仰韶彩陶文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

彩陶起源于中國的新石器時(shí)期，最著名的彩陶是在河南澠池縣仰韶村遺址出土，稱為仰韶彩陶。仰韶彩陶有泥質(zhì)紅陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)黑陶以及夾砂灰陶等，其中以泥質(zhì)紅陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶居多。彩陶的整體線條流暢自然，既是當(dāng)時(shí)的生活用具，又是精美絕倫的工藝品。彩陶是仰韶文化的主要表現(xiàn)特征，因此仰韶文化也被稱為“彩陶文化”。

包裝設(shè)計(jì)是保證商品美觀、適銷的必要條件以及操作流程。社會文明影響消費(fèi)市場的需求，而包裝設(shè)計(jì)因消費(fèi)需求發(fā)生改變。由于社會文明的發(fā)展以及消費(fèi)者消費(fèi)理念、消費(fèi)需求的不斷更新，促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的變革。如何應(yīng)用仰韶彩陶，將其融合于現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，是本文討論的重點(diǎn)。

一、關(guān)于包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與特性

（一）包裝的發(fā)展歷程

最早的包裝要追溯到原始時(shí)代，當(dāng)時(shí)人們用貝殼、竹筒、葫蘆瓢、芭蕉葉、野獸皮等材料包裝食物，包裝的意義更多地被視為一種容器。從包裝的歷史發(fā)展來看，人們常把包裝與產(chǎn)品聯(lián)系在一起，所以嚴(yán)格意義上，包裝與產(chǎn)品聯(lián)系在一起，代表著包裝的產(chǎn)生。正是因?yàn)楫a(chǎn)品有了包裝，才使得產(chǎn)品在市場上可以正常地流通或交換。包裝的發(fā)展歷程大致分為三個(gè)階段：

1.大包裝階段

為了交換產(chǎn)品并保證其流通性，需要考慮產(chǎn)品運(yùn)輸與產(chǎn)品儲存等方面的問題，包裝就此產(chǎn)生。包裝可為產(chǎn)品提供保護(hù)作用。早期的大包裝指的是運(yùn)輸包裝，一般用背簍、竹筐等工具運(yùn)輸包裝產(chǎn)品。

2.小包裝階段

小包裝是為了美化產(chǎn)品，具有各種各樣的包裝樣式、花色、紋案、設(shè)計(jì)，用來區(qū)分產(chǎn)品、宣傳產(chǎn)品。小包裝的出現(xiàn)，使得產(chǎn)品不需要在零售時(shí)分銷，因此小包裝也被稱為銷售包裝。此時(shí)，小包裝產(chǎn)品仍舊需要推銷員進(jìn)行推銷。

3.無聲推銷階段

包裝發(fā)展至自我銷售階段，無須推銷員進(jìn)行推銷，產(chǎn)品只需憑借精美的外包裝，就可以引起消費(fèi)者購買產(chǎn)品的欲望。因此，小包裝成為產(chǎn)品的重要營銷手段之一，能夠?yàn)樯虘糁\得銷售利潤。

4.現(xiàn)代產(chǎn)品包裝

現(xiàn)階段的產(chǎn)品包裝通常被稱為現(xiàn)代產(chǎn)品包裝?，F(xiàn)代產(chǎn)品依附于包裝的特性也越來越明顯。商品從生產(chǎn)、流通、銷售都與包裝有著密切的聯(lián)系。包裝的種類、功能、成本等方面都隨之增加。包裝發(fā)展受到產(chǎn)品的制約，最根本原因就是內(nèi)裝產(chǎn)品的特點(diǎn)不斷變化，包裝也需根據(jù)產(chǎn)品的特性不斷進(jìn)行調(diào)整。因此，包裝本身的商品性就愈加明顯?，F(xiàn)代的產(chǎn)品包裝已經(jīng)成為社會生產(chǎn)的一種特殊產(chǎn)品，包裝生產(chǎn)也就成為重要的工業(yè)之一。

（二）包裝設(shè)計(jì)的先進(jìn)性與系統(tǒng)性

包裝生產(chǎn)工業(yè)的發(fā)展方向與包裝設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)基本要素可分為8項(xiàng)：第一，包裝具備良好的保護(hù)作用，可以有效地保護(hù)內(nèi)裝產(chǎn)品的完整性；第二，包裝設(shè)計(jì)便捷，使用安全；第三，包裝設(shè)計(jì)理念與內(nèi)裝產(chǎn)品的特性相符；第四，包裝的整體視覺效果好，起到良好的營銷作用；第五，包裝的整體設(shè)計(jì)審美與消費(fèi)者的審美相符；第六，包裝的工藝精細(xì)、材質(zhì)良好；第七，包裝的成本低，節(jié)約資源；第八，包裝環(huán)保。以上8點(diǎn)要素體現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)的先進(jìn)性以及系統(tǒng)性。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)社會發(fā)展的需求，不斷改變與創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)理念，與國際包裝設(shè)計(jì)理念同步。

