學(xué)生參與課程實(shí)施”論析-教育論文發(fā)表

學(xué)生參與課程實(shí)施”論析
課程實(shí)施從20世紀(jì)60年代末70年代初作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究方向出現(xiàn)至今，已成為課程研究中一個(gè)較為成熟的領(lǐng)域，但是盡管如此，一些問(wèn)題仍然有待于進(jìn)一步深入研究，如關(guān)于課程實(shí)施影響因素的研究，人們更多地是將目光集中于課程計(jì)劃本身、學(xué)校、教師以及校外環(huán)境等方面，而作為課程實(shí)施的另一參與主體一一學(xué)生，則在課程變革和實(shí)施中，沒(méi)有得到足夠的關(guān)注和重視。如加拿大教育家富蘭曾指出，在教育活動(dòng)中，我們很少將學(xué)生看作是課程變革的真正參與者，而更多地是將其視為變革活動(dòng)的受益者?！?〕學(xué)生是課程實(shí)施的重要參與主體，學(xué)生發(fā)展也是課改活動(dòng)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此我們不能忽略其地位和作用，否則將會(huì)影響課程實(shí)施的進(jìn)程，課改活動(dòng)也將隨之失去其意義。
一、學(xué)生參與課程實(shí)施的含義
一個(gè)新的課程方案只有在教學(xué)中被實(shí)際執(zhí)行或?qū)嵤?，其課程理想或書(shū)面計(jì)劃才能得以轉(zhuǎn)化為學(xué)校“知覺(jué)的課程”、教師“運(yùn)作的課程”和學(xué)生“體驗(yàn)的課程”。因此，課程方案被設(shè)計(jì)出來(lái)后，其實(shí)施就顯得尤為重要。
課程實(shí)施就是將新的課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的活動(dòng)，是把知識(shí)經(jīng)過(guò)課程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的各種素質(zhì)的過(guò)程。它不是照搬課程計(jì)劃，而是一個(gè)復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，課程實(shí)施致力于學(xué)習(xí)者個(gè)體的知識(shí)、行為和態(tài)度的改變，其目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
從所查資料中，我們可以發(fā)現(xiàn)，目前關(guān)于“學(xué)生參與課程實(shí)施”的研究成果不多，并且也很少有文章論及此概念的界定，其中較有代表性的有，王瑞榮認(rèn)為，學(xué)生參與課程實(shí)施就是指在課程實(shí)施過(guò)程中，讓每個(gè)層次的學(xué)生都有主動(dòng)參與和
發(fā)展的權(quán)利與機(jī)會(huì)，且此過(guò)程以喚起與調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)為基本特征?！?〕真正有實(shí)效、有活力的課程實(shí)施，一定要給學(xué)生以較大的參與空間，從而使學(xué)生的主體作用得到有效發(fā)揮。學(xué)生參與課程實(shí)施主要包括學(xué)生參與課程的準(zhǔn)備（即在教師指導(dǎo)下，參與備課、收集并整理相關(guān)資料，為教學(xué)的進(jìn)行做好準(zhǔn)備）、學(xué)生參與課程的實(shí)踐(：如學(xué)生參與實(shí)踐操作、調(diào)查研究、分析、討論和歸納等)以及學(xué)生參與課程的評(píng)價(jià)（學(xué)生對(duì)課程計(jì)劃本身的評(píng)價(jià)、對(duì)教師的評(píng)價(jià)、對(duì)課程活動(dòng)的評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)等）等活動(dòng)，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生要有參與的意識(shí)和興趣。
二、學(xué)生參與課程實(shí)施的合理性與必要性
課程改革與實(shí)施的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生作為該活動(dòng)的重要參與者，讓其真正參與其中既是合理的，同時(shí)更是必要的，因?yàn)橹挥羞@樣才能使課改活動(dòng)得以順利進(jìn)行、課改目標(biāo)得以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。
(一〉學(xué)生參與課程實(shí)施的合理性1.學(xué)生參與課程實(shí)施具有合理的政策依據(jù)聯(lián)合國(guó)1989年頒布的《兒童權(quán)利公約》，不僅在世界范圍內(nèi)建立了兒童權(quán)利的道德規(guī)范，而且從立法角度確立了兒童權(quán)利的法制地位。其宗旨在于最大限度地保護(hù)兒童權(quán)益。該《公約》將兒童的權(quán)利分為生存、保護(hù)、發(fā)展和參與四大基本權(quán)利?！豆s》第十二條明確規(guī)定：締約國(guó)應(yīng)確保有主見(jiàn)能力的兒童有權(quán)對(duì)影響其本人的一切事項(xiàng)自由發(fā)表自己的意見(jiàn)，對(duì)兒童的意見(jiàn)必須按照其年齡和成熟程度給予重視?！豆s》從法律上確立了兒童的參與權(quán)，即對(duì)其切身相關(guān)的事物發(fā)表看法并使其意見(jiàn)能得以充分考慮的權(quán)利。這樣，認(rèn)真傾聽(tīng)兒童意見(jiàn)的范圍就覆蓋到各種影響兒童的意愿和決策，包括學(xué)校的各種事務(wù)?！豆s》改變了人們認(rèn)為兒童的意見(jiàn)不重要的思想，使其認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)兒童的意見(jiàn)是由兒童的基本權(quán)益所決定的。因此，在這種背景下兒童參與課程實(shí)施也就更有理由被深入研究與認(rèn)真執(zhí)行了。
