《現(xiàn)代漢語詞典》釋義的認(rèn)知視角——以“頭”為例

一、“頭”的意義

《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）列出“頭”義項(xiàng)13個，2002年增補(bǔ)版列出“頭”義項(xiàng)14個（比第5版多義項(xiàng)13），羅列如下：

⑴人身最上部或動物最前部長著口、鼻、眼等器官的部分；

⑵指頭發(fā)或所留頭發(fā)的樣式；

⑶物體的頂端或末梢；

⑷事情的起點(diǎn)或終點(diǎn)；

⑸物品的殘余部分；

⑹頭目；

⑺方面；

⑻第一；

⑼領(lǐng)頭的，次序居先的；

⑽用在數(shù)量詞前面，表示次序在前的；

⑾＜方＞用在‘年’或‘天’前面，表示時間在先的；

⑿臨；接近；

⒀用在某兩個數(shù)字之間，表示約數(shù)，兼表數(shù)目不大；

⒁量詞。（a.用于牛、驢、騾、羊等家畜；b.用于蒜。）

二、“頭”各義項(xiàng)的隱喻轉(zhuǎn)喻分析

1.“頭”基本意義的獲得

據(jù)Lakoff &Johnson（1980），人類本身的特征以及身體與周圍世界的相互作用產(chǎn)生“前-后”、“上-下”、“遠(yuǎn)-近”、“里-外”等空間范疇。在建立概念系統(tǒng)過程中，人類以自己為中心，體驗(yàn)感知客觀世界時，把源于人類身體的空間范疇投射到其他范疇，把自己的體驗(yàn)引申到其他事物，如動物和植物身上，對他們加以分類進(jìn)行認(rèn)識，形成一定范疇。在同一范疇內(nèi)，有的成員與其他成員享有更多共性,為該范疇的典型的和中心的成員，即原型，其他成員為非典型成員或邊緣成員。概念就是在范疇基礎(chǔ)上形成的詞語意義范圍，是進(jìn)行推理的基礎(chǔ)。羅施（1975）認(rèn)為概念主要以原型即它的最佳實(shí)例表征出來，人們是從能最好地說明一個概念的實(shí)例來理解概念的。

“頭”，首先是各種各樣“頭”表象，表象在人腦中深化，人獲得對它的認(rèn)知能力，對所有感知到的頭形成一個范疇，抓住他們主要特征忽略個別特征，形成一個可理解的認(rèn)知模式，對其概括定義，“頭”概念形成?！邦^”原初意義指人類身上最重要的器官——腦袋。這一概念是在范疇基礎(chǔ)上形成的詞語意義范圍，是進(jìn)行詞義推理擴(kuò)展的基礎(chǔ)。人類和動物身體的相似性，使“頭”很自然地被用于描述動物，于是《現(xiàn)代漢語詞典》基本意義為“人身最上部或動物最前部長著口、鼻、眼等器官的部分?！?/p>

2.“頭”通過隱喻認(rèn)知模式引申意義

（1）從“頭”內(nèi)部意義引申

 義項(xiàng)⑴作為概念原型，向外擴(kuò)展意義。王吉輝（2009）：“意義的歸納、分立需要以原型為基礎(chǔ)，以原型理論為指導(dǎo)。”在人隱喻認(rèn)知模式下，主體通過自己的認(rèn)知能力即想象力、推理能力發(fā)展產(chǎn)生隱喻性思維，將源域中的概念向目標(biāo)域中關(guān)聯(lián)事物投射，從⑴人體或動物的前部→⑶空間(物體)的頂端→⑷事情的起點(diǎn)終點(diǎn)，⑻、⑼、⑽、⑾時間的起點(diǎn)終點(diǎn)→⑹單位部門的領(lǐng)導(dǎo)頭目。人的頭部直立狀態(tài)位于身體最高處，垂直方向是身體一端；處于平躺狀態(tài)，水平方向位于身體一端；動物頭部一般水平方向位于身體一端?！邦^”被用于動物后又引出跟“頭”相對的“尾”。有些無生命物體外形與動物相似，“頭”和“尾”被擴(kuò)展到它們身上。日常語言“船頭，船尾”，“床頭，床尾”?！邦^”比“尾”在認(rèn)知上更突顯，因?yàn)檎驹诖^比船尾能更看得清看得遠(yuǎn)；睡覺的床，習(xí)慣把頭擱的一邊叫床頭，腳放的一邊叫床尾，也是為了突顯頭的位置。當(dāng)然有些事物“頭”“尾”認(rèn)知地位沒有區(qū)別，“頭”可用來指稱事物兩端。⑴、⑶便如此，既表示頂端，又表示末梢。⑶意義由位置引申獲得，一種位置關(guān)系“人身上部動物前部”在人腦中形成一種意象圖式，擴(kuò)展運(yùn)用于其他經(jīng)驗(yàn)，如具體物體或空間，使具體物體或空間也具有這種意象圖式“物體(空間)頂端”，“物體（空間）兩端”，通過隱射發(fā)展了隱喻意義。