（三）包裝設(shè)計(jì)的多元化

包裝設(shè)計(jì)結(jié)合了自然科學(xué)及美術(shù)等方面，是藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式。包裝設(shè)計(jì)包含多元化的因素，通過結(jié)合科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、心理等方面，產(chǎn)生風(fēng)格和理念迥異的設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)需與社會的發(fā)展同步，與人們的審美及理念相符合，其材質(zhì)也應(yīng)有循環(huán)利用性的特點(diǎn)。如今，產(chǎn)品的種類越來越多，需要根據(jù)產(chǎn)品的特性進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，同時(shí)要與消費(fèi)者的心理相符，達(dá)到包裝促銷產(chǎn)品的效果。隨著跨國貿(mào)易的不斷發(fā)展，國內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)也逐漸走向國際市場，可吸收到多元化的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法。但是國內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)保留自己的設(shè)計(jì)特色和理念，結(jié)合中華文化的底蘊(yùn)，發(fā)揚(yáng)具備中華特色的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，與國際包裝設(shè)計(jì)接軌。

（四）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化形態(tài)

包裝生態(tài)學(xué)是建立在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)文化形態(tài)上的一種民族化現(xiàn)象。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)融合世界文化及中華文化，研究不同文化的特色與文化差異，并根據(jù)這些不同的文化底蘊(yùn)發(fā)展包裝設(shè)計(jì)，形成文化形態(tài)多樣化的包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的養(yǎng)分來源于文化，正是文化的滋養(yǎng)使得包裝設(shè)計(jì)與人文貼切，使得人們感受到包裝設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，從而接受不同風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)。

二、仰韶彩陶發(fā)展與影響

（一）仰韶彩陶主要類型

1.半坡類型彩陶

仰韶彩陶早期陶器的代表是半坡類型彩陶。半坡類型彩陶在陜西省西安市半坡村出土，顏色以黑彩為主，圖案和花紋主要分為遠(yuǎn)古時(shí)期動(dòng)物紋、人面紋及幾何紋等樣式。魚紋飾半坡彩陶是半坡類型的主要題材，其知名度較高。

2.馬家窯類型彩陶

馬家窯類型彩陶在甘肅省臨洮縣馬家窯村出土，是仰韶文化向西發(fā)展的一種地方類型，具有較高的研究價(jià)值。馬家窯文化制陶業(yè)發(fā)達(dá)，彩陶風(fēng)格具有仰韶文化廟底溝類型爽朗剛直的風(fēng)格，表現(xiàn)手法精細(xì)，形成了典雅絢麗的藝術(shù)風(fēng)格，是仰韶文化陶藝中的代表，被專家高度認(rèn)可。馬家窯類型彩陶呈橙黃色，表面光滑細(xì)膩，早期以純黑彩繪花紋為主，中期為純黑彩和黑紅相間的花紋，晚期主要為黑紅相間的花紋。旋渦紋罐是馬家窯類型彩陶的代表，被譽(yù)為“彩陶之王”。

3.廟底溝類型彩陶

廟底溝類型彩陶是仰韶文化彩陶的后期代表，主要分布在東至泰岱，西至湟水，北至河套，南至淮漢，其富有特點(diǎn)的彩陶文化傳播，掀起了一次藝術(shù)大潮。廟底溝類型彩陶顏色黑多紅少，全部彩陶都是外彩，主要有花瓣紋、鉤葉紋、渦紋、三角渦紋、條紋等花紋樣式，紋飾交互，極為自然。

（二）仰韶文化對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

仰韶文化大約在公元前5000年至公元前3000年之間發(fā)展起來，文化底蘊(yùn)深厚。仰韶文化的傳統(tǒng)圖形，包括魚紋、渦紋等花紋，以及其色彩、外形設(shè)計(jì)等方面都對現(xiàn)代設(shè)計(jì)起到了一定的引領(lǐng)作用。仰韶文化賦予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)以新的生命力，讓設(shè)計(jì)在充滿文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也具備了創(chuàng)新、藝術(shù)等特性，為設(shè)計(jì)的發(fā)展開辟了嶄新的道路，拓寬了設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格?？偠灾錾匚幕瘜ΜF(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響深遠(yuǎn)。

三、仰韶彩陶文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）仰韶彩陶文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的聯(lián)系