之.學(xué)生具備在課程實(shí)施中發(fā)揮積極作用的能力作為一個(gè)處于成長(zhǎng)中的、各方面潛質(zhì)均不夠成熟、有待發(fā)展的個(gè)體，學(xué)生具備在課程實(shí)施中與其他教育活動(dòng)相關(guān)者協(xié)同努力、發(fā)揮積極作用的能力嗎？桑克森認(rèn)為，即使是心智還不夠成熟的學(xué)生，他們對(duì)于課堂活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等學(xué)?；顒?dòng)也有著自己獨(dú)特的視角和想法，這些均將對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生重要影響?！?〕同樣，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)告訴我們，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生頭腦中都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式和解決問(wèn)題的策略，學(xué)生有意義學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)接受、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過(guò)程，而是用其已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去處理各項(xiàng)新任務(wù)，通過(guò)同化和順應(yīng)等心理活動(dòng)，不斷地構(gòu)建和完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，這是內(nèi)部心理上的思維創(chuàng)造過(guò)程，以這種方式對(duì)新知識(shí)所建構(gòu)的意義植根于個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，這是僅靠外界力量所不能達(dá)到的，當(dāng)然也不是教師所能直接傳授的。由此可見(jiàn)，學(xué)生具有參與課程實(shí)施的能力。所以，為使課程變革能夠取得盡可能大的成效，教育者不應(yīng)低估學(xué)生的能力和潛力，應(yīng)明白賦予其課程實(shí)施的參與權(quán)是有其合理性的。學(xué)生參與課程實(shí)施的必要性1.有利于學(xué)生正當(dāng)?shù)慕逃龣?quán)利得以實(shí)現(xiàn)正當(dāng)?shù)慕逃龣?quán)利，即“每個(gè)學(xué)生在‘學(xué)習(xí)與生活共同體，中，都是一個(gè)獨(dú)特的生命存在，都是共同體的主人，都有平等的權(quán)利和責(zé)任積極參與共同體的所有活動(dòng)與事務(wù)，能把共同體的事情當(dāng)作自己的事情，通過(guò)與其他個(gè)體的密切合作、交流和對(duì)話，互相促進(jìn)，從而使自己的主體性得到健康發(fā)展和充分體現(xiàn)。”課程實(shí)施是參與者之間的民主交往過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)參與者的主體性都需獲得尊重與提升，學(xué)生作為法律和倫理上的責(zé)權(quán)主體，對(duì)學(xué)校的課程實(shí)施提出了既要合法又要公平的要求。學(xué)生是課程實(shí)施的接受者，同時(shí)更是課程實(shí)施的參與者，尊重學(xué)生，讓其真正參與到課程實(shí)施中，有利于促使學(xué)生的課程權(quán)利與責(zé)任得到良好實(shí)現(xiàn)。
之.有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)均在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，它為提高學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，在學(xué)校教育活動(dòng)中，學(xué)習(xí)過(guò)程不是單純的知識(shí)接受或技能訓(xùn)練，而是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界全面參與的綜合過(guò)程。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的反應(yīng)得到了師生或家長(zhǎng)等人的認(rèn)可時(shí)，他們的學(xué)習(xí)便能在一定程度上得到進(jìn)一步的強(qiáng)化與鞏固。