⑷、⑻、⑼、⑽、⑾總體從時間引申，由⑴表示位置空間概念范疇隱喻化表示時間域的概念范疇。空間范疇被認(rèn)為來自人類身體本身的物理特點(diǎn)及身體對世界的體驗(yàn)，是更基本的范疇。通過隱喻和轉(zhuǎn)喻使這一基本范疇投射到時間范疇，意義的隱射從具體越來越向抽象發(fā)展。動物典型的運(yùn)動方式是頭在前，尾在后，頭部移動在空間時間上都先于尾，人類進(jìn)化前原始人時代也是這種運(yùn)動方式，人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)由空間意象圖式向時間范疇投射，表示“第一，領(lǐng)先，次序在先，時間在先”，這是認(rèn)知體驗(yàn)相似性作用的結(jié)果。⑻、⑼、⑽、⑾意義范疇等同，只是具體用法存在差別，側(cè)重點(diǎn)有所不同?！邦^等大事”表示“第一”，是按時間順序排列，同時又隱含“重要”義，這跟人頭位于身體頂部，是人體重要部分有關(guān)?！邦^一天”時間上表示“前，先”，⑷和⑻、⑼、⑽、⑾存在差異，⑷著眼于事情起點(diǎn)或終點(diǎn)，“頭”時間上早，事情的頭必然最早處理，與⑻、⑼、⑽、⑾表示時間“前”特征建立聯(lián)系，由源域“人或動物”經(jīng)過時間域再向目標(biāo)域“事情”投射引申出新意義?！按龔念^”就有“事情開始前”的意思?！斑@哪里是個頭”，有“盡頭，終點(diǎn)”義，⑷表示“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”認(rèn)知地位相等。

頭是人或動物身體一個極其重要部分，認(rèn)知處于凸顯地位。⑴“人身最上部動物最前部部分”隱含“人體重要的部分”義，在人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中頭即大腦，是人體重要器官；在社會中地位高的人或動物群體中地位高的一般處于最前面。因此“頭”被普遍用來指人類群體的領(lǐng)導(dǎo)者、單位部門重要的人物。意義由“人或動物” 概念域向另一概念域“單位部門”隱喻投射產(chǎn)生“頭目，領(lǐng)導(dǎo)”義。上列各義項(xiàng)是“頭”⑴的圖式結(jié)構(gòu)向具體事物、空間、時間等領(lǐng)域投射，形成了一個個意義的連鎖鏈條。

（2）從“頭”外部特征引申

人頭占整個身體比例不大，認(rèn)知模式中建構(gòu)了“身體部分”意象圖式，擴(kuò)展到其他經(jīng)驗(yàn)，建立“物體部分”意象，“頭”被用來指物品的殘余部分或是很小的數(shù)目。⑸、⒀與⑴之間概念域的投射從有生命物體到無生命物體。線頭、毛頭等表示“物品的殘余部分”。⒀表約數(shù)，“十頭八塊”“三頭五百”，說明數(shù)目很少。

頭形狀圓形，現(xiàn)實(shí)世界許多植物跟人頭一樣。在“圓”特征上人和植物建立聯(lián)系，通過隱喻產(chǎn)生⒁b①?！邦^”作為植物量詞的用法在生活中并不多見，只限于形狀是圓形的植物，如一頭蒜，一頭洋蔥。