彩陶自古以來就被人們當(dāng)作包裝容器，包裝設(shè)計(jì)與包裝物品能夠巧妙融合，實(shí)用性強(qiáng)且美觀度高，所以才能流傳至今。仰韶彩陶的包裝形式展現(xiàn)了仰韶人民極高的藝術(shù)修養(yǎng)以及他們卓越的才智，通過彩陶包裝既展現(xiàn)了產(chǎn)品的特點(diǎn)，又將地域文化融會其中，無形之中傳遞了仰韶文化的特色。仰韶彩陶文化為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了優(yōu)越的基礎(chǔ)，起到了良好的示范作用。仰韶彩陶的線條流暢，勾勒花紋具有民間特色，觀者看到后會產(chǎn)生寧靜、祥和的心境，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)學(xué)習(xí)仰韶彩陶的特點(diǎn)，包裝設(shè)計(jì)要帶給人們正向、積極的心理感受，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能地吸收仰韶彩陶文化的精華，與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)尚理念相結(jié)合，產(chǎn)生令人耳目一新的包裝設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者的審美需求，激起消費(fèi)者的購買欲望。因此，仰韶彩陶文化是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念起到重要的影響作用。

（二）借鑒仰韶彩陶花紋設(shè)計(jì)，增加現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)圖案

馬家窯彩陶

仰韶彩陶的花紋樣式多，有遠(yuǎn)古時(shí)期的動(dòng)物紋、幾何紋、人面紋等樣式。人們通過在陶器上勾勒各式各樣、千姿百態(tài)的花紋，涂抹或鮮艷或低沉的色彩，從而設(shè)計(jì)出極具地域色彩、極具仰韶特色的彩陶。仰韶彩陶既有具象化的設(shè)計(jì)，也有抽象化的設(shè)計(jì)，通過這些設(shè)計(jì)將仰韶文化完美地融會于彩陶上，也展現(xiàn)了仰韶人民高超的彩陶技藝。彩陶的設(shè)計(jì)充滿了仰韶人民對生命的感悟，通過觀察生活中的花鳥魚蟲，將這些細(xì)微且常見的元素呈現(xiàn)在彩陶設(shè)計(jì)中，用具象化或抽象化的形式，逐一呈現(xiàn)在彩陶的造型中。仰韶彩陶具有線條流暢、外觀精美等特點(diǎn)，體現(xiàn)了仰韶人民對于點(diǎn)線面結(jié)構(gòu)原理的熟悉程度，使得他們在繪制彩陶時(shí)可以巧妙地運(yùn)用點(diǎn)線面以組合多種多樣的圖案或花紋。仰韶彩陶的圖案精巧細(xì)致，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)分明，且寓意含于其中，反映了仰韶人民對于藝術(shù)手法的深刻理解，同時(shí)完美地展現(xiàn)了仰韶人民的整體審美水平和藝術(shù)感知力。例如，仰韶彩陶中頗為著名的魚紋彩陶主要是以魚的魚鱗紋理作為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，呈現(xiàn)在彩陶陶器的表面，這樣的魚紋彩陶的數(shù)量居多，鯢魚魚紋彩陶、魚鳥之爭、魚紋彩陶盆等造型，都完美地展現(xiàn)了彩陶的動(dòng)態(tài)感與靜態(tài)感，通過點(diǎn)線面的不同組合、不同搭配，呈現(xiàn)出不一樣的彩陶風(fēng)格。其中魚鳥之爭的造型設(shè)計(jì)奇特，巧妙地運(yùn)用了赭、白、黑三色效果，勾線流暢，不煩瑣，體現(xiàn)了仰韶人民善于觀察生活中的事物，并樂于將其呈現(xiàn)于彩陶造型中的特性。

裝飾紋樣的變化與統(tǒng)一是仰韶彩陶的明顯特征?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)借鑒這種特征，將其應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，讓包裝設(shè)計(jì)既有變化性，又有統(tǒng)一性。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)統(tǒng)一不同產(chǎn)品包裝的視覺效果，可以直接從包裝設(shè)計(jì)中傳遞產(chǎn)品的信息，同時(shí)通過包裝激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，促進(jìn)產(chǎn)品的流通，增加產(chǎn)品的售賣量。仰韶彩陶的包裝主要是通過圖案繪制，使得其外觀精美?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)注重包裝圖案的多樣、特色等特點(diǎn)，汲取仰韶文化的主要文化思想和理念，創(chuàng)新包裝圖案，可抽象、可具象，展現(xiàn)商品的內(nèi)涵以及包裝的差異。

（三）借鑒仰韶彩陶容器設(shè)計(jì)特點(diǎn)，改良現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)

