中原傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承

中原是華夏文明的發(fā)祥地之一，是孕育華夏民族的搖籃。中原傳統(tǒng)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，也是中原文明幾千年發(fā)展演變的結(jié)晶。中原傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，具有開(kāi)創(chuàng)性、融合性的文化特性。因此，在中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮其融合性、開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。要不斷豐富中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，擴(kuò)大其影響力和感召力。同時(shí)，還應(yīng)借鑒新時(shí)代文化傳承的創(chuàng)新形式，擴(kuò)大中原傳統(tǒng)文化影響力，打造具有世界影響力的中原傳統(tǒng)文化品牌。

中原傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的重要價(jià)值

有助于保持中原傳統(tǒng)文化的延續(xù)性

在我國(guó)悠久的歷史文化發(fā)展中，中原地區(qū)長(zhǎng)期處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，經(jīng)歷過(guò)多個(gè)朝代的歷史更迭，廣闊的中原大地保留了豐富的歷史文化資源，保護(hù)和傳承好這些文化資源具有非常重要的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因此，保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)文化，有助于從文化體系建設(shè)方面充分延續(xù)中原傳統(tǒng)文化的先進(jìn)要素，使更多的人參與到文化傳承發(fā)展過(guò)程中，深刻體會(huì)和感受中原傳統(tǒng)文化語(yǔ)境，有助于提高人們對(duì)保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)文化的重視程度。另外，保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)文化，還有助于延續(xù)中原傳統(tǒng)文化體系中的民間工藝、民俗文化，使其所蘊(yùn)含的文化要素和民俗文化符號(hào)得到延續(xù)，使多元文化內(nèi)容為保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)文化添磚加瓦。

有助于增強(qiáng)公眾的文化凝聚力

中原傳統(tǒng)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，其博大精深、內(nèi)涵豐富。因此，中原傳統(tǒng)文化不僅是一種地域文化，還是一種國(guó)家文化。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，中原傳統(tǒng)文化中保留了如盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人、三皇五帝等神話(huà)傳說(shuō)內(nèi)容。這些神話(huà)傳說(shuō)和傳統(tǒng)文化要素潛移默化地影響著中原人民，使人們?cè)趦?nèi)心深處擁有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向心力。因此，保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)文化，有助于進(jìn)一步喚醒公眾的傳統(tǒng)文化血脈記憶。通過(guò)感受中原地區(qū)獨(dú)特的建筑文化、服飾文化、節(jié)慶文化、飲食文化，提高公眾對(duì)中原傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，中原傳統(tǒng)文化還展現(xiàn)著中華民族的精神氣魄，保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)公眾的文化凝聚力，傳承中原傳統(tǒng)文化中的精氣神，進(jìn)而增強(qiáng)各民族、整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的文化凝聚力。

有助于形成中原傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)品牌

隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)品牌化發(fā)展體系日益成熟，許多地區(qū)開(kāi)始依托當(dāng)?shù)靥厣幕瘍?nèi)容構(gòu)建具有文化競(jìng)爭(zhēng)力的傳統(tǒng)文化品牌。因此，保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)文化，可以充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)品牌化發(fā)展的資源，形成具有地方特色的產(chǎn)業(yè)品牌，進(jìn)而發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)。中原傳統(tǒng)文化歷史悠久，同時(shí)也擁有一大批如龍門(mén)石窟、嵩山少林寺、安陽(yáng)殷墟、開(kāi)封清明上河園等一系列文化遺址，它們具有構(gòu)建文化品牌的先進(jìn)性?xún)?yōu)勢(shì)。加強(qiáng)對(duì)中原傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，有助于充分挖掘中原傳統(tǒng)文化的物質(zhì)核心內(nèi)容和精神核心內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大受眾對(duì)中原傳統(tǒng)文化品牌的認(rèn)同感，更有助于提升當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)品牌形象，擴(kuò)大中原傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)品牌影響力。

中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承中的主要問(wèn)題

文化傳播主體存在理念滯后性

隨著我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)的不斷壯大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域也發(fā)生了翻天覆地的變化，但目前在中原文化保護(hù)傳承過(guò)程中，人們所形成的傳統(tǒng)文化理念以及傳統(tǒng)文化傳播形式，仍處在初步發(fā)展階段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展速度。尤其是，在參與中原傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承過(guò)程中，相關(guān)參與主體缺少文化傳承的主觀能動(dòng)性。例如，在中原傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承過(guò)程中，一些參與者存在片面追求經(jīng)濟(jì)效益、忽視文化傳承的問(wèn)題；一些人認(rèn)為先把經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)再傳承文化也不晚，忽視了中原傳統(tǒng)文化中仁愛(ài)、民本、厚禮等文化精髓。相關(guān)文化企業(yè)在參與中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中也缺少現(xiàn)代化品牌發(fā)展意識(shí)，對(duì)于當(dāng)前文化“走出去”的全球化發(fā)展趨勢(shì)以及信息化技術(shù)的使用也不夠重視。

