當(dāng)前龍舟文化促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題

湖南龍舟文化作為一種傳承至今的民間文化，從誕生之日起就緊緊和湖南大地以及當(dāng)?shù)孛癖娙诤显谝黄?，同時(shí)在傳承和發(fā)展過(guò)程中凸顯著自身的社會(huì)價(jià)值。任何民間文化都是所有勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，其中保留著最為古老的文化之根，龍舟文化也是如此。龍舟文化是我國(guó)重要的文化之一，隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷演變和創(chuàng)新，不斷擴(kuò)大著其本身的影響力[1]。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及現(xiàn)代化的發(fā)展，湖南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)巨大變化，迫切需要文化作為支撐來(lái)保障自身經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，近些年來(lái)，湖南地區(qū)開(kāi)始著手發(fā)展龍舟文化，通過(guò)龍舟文化來(lái)促進(jìn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、龍舟文化的功能

（一）龍舟文化的傳承功能

龍舟活動(dòng)誕生于兩千多年前，經(jīng)歷了不同時(shí)期文化的影響以及復(fù)雜的演變，發(fā)展至今成為了在我國(guó)盛行的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，而龍舟文化就是在龍舟活動(dòng)發(fā)展過(guò)程中傳承至今[2]。龍舟文化本身的社會(huì)基礎(chǔ)就是其能夠滿足當(dāng)?shù)厝嗣裨谏砗托睦砩系男枨?。龍舟文化和其他文化一樣，其本身有著旺盛的生命力和?duì)人的巨大吸引力，能夠和當(dāng)?shù)孛癖姰a(chǎn)生情感上的共鳴，而正是因?yàn)槿绱?，?dāng)?shù)孛癖姴艜?huì)對(duì)龍舟文化加以愛(ài)護(hù)，并且愿意將這樣的文化傳承下去。

（二）龍舟文化的娛樂(lè)功能

在龍舟競(jìng)渡活動(dòng)中，人們可以宣泄自己的情緒，因此龍舟競(jìng)渡活動(dòng)有利于參與到活動(dòng)中的人的生理健康以及心理健康。在湖南龍舟文化中，龍舟比賽一直是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，其作為一種娛樂(lè)活動(dòng)形式，能夠滿足人們的生理需求和情感需求。在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，無(wú)論是參與者還是周?chē)挠^看者，都不需要具備有較高文化水平就能夠在活動(dòng)中宣泄自己的情感，并從其中得到直接的愉悅感。

（三）龍舟文化的教育功能

龍舟文化動(dòng)作為一種民間文化，其本身具有一定的教育功能。一般來(lái)說(shuō)，龍舟文化在尊重當(dāng)?shù)厝藗兩盍?xí)慣的基礎(chǔ)上，通過(guò)不同性質(zhì)、不同形式的活動(dòng)來(lái)吸引廣大民眾，從而發(fā)揮出其本身的教育功能。比如，龍舟文化在審美教育、品德教育、思想教育以及智力開(kāi)發(fā)教育中都具有一定的促進(jìn)作用。同時(shí)，龍舟文化還能夠培養(yǎng)人們的民族精神，促使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。另外，在各種龍舟比賽中，需要其中的參與人員團(tuán)結(jié)一致才能夠獲勝，因此龍舟文化也能夠提升人們的集體榮譽(yù)感。

（四）龍舟文化的凝聚功能

龍舟文化作為文化的一種，其本身具有凝聚功能。龍舟文化是當(dāng)?shù)鼐用窬袷澜缰械臉蛄?，將民眾緊緊聯(lián)系在一起，有著極強(qiáng)的凝聚力。正是由于龍舟文化本身具備這樣的功能，才促使不同民眾集聚在一起，共同發(fā)展龍舟文化。同時(shí)，龍舟文化能夠提升民眾集體意識(shí)，能夠促使民眾團(tuán)結(jié)一致，從而提升民眾的凝聚力。另外，在龍舟活動(dòng)中存在著十分激烈的競(jìng)爭(zhēng)，需要參與者協(xié)調(diào)一致，觀眾在觀看時(shí)也會(huì)形成激勵(lì)參與者不斷前進(jìn)的氣勢(shì)，這些都是龍舟文化提升民眾凝聚力的有效形式。

