中營(yíng)的惡劣環(huán)境中，也能保持樂(lè)觀開(kāi)朗的生活和人生態(tài)度。即使他們正在死亡線上奮力掙扎，男主人公依然告訴他的兒子們他們正在做著一種掙積分的游戲。憑著這種客觀開(kāi)朗的處世態(tài)度，他拯救了妻兒的性命，也正是憑著這種精神，他們?nèi)〉昧朔捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)在他們領(lǐng)域的偉大勝利。

4.不拘小節(jié)

在英美的影視作品中，我們經(jīng)常可以看到這樣一番情景：教師里桌椅毫無(wú)秩序地?cái)[放著，老師在課堂上興致盎然地講述著，而學(xué)生們卻是異常隨意地坐在課堂上，各種姿態(tài)應(yīng)有盡有，有的在竊竊私語(yǔ)著，有的端著熱咖啡在饒有趣味地品嘗著。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的英美課堂，以及公司的辦公室中，人們也經(jīng)常是穿著和行為隨意，員工與員工、員工與老板之間，總會(huì)時(shí)不時(shí)地開(kāi)一個(gè)玩笑，然后一笑了之。在日常的生活中，晚輩和長(zhǎng)輩之間也會(huì)互相調(diào)侃。然而這種情況在中國(guó)卻極為少見(jiàn)，中國(guó)的課堂秩序總是特別的好，教師總是高高在上，而學(xué)生必須尊重老師并嚴(yán)格聽(tīng)從教師的教導(dǎo)，師生之間總是有嚴(yán)格的界限。公司內(nèi)員工和員工、員工和老板之間，及生活中晚輩和長(zhǎng)輩之間，總是互相尊重、互相照顧，遵循著中國(guó)式的禮儀風(fēng)尚。禮儀在中國(guó)極為重要，中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，而英美在這方面卻是不拘小節(jié)、格外隨便的。

5. 冒險(xiǎn)主義  

美國(guó)曾經(jīng)歷了多場(chǎng)艱苦卓越的開(kāi)拓運(yùn)動(dòng)，第一代美國(guó)人大多數(shù)都是不滿于他們當(dāng)時(shí)所生存的舊世界或不甘心被舊世界淘汰而逃亡到這個(gè)新世界的。他們?cè)谶@里進(jìn)行艱苦卓越的奮斗，頑強(qiáng)地與惡劣的自然環(huán)境進(jìn)行著堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。冒險(xiǎn)主義在開(kāi)拓新家園時(shí)得到了切實(shí)的錘煉和展現(xiàn)。美國(guó)歷史上一次異常殘酷的開(kāi)拓運(yùn)動(dòng)，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，再一次在美國(guó)的民族精神中國(guó)切實(shí)融入冒險(xiǎn)主義。

6.開(kāi)拓精神  

英國(guó)雖然是一個(gè)封建的帝國(guó)主義國(guó)家，但經(jīng)過(guò)幾次工業(yè)革命后，“不斷開(kāi)拓才能創(chuàng)造財(cái)富”成為他們的行為準(zhǔn)則，英國(guó)在不斷的開(kāi)拓中迅速崛起。落后于美國(guó)時(shí)，英國(guó)人不泄氣不服輸，運(yùn)用各種各樣卓有成效的手段和措施促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛。

美國(guó)人的開(kāi)拓精神在美國(guó)的開(kāi)國(guó)歷史中得到了充分的驗(yàn)證。他們樂(lè)于并善于做前無(wú)古人的嘗試，新事物的優(yōu)勢(shì)一旦被他們發(fā)現(xiàn)，他們必然會(huì)毫不猶豫地堅(jiān)持探索新事物，并使新事物最終為他們的進(jìn)步與發(fā)展服務(wù)。

本文來(lái)源：http://xwlcp.cn/w/zw/1534.html 《芒種》