文化產(chǎn)品和文化內(nèi)容缺少創(chuàng)新性

要想實(shí)現(xiàn)對(duì)中原傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，離不開(kāi)對(duì)其中特定文化產(chǎn)品和文化內(nèi)容的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。目前，在中原傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承過(guò)程中，受多方面因素影響，文化傳承的形式和內(nèi)容存在某些偏差，例如在中原傳統(tǒng)文化的特定文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，存在創(chuàng)新性缺失的現(xiàn)象，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者和文化傳承者在保護(hù)與傳承過(guò)程中無(wú)法實(shí)現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。有的中原傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品脫離群眾，缺少實(shí)用性，無(wú)法激發(fā)廣大受眾的文化消費(fèi)熱情；有的中原傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性較低，大都是一些具有中原傳統(tǒng)文化風(fēng)格的玩具或紀(jì)念品。在中原傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，許多設(shè)計(jì)者對(duì)特色文化要素挖掘不夠，存在產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一性和開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)模式化現(xiàn)象，許多文旅產(chǎn)品和文化項(xiàng)目千篇一律，無(wú)法激發(fā)廣大受眾對(duì)中原傳統(tǒng)文化的參與興趣，也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。

尚未形成中原傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展業(yè)態(tài)

中原傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，需要全民參與、協(xié)調(diào)推進(jìn)、統(tǒng)籌謀劃。因此，只有真正構(gòu)建有關(guān)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的完整業(yè)態(tài)，才能夠進(jìn)一步拓展中原傳統(tǒng)文化傳播交流渠道，更好地創(chuàng)新文化傳承體系，實(shí)現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化的立體性展示。從目前來(lái)看，中原傳統(tǒng)文化尚未形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展業(yè)態(tài)，盡管各地政府在文化政策和文化交流平臺(tái)構(gòu)建等方面都給予了大力支持，但中原傳統(tǒng)文化仍然缺乏較為系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集聚性，缺少具有影響力的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈、文化品牌和龍頭企業(yè)。除了少數(shù)地區(qū)形成了較有影響力的文化景區(qū)外，許多重點(diǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)文化手工藝、文化演出缺少產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)，甚至一些歷史悠久的傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的危機(jī)。

中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的具體路徑

政府層面要推出多樣化扶持性政策

在中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承過(guò)程中，地方政府要發(fā)揮主導(dǎo)性?xún)?yōu)勢(shì)，開(kāi)拓中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的新格局。首先，相關(guān)部門(mén)應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)械膫鞑グl(fā)展理念，形成文化開(kāi)放、文化創(chuàng)新、文化競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。一方面，要打破原有的中原傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)的機(jī)制障礙、時(shí)空限制，另一方面，要將其他地區(qū)的優(yōu)秀傳播理念和模式引入其中，形成更加創(chuàng)新、開(kāi)放、積極的中原傳統(tǒng)文化傳播新機(jī)制。例如，在國(guó)際化傳播過(guò)程中，要充分發(fā)揮中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，可以組建中原傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播管理協(xié)調(diào)小組，組織專(zhuān)家學(xué)者為文化對(duì)外輸出進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，優(yōu)化原有文化傳播管理制度，為中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承提供制度性保障。其次，要加大對(duì)中原傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度。例如，進(jìn)一步完善文物保護(hù)、文化遺址保護(hù)法規(guī)，要設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)保護(hù)和傳承中原傳統(tǒng)文化中的建筑、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等文化內(nèi)容，為中原傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承構(gòu)建良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和文化發(fā)展環(huán)境。

企業(yè)層面要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展中原傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)體系

相關(guān)企業(yè)要進(jìn)一步形成以中原傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品和文化品牌，夯實(shí)中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承基礎(chǔ)。在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，相關(guān)企業(yè)要進(jìn)一步梳理創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)，可以以文化旅游和影視發(fā)展為主要路徑，提高中原傳統(tǒng)文化的傳播力度；可以將中原傳統(tǒng)文化與當(dāng)前較為流行的演藝娛樂(lè)、影視制作、出版、數(shù)字動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，構(gòu)建全國(guó)乃至全球知名的文化品牌，進(jìn)一步優(yōu)化中原地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)資源配置，實(shí)現(xiàn)文旅和文創(chuàng)相融合。以中原傳統(tǒng)文化的少林文化為例，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)可進(jìn)一步打造集“食品+ 餐飲+ 旅游+ 文化”為一體的綜合性發(fā)展模式，利用少林文化打造一系列具有中原特色的文化產(chǎn)品，同時(shí)進(jìn)一步拓展中原傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，還可以以禪宗少林為主題，向受眾推出各種實(shí)體演出、音樂(lè)戲劇作品，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，更好地向受眾展現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化。