（五）龍舟文化的經(jīng)濟(jì)功能

龍舟文化是一種傳統(tǒng)體育文化，在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中有著十分重要的推動(dòng)作用。首先，從龍舟文化的具體表現(xiàn)形式來(lái)看，不管是建立和龍舟相關(guān)的建筑、俱樂(lè)部等，還是各種龍舟賽事的舉辦，抑或是龍舟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等都能夠有效促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從目前來(lái)看，湖南省對(duì)龍舟文化十分重視，已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展龍舟文化產(chǎn)業(yè)，如發(fā)展和龍舟文化結(jié)合的旅游產(chǎn)業(yè)、和龍舟文化結(jié)合的體育產(chǎn)業(yè)等。

二、當(dāng)前龍舟文化促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)龍舟文化的認(rèn)識(shí)存在不足

在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，往往是文化越獨(dú)特就會(huì)越有效，這樣就促使很多人會(huì)對(duì)文化進(jìn)行過(guò)度分化，即僅僅看到了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分和獨(dú)特的部分，而忽視了其中的糟粕部分。從整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展來(lái)看，人類(lèi)往往是從落后逐漸發(fā)展，從而走向先進(jìn)，文化也是如此[3]。因此，在文化中盡管也存在有先進(jìn)的內(nèi)容，但是其中存在著更多的是落后于現(xiàn)代文明發(fā)展的內(nèi)容。當(dāng)前，很多地區(qū)利用文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，事實(shí)上只是對(duì)其外在內(nèi)容進(jìn)行利用，并沒(méi)有深入其內(nèi)核。比如，很多地區(qū)通過(guò)將自己的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整理，開(kāi)發(fā)為旅游項(xiàng)目促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展這是正確的，但是付出巨大代價(jià)來(lái)通過(guò)文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這并不是正確的方式。就目前來(lái)看，湖南省在發(fā)展龍舟文化過(guò)程中也同樣出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題。究其原因，主要是當(dāng)前很多人對(duì)龍舟文化的認(rèn)識(shí)存在不足，認(rèn)為應(yīng)該不惜一切代價(jià)去發(fā)展龍舟文化，最終導(dǎo)致湖南一些地區(qū)盡管全力宣傳龍舟文化，發(fā)展龍舟文化，但是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面并沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。比如2019年6月在湖南湘西龍山縣洗車(chē)河鎮(zhèn)舉辦的一場(chǎng)龍舟比賽中，盡管當(dāng)?shù)卣ㄙM(fèi)了巨大代價(jià)來(lái)宣傳自己的龍舟比賽，但是由于在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面存在不足，最終導(dǎo)致比賽當(dāng)天一座浮橋倒塌，造成兩人死亡。這樣不僅沒(méi)有為當(dāng)?shù)貛?lái)更好的發(fā)展，還毀壞了當(dāng)?shù)氐穆曌u(yù)。

（二）在保障龍舟文化質(zhì)量方面存在不足

任何文化中都會(huì)存在和現(xiàn)代文明不相符或是沖突的內(nèi)容，因此要想通過(guò)文化來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大文化給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的效益以及減少文化的負(fù)面作用，就必須要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析和處理，保障文化本身能夠和現(xiàn)代文明相融合，提升傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文明質(zhì)量。對(duì)于龍舟文化來(lái)說(shuō)也是如此，需要保障龍舟文化的現(xiàn)代文明質(zhì)量。比如，在舉辦龍舟比賽過(guò)程中，存在有觀眾亂扔垃圾、參與者使用不文明用語(yǔ)等情況，這些都需要進(jìn)行清除處理，只有這樣才能夠保障龍舟文化能夠有效促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是從目前實(shí)際情況來(lái)看，在利用龍舟文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，并沒(méi)有保障龍舟文化的現(xiàn)代文明質(zhì)量，比如在相關(guān)的旅游景點(diǎn)，規(guī)劃不足，傳統(tǒng)食品不注意飲食衛(wèi)生，特產(chǎn)包裝美觀不足等，導(dǎo)致很多游客并不愿意為龍舟文化買(mǎi)單，最終導(dǎo)致通過(guò)龍舟文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