3.“頭”通過轉(zhuǎn)喻認(rèn)知模式引申意義

人的轉(zhuǎn)喻認(rèn)知模式認(rèn)為概念在相接近或相關(guān)聯(lián)的同一認(rèn)知域中的投射，一個突顯事物替代另一事物。⑴、⑵、⒁a詞義引申就是以這種方式實(shí)現(xiàn)的。⑵與⑴體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系，在人認(rèn)知體系中建構(gòu)“部分——整體”意象圖式，經(jīng)過轉(zhuǎn)喻投射產(chǎn)生“頭發(fā)或所留頭發(fā)的樣式”義。頭發(fā)長在頭上，兩者相關(guān)，用“頭”表示“頭發(fā)或頭發(fā)樣式”的意義，以整體突顯部分。

⒁a與⑴的關(guān)系基于⑴意義隱含“頭是人體或事物重要的部分”特征，而且人或動物只有一個頭，根據(jù)“部分代替整體”的轉(zhuǎn)喻模式，“頭”可用來代表人或動物?！傲吭~”意義的產(chǎn)生即是這種體現(xiàn)。上述幾個義項(xiàng)間通過關(guān)聯(lián)性建構(gòu)“部分——整體”圖式以部分突顯整體輻射擴(kuò)展意義，是在主體對事物的認(rèn)知及事物之間相關(guān)性聯(lián)系的認(rèn)識基礎(chǔ)上通過轉(zhuǎn)喻思維發(fā)展出這些意義的。

4.“頭”引申義引申的意義

⑺是從⑶物體的概念域向抽象的立場概念域投射的，“物體的頂端或末梢”與“立場的方面”有相似性，“方面”認(rèn)知地位相等，平常言語“他們是一頭兒的”或“他心掛兩頭?！雹袕蘑想[喻過來，與“時間在先”有關(guān)?？谡Z“頭五點(diǎn)就得動身?！薄邦^雞叫我就起來了?！北硎驹谀硞€時間前，有“接近、臨近”義。人通過完形感知及推理獲得認(rèn)識事物之間關(guān)系的能力，在兩個相似性事物中運(yùn)用隱喻認(rèn)知思維投射意義。綜上，“頭”詞義引申圖示如下（M=隱喻；Me=轉(zhuǎn)喻）：

量詞⒁a

↑Me

（單位部門）領(lǐng)導(dǎo)頭目⑹←M（人或動物）頭部⑴Me→⑵頭發(fā)、樣式

↓M

（物體）頂端、末梢⑶M→⑺方面（立場）

（事情）終點(diǎn)、起點(diǎn)⑷

第一⑻

次序居先的⑼

次序在前的，用數(shù)量詞前⑽

                臨，接近⑿←M時間在先的⑾

                          物品殘余部分⑸

數(shù)目、約數(shù)⒀

                             量詞⒁b    

“頭”意義相互聯(lián)系，各個義項(xiàng)與基本詞義間有交叉的地方又有個別特征，基本意義是原型，概括了所有義項(xiàng)的意義，其他詞義都是由他引申擴(kuò)展而來。

綜上，人的認(rèn)知在“頭”詞義產(chǎn)生及引申方面具有重要作用，各個意義之間聯(lián)系可參照認(rèn)知模式理解，《現(xiàn)代漢語詞典》在“頭”多義解釋的過程中體現(xiàn)了認(rèn)知視角。

注釋：

①為介紹方便，將用于植物的量詞放在此節(jié)內(nèi)介紹。

參考文獻(xiàn)：

1.Lakoff，G. & Johnson.Metaphors We Live By [M] The University of Chicago Press，1980

2. Rasch,E..Cognitive Representations of Semantic Categories [J].Journal of Experimental Psychology:General,1975

3.趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論［M］.上海：上海外語教育出版，2001  

4.王寅.中西隱喻對比及隱喻工作機(jī)制分析[J]. 解放軍外國語學(xué)報，2003（2）

5.高航、嚴(yán)辰松.“頭”的語法化考察［M］.外語研究，2007

6.王吉輝. 從原型理論看詞語意義的歸納與分列[J].辭書研究，2009（3）

本文來源：http://xwlcp.cn/w/wy/75.html  《名作欣賞》