公眾要廣泛參與中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承

中原傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，需要廣大公眾的集體參與。尤其在當(dāng)前自媒體傳播形式不斷發(fā)展的過(guò)程中，民間力量的加入有助于拓展中原傳統(tǒng)文化的傳播力。首先，公眾要加強(qiáng)自身的文化傳播意識(shí)，要積極配合地方政府和相關(guān)宣傳部門(mén)所組織的中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承活動(dòng)。公眾要充分發(fā)揮自媒體平臺(tái)的文化傳播優(yōu)勢(shì)，積極保護(hù)與傳承中原傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中原傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)知。其次，在中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承過(guò)程中，公眾也應(yīng)當(dāng)積極深入踐行中原傳統(tǒng)文化精髓中的“義利雙行”“和諧共生”“誠(chéng)信”等價(jià)值觀念，并賦予其新的時(shí)代意義。新時(shí)期，人們隨時(shí)隨地置身于網(wǎng)絡(luò)信息化環(huán)境當(dāng)中，人們對(duì)信息技術(shù)媒介的掌握各不相同。因此，公眾應(yīng)當(dāng)形成對(duì)文化傳承的判斷力和敏感度，通過(guò)微信、微博、抖音等各種App 獲取新時(shí)代中原傳統(tǒng)文化傳播的優(yōu)秀案例，從而成為中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的民間主力軍。

構(gòu)建信息化文化創(chuàng)新發(fā)展交流平臺(tái)

在信息化時(shí)代背景下，各種數(shù)字化媒體技術(shù)逐漸滲透到文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，各種線上的傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)得到快速發(fā)展。一方面，有助于鞏固原有線下文化傳承發(fā)展模式，另一方面也可以發(fā)揮數(shù)字傳播的高效性和便捷性，形成立體性的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展融合模式。因此，在中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承中，也可以以原有線下文化交流活動(dòng)為載體，打造雙創(chuàng)發(fā)展交流平臺(tái)。例如，以中原傳統(tǒng)民俗文化節(jié)慶活動(dòng)、文化遺跡游覽活動(dòng)為契機(jī)，構(gòu)建線上平臺(tái)的內(nèi)容展播活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展中原地區(qū)各城市線上文化經(jīng)濟(jì)，向其他地區(qū)的人們展現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化技藝和文化產(chǎn)品形式。在中原傳統(tǒng)文化“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的過(guò)程中，還可以充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的投資性?xún)?yōu)勢(shì)，加大對(duì)重要傳統(tǒng)文化的推廣力度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展合力。例如，依托嵩山少林寺、開(kāi)封清明上河園、龍門(mén)石窟等世界聞名的文化遺址，吸引省內(nèi)外文創(chuàng)集團(tuán)的資金支持，從而實(shí)現(xiàn)多方參與，共同開(kāi)創(chuàng)中原傳統(tǒng)文化發(fā)展新局面。

中原傳統(tǒng)文化是中華文明的縮影，在中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承過(guò)程中，我們應(yīng)立足于現(xiàn)代化發(fā)展基礎(chǔ)，以“文化強(qiáng)省”“以文興業(yè)”戰(zhàn)略實(shí)施為前提，提高文化傳承發(fā)展的使命感、責(zé)任感。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的困境和阻力，增強(qiáng)文化融合意識(shí)，加強(qiáng)文化傳承發(fā)展的協(xié)作性和協(xié)同性?？脊殴ぷ髡咭哟髮?duì)中原傳統(tǒng)文化的歷史研究，進(jìn)一步厘清中原傳統(tǒng)文化與中華文明發(fā)展演變的脈絡(luò)關(guān)系。文旅產(chǎn)業(yè)參與者要進(jìn)一步推動(dòng)中原文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，發(fā)揮中原地區(qū)古遺址、古墓葬、博物館、文物資源、傳統(tǒng)村落等資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步用好活文化遺產(chǎn)，開(kāi)展文化創(chuàng)新活動(dòng)。另外，在中原傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承過(guò)程中，應(yīng)認(rèn)清當(dāng)前融合傳播發(fā)展趨勢(shì)，相關(guān)參與者要形成中原傳統(tǒng)文化發(fā)展的數(shù)字化思維，利用文化IP、融媒體平臺(tái)，更好地實(shí)現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化的形式創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新，真正使中原傳統(tǒng)文化“活起來(lái)，火起來(lái)”。

本文來(lái)源：《黃河.黃土.黃種人》http://xwlcp.cn/w/xf/26540.html