裴娣娜也曾指出，“學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過(guò)自身的操作活動(dòng)與主體參與才能是有效的?！?br />總之，學(xué)生在參與課程實(shí)施的過(guò)程中，能夠改變以往課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)師傳生受、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，使其自身知識(shí)水平和實(shí)踐能力，創(chuàng)新精神與合作能力等在主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于練習(xí)的氛圍中均得到不斷地培育與提升，同時(shí)其學(xué)習(xí)效果也會(huì)得到一定程度的增強(qiáng)。因此，讓學(xué)生參與課程實(shí)施，充分發(fā)揮其主體性，在促進(jìn)其學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有利于其身心的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
3有利于促進(jìn)教師的發(fā)展與進(jìn)步
任何課程改革，都將在一定程度上調(diào)整或改變教師之前所固有的價(jià)值觀念和教學(xué)習(xí)慣，這在某種程度上意味著課程實(shí)施與改革的過(guò)程，同時(shí)也是教師學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程。
為重新樹(shù)立自己在學(xué)生中的威信，教師需要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人格魅力，而不是通過(guò)強(qiáng)硬的手段來(lái)獲得學(xué)生對(duì)自己權(quán)威地位的服從。為此，教師需要加深對(duì)教育本質(zhì)的理解，以科學(xué)的教育理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，促使其知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)技能不斷得到提升，從而能夠更加輕松和科學(xué)地駕馭教學(xué)活動(dòng)，并在教學(xué)情境中，適時(shí)調(diào)整自己的角色行為，形成教師人格的感召權(quán)威，進(jìn)而在與學(xué)生的合作交往中樹(shù)立全新的教師形象。教師的人格魅力體現(xiàn)在高尚的道德情操，誨人不倦的奉獻(xiàn)精神，教學(xué)相長(zhǎng)的謙虛品格上。這些都將有助于教師精湛的教學(xué)水平的不斷提高。
1有利于推進(jìn)課程改革走向成功
學(xué)生作為課程實(shí)施的另一個(gè)重要參與者，對(duì)課程實(shí)施的進(jìn)程有著重要影響，主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)課程方案的理解態(tài)度和支持配合新課程方案的行動(dòng)。因此，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課程實(shí)施當(dāng)中來(lái)，不僅能夠促進(jìn)其學(xué)習(xí)，而且學(xué)生所具有的獨(dú)特的知識(shí)和視野也可以使課程改革富有成效。
同時(shí)，加拿大學(xué)者樂(lè)溫認(rèn)為，學(xué)生關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的反饋將對(duì)教師、家長(zhǎng)等在課程變革中的態(tài)度產(chǎn)生重大影響。學(xué)生參與課程實(shí)施，有利于其理解和支持課程變革，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。因此他們便能積極配合教師開(kāi)展各種課改活動(dòng)，并結(jié)合自己的親身體會(huì)為課程實(shí)施提供有利的建議或修改意見(jiàn)，從而使其學(xué)習(xí)興趣得到改善、學(xué)業(yè)成績(jī)得以提高，這種正面反饋能夠進(jìn)一步影響教師和家長(zhǎng)，教師將據(jù)此對(duì)原有的課程計(jì)劃作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這對(duì)于促進(jìn)課程改革逐步走向成功將起到一定的推動(dòng)作用。
三、讓學(xué)生參與課程實(shí)施的有效途徑
學(xué)生是課程實(shí)施的重要參與主體之一，是課改活動(dòng)的目標(biāo)所在，我們不應(yīng)忽略他們的力量，而應(yīng)從多方面努力，尋求與營(yíng)造使學(xué)生能夠真正走進(jìn)課程實(shí)施的有效途徑與良好氛圍。
(一)尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造師生共同參與的合作氛圍
學(xué)生參與課程實(shí)施要求學(xué)生和其他課程實(shí)施主體在課程實(shí)施過(guò)程中通過(guò)不斷地溝通和交流，為共同的目標(biāo)一起策劃與實(shí)施課程。但是調(diào)查顯示，學(xué)生參與課程實(shí)施較多地集中于課堂，參與形式更側(cè)重于問(wèn)答，參與水平不高，且其參與更多的是對(duì)教師權(quán)威的服從，這種狀況的造成，除了學(xué)生的原因外，在很大程度上跟教師方面的因素也是分不開(kāi)的。因此，教師應(yīng)該做出以下努力：