（三）對(duì)龍舟文化挖掘程度不足

在傳統(tǒng)文化中，一種是非實(shí)際性文化，主要指的是傳說(shuō)、故事等；一種是實(shí)際性文化，主要指的是歷史史實(shí)等。從實(shí)際情況來(lái)看，非實(shí)際性文化內(nèi)容的吸引力相較于實(shí)際性文化內(nèi)容較差。比如，古絲綢之路沿線地區(qū)存在著大量的民間故事和傳說(shuō)，很多地區(qū)都喜歡將這樣的故事和傳說(shuō)進(jìn)行整理來(lái)吸引游客，但是對(duì)絲綢之路的歷史史實(shí)卻很少整理，這就大大降低了絲綢之路文化的吸引力，難以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于湖南龍舟文化來(lái)說(shuō)，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也存在有這樣的問(wèn)題，即在旅游景點(diǎn)導(dǎo)游往往講述的是一些故事傳說(shuō)，忽視了關(guān)于龍舟文化的歷史史實(shí)，降低了龍舟文化的吸引力。同時(shí)，盡管每年的龍舟比賽都會(huì)吸引大量的游客前來(lái)觀看，但是從實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)?shù)卣](méi)有很好地將龍舟文化和比賽充分結(jié)合起來(lái)，這樣就導(dǎo)致很多游客僅僅只是來(lái)觀看龍舟比賽，并不關(guān)心其中蘊(yùn)含的文化，從而導(dǎo)致龍舟文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用并沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。

三、湖南龍舟文化促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略

（一）加強(qiáng)對(duì)龍舟文化遺產(chǎn)的保護(hù)

從我國(guó)第三次全國(guó)文物普查結(jié)果來(lái)看，其中有25%左右的文物沒(méi)有得到很好的保護(hù)。因此，要想通過(guò)龍舟文化促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展就必須要加強(qiáng)對(duì)龍舟文化遺產(chǎn)的保護(hù)。當(dāng)?shù)卣枰獜?qiáng)化龍舟文化遺產(chǎn)的私有產(chǎn)權(quán)，同時(shí)通過(guò)公權(quán)來(lái)對(duì)私有產(chǎn)權(quán)進(jìn)行限制，避免出現(xiàn)損公肥私的現(xiàn)象。比如，可以出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)私有產(chǎn)權(quán)進(jìn)行制約，要求龍舟文化遺產(chǎn)私有產(chǎn)權(quán)所有者只能夠?qū)⑽幕z產(chǎn)用于指定區(qū)域，如果在使用過(guò)程中出現(xiàn)了一定變化，則也需要經(jīng)過(guò)政府部門(mén)的批準(zhǔn)。這樣不僅能夠更好地保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，還能夠促使這些文化遺產(chǎn)能夠使用到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如湖南省沅陵縣作為中國(guó)傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)，在對(duì)龍舟文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中就通過(guò)各種媒體進(jìn)行宣傳，同時(shí)還和學(xué)校以及出版局合作，推動(dòng)了龍舟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。