仰韶彩陶容器設(shè)計(jì)是仰韶人民通過提取生活中的所見事物，制作出形態(tài)、風(fēng)格各異的容器。仰韶彩陶的色彩偏紅色陶制，其功能較多，可用來盛水、儲藏食物或其他的生活用途，造型種類也較多（杯、盆、碗、罐等），彩陶容器的變化根據(jù)仰韶人民的日常所需變化，例如，儲備形狀不同的食物，彩陶容器也大小不一，造型不一，根據(jù)容器的造型大小可以區(qū)分儲藏食物的類別。彩陶容器的造型設(shè)計(jì)要求打破舊有的造型形態(tài)，將造型的來源物進(jìn)行抽象化、夸張化等藝術(shù)形式的處理，使得造型具有多樣化的風(fēng)格以及藝術(shù)美感。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的包裝容器用來儲存和保護(hù)產(chǎn)品，根據(jù)產(chǎn)品的特性設(shè)計(jì)不同的包裝容器，展現(xiàn)產(chǎn)品不同的特色，直觀地表達(dá)產(chǎn)品信息。仰韶彩陶容器的設(shè)計(jì)理念及其獨(dú)有的風(fēng)格，是現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)應(yīng)去主動(dòng)學(xué)習(xí)并借鑒的文化財(cái)富。仰韶彩陶容器根據(jù)點(diǎn)線面的組合和變化，設(shè)計(jì)出不同的排列組合，點(diǎn)與點(diǎn)、面與面、線與線，三者之間可以搭配出無數(shù)種組合，呈現(xiàn)出截然不同的造型?，F(xiàn)代包裝容器也可通過點(diǎn)線面原理，設(shè)計(jì)出規(guī)律性、設(shè)計(jì)感、藝術(shù)性強(qiáng)，審美認(rèn)可度極高的容器，從而引起消費(fèi)者的關(guān)注度，使消費(fèi)者通過包裝容器了解到內(nèi)在的產(chǎn)品，并促進(jìn)產(chǎn)品的銷售?，F(xiàn)代包裝容器隨處可見：1.明信片制作成套裝，不僅可以防護(hù)內(nèi)部明信片受損，而且增加了明信片的神秘感；2.書籍的外包裝，現(xiàn)在的書籍都有自帶的書封，包裝精美，設(shè)計(jì)用心，可促進(jìn)書籍的銷量；3.杯子的外包裝，不同材質(zhì)的杯子的包裝材質(zhì)和設(shè)計(jì)也各不相同，使得消費(fèi)者對杯子材質(zhì)一目了然。這些包裝容器的造型可借鑒仰韶彩陶容器的獨(dú)特性、規(guī)律性、差異性等特征，在此基礎(chǔ)上，融入產(chǎn)品的特色需求，靈活設(shè)計(jì)，將包裝容器文化有效地傳遞下去。

（四）仰韶彩陶文化對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的深遠(yuǎn)意義

由上可見，仰韶彩陶文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)基調(diào)以及設(shè)計(jì)理念十分具有研究價(jià)值。仰韶人民將生活中的所見、所想投射于彩陶創(chuàng)作中，制作的彩陶容器極具特色，寓意容納在彩陶的造型設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了其熱愛生活、追求樸素寧和、藝術(shù)修養(yǎng)高、審美感知度高的特點(diǎn)。因此，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)多借鑒仰韶彩陶文化的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，融入現(xiàn)代的流行元素中，設(shè)計(jì)出文化底蘊(yùn)深厚、藝術(shù)水平高、能促進(jìn)產(chǎn)品銷售等多重優(yōu)點(diǎn)的包裝。設(shè)計(jì)師也應(yīng)培養(yǎng)自身的藝術(shù)感知力，熱愛生活，通過觀察和留意生活細(xì)節(jié)，不斷地積累設(shè)計(jì)靈感和設(shè)計(jì)素材，同時(shí)了解中華傳統(tǒng)文化，讓包裝設(shè)計(jì)具備深厚的文化底蘊(yùn)，富有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)特點(diǎn)，在國際包裝設(shè)計(jì)中嶄露頭角，繼承中華傳統(tǒng)文化，傳揚(yáng)中華包裝設(shè)計(jì)理念。

四、結(jié)語

本文通過描述現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程、仰韶彩陶文化的主要類型、仰韶彩陶文化對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響等方面的內(nèi)容，分析了仰韶彩陶文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用情況以及仰韶彩陶文化對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響?？偠灾F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)借鑒仰韶彩陶文化的各種特點(diǎn)，并與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念相融合，不斷更新包裝設(shè)計(jì)，推動(dòng)包裝的生產(chǎn)與發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)品多銷、快銷，實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的真正意義。