1.教師應(yīng)牢固樹(shù)立起學(xué)生是學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)主人的觀念；樹(shù)立起尊重、信任學(xué)生，突出學(xué)生主體地位的思想，從而在師生平等對(duì)話與交往的基礎(chǔ)上，形成一種合作、和諧的氛圍。教師要相信學(xué)生具有主體意識(shí)和能力，進(jìn)一步明確教學(xué)的目的是要發(fā)揮學(xué)生已知的和潛在的主體作用；在具體教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的主體意識(shí)和能力，對(duì)學(xué)生提出新的更高的學(xué)習(xí)要求，喚起學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)的需要、興趣和自我完善的意向，設(shè)法促進(jìn)他們的主觀努力，最終達(dá)到他們可能達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)和水平。
之.視平等對(duì)話為學(xué)生參與的基礎(chǔ)。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍中是和諧的。長(zhǎng)期以來(lái)，教師在教學(xué)中總是自覺(jué)不自覺(jué)地把學(xué)生當(dāng)成勞動(dòng)的“產(chǎn)品”，是教師“改造”的對(duì)象，習(xí)慣于讓學(xué)生服從自己的權(quán)威，忽視了學(xué)生的主體地位。培育課程實(shí)施中師生合作文化的關(guān)鍵，就是教師要以平等、民主的方式來(lái)與學(xué)生交往，要求教師允許學(xué)生針對(duì)課程實(shí)施自由地提出問(wèn)題、表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法、評(píng)價(jià)他人的見(jiàn)解等等，只有這樣，學(xué)生才能在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上真正積極主動(dòng)地參與到課程實(shí)施的全過(guò)程中。(二)賦予學(xué)生參與課程實(shí)施的權(quán)利隨著個(gè)體的成長(zhǎng)，其各方面的潛質(zhì)也處于不斷發(fā)展之中，這就意味著學(xué)生在課程實(shí)施中有一定的參與能力。但是，在課程實(shí)施現(xiàn)狀中，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與課程實(shí)施的某些權(quán)利被教師所取代或剝奪，如關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容，一般是教師作出選擇，學(xué)生被動(dòng)接受；師生之間的交流與溝通被教師的“一言堂”所取代了。這樣，課程實(shí)施的效果將會(huì)大打折扣，因此，應(yīng)賦予學(xué)生參與課程實(shí)施的權(quán)利，讓其真正成為課程實(shí)施的參與主體之一，如賦予學(xué)生參與課程決策與實(shí)施的話語(yǔ)權(quán)；為學(xué)生提供參與決策和自主選擇的機(jī)會(huì)、時(shí)間和空間等；同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)其責(zé)任感，因?yàn)橹挥羞@樣，學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到其所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任，才能對(duì)自己的決策和行為負(fù)責(zé)。(三)培育和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)生作為一種重要的課程資源和課程活動(dòng)的參與者，其在課程改革活動(dòng)中日益發(fā)揮著重要的作用。他們應(yīng)與教師一起參與到課程實(shí)施中，這就對(duì)其綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力提出了一定的要求。因?yàn)閷W(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，對(duì)學(xué)生參與課程實(shí)施將產(chǎn)生重大影響，它們將導(dǎo)致學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的意識(shí)、能力和知識(shí)獲得過(guò)程的不同。因此，課程實(shí)施不僅要注重發(fā)展學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)等綜合素質(zhì)，同時(shí)還需培養(yǎng)學(xué)生在認(rèn)知、實(shí)踐以及探究等方面的能力，只有這樣，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)才能在課程實(shí)施過(guò)程中得到不斷的積累，也才能為其更好地參與到課程實(shí)施當(dāng)中做好更充分的準(zhǔn)備。