（二）加強(qiáng)龍舟文化的整理

將龍舟文化以聲音、圖像以及文字的方式保存下來(lái)不僅能夠保護(hù)龍舟文化，還能夠讓龍舟文化更加直觀地展示在人們眼前。首先，可以在整理龍舟文化的基礎(chǔ)上出版龍舟文化圖書(shū)。出版龍舟文化圖書(shū)能夠提升民眾對(duì)龍舟文化的認(rèn)知程度，強(qiáng)化民眾的保護(hù)意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)：第一，湖南地區(qū)政府要提升對(duì)龍舟文化保護(hù)的責(zé)任感，改變以往對(duì)龍舟文化的態(tài)度，投入更多資金到龍舟文化出版事業(yè)中，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展 第二，制作龍舟文化影像作品，加強(qiáng)宣傳。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息流通更為便捷，因此除了要出版圖書(shū)以外，更加需要將龍舟文化制作成影像作品，通過(guò)各媒體進(jìn)行傳播，擴(kuò)大龍舟文化的影響力。這樣不僅能夠保護(hù)龍舟文化，還能夠促使龍舟文化讓更多人知道，從而吸引更多游客來(lái)湖南境內(nèi)旅游，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）重視文化創(chuàng)新

通過(guò)龍舟文化來(lái)推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，需要時(shí)刻將湖南龍舟文化的特色凸顯出來(lái)，將當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣w現(xiàn)出來(lái)，這樣才能夠促使龍舟文化得到更好的傳承和創(chuàng)新，同時(shí)促使龍舟文化在民眾的具體行為之中體現(xiàn)出來(lái)，從而促使龍舟文化的發(fā)展。在這里需要注意的是，文化創(chuàng)新絕不是簡(jiǎn)單的個(gè)人創(chuàng)新，而是要促使文化能夠在民眾之間實(shí)現(xiàn)的流動(dòng)以及發(fā)展。通過(guò)文化創(chuàng)新能夠促使龍舟文化在原來(lái)的基礎(chǔ)上更具吸引力，因此湖南當(dāng)?shù)乇仨氁匾曃幕瘎?chuàng)新。需要用發(fā)展的眼光和批判的眼光看待龍舟文化，同時(shí)以科學(xué)的眼光看待外來(lái)文化，不能夠?qū)⑼鈦?lái)文化全盤(pán)接受，同時(shí)也不能夠?qū)θ客鈦?lái)文化進(jìn)行抵制，而是需要取其精華，去其糟粕，將我國(guó)的龍舟文化和外來(lái)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)合作共贏，這樣才能夠促使龍舟文化更好地融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展中，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（四）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)龍舟文化的宣傳

對(duì)于任何一種文化來(lái)說(shuō)，文化本身的魅力就是其本身的影響力，文化影響力越高就越能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力。而影響力的高低主要是由文化中包含的內(nèi)容以及其本身的傳播能力所決定的。如果民族文化本身具備了高水平的傳播能力，就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)全地域的覆蓋，其內(nèi)部所包含的思想、價(jià)值觀念等也會(huì)在全世界快速發(fā)展，最終對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生影響。就目前來(lái)看，我國(guó)要想促使龍舟文化具備有較高水平的傳播能力，就必須要重視現(xiàn)代傳媒體系的建設(shè)，這不僅關(guān)系到龍舟文化的傳承，同時(shí)還是促使龍舟文化得到更好傳承和發(fā)展的最有效措施。所以，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)必須對(duì)文化廣播、傳媒等工作進(jìn)行強(qiáng)化，使用更加有效的手段，保障我國(guó)的出版社、雜志社等機(jī)構(gòu)能夠規(guī)范運(yùn)營(yíng)。同時(shí)，我國(guó)還需要進(jìn)一步深化龍舟文化傳播媒介的改革，促使龍舟文化傳播媒介能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，在促進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)上，提升龍舟文化的傳播能力。就目前來(lái)看，湖南省可以通過(guò)抖音、微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)來(lái)加強(qiáng)龍舟文化的宣傳，同時(shí)也需要利用好湖南地區(qū)自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，比如紅網(wǎng)、騰訊·大湘網(wǎng)、湖南生活網(wǎng)等。

本文來(lái)源：《魅力中國(guó)》：http://xwlcp.cn/w/wy/25805.html