墨子義利觀對(duì)新時(shí)代基層干部踐行初心使命的價(jià)值

古人有言:“天下大事必作于細(xì)”。毋庸置疑，只有將細(xì)節(jié)之處做好，將基層工作做好，將基層建設(shè)發(fā)展好，我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中才能更有底氣地去面臨挑戰(zhàn)。在新時(shí)代的背景下，基層干部要以更高的要求、更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自身。在履行職責(zé)與貫徹初心使命時(shí)，擁有正確的義利觀是極為重要的前提，基層干部必須要基于正確義利觀之下踐諾初心使命，為新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。關(guān)于“義利之辯”這個(gè)倫理學(xué)中道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題，發(fā)端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家在此方面都分別做了豐富的闡述，形成了豐富的思想體系。但在其中墨子對(duì)義利關(guān)系的論述異常的引人關(guān)注，閃耀著熠熠星光，對(duì)新時(shí)代基層干部踐行初心和使命有著重要的啟示價(jià)值。

一、墨子義利觀的主要內(nèi)容

（一）貴義尚利、以利為本

墨子思想以“兼愛”原則為核心，這種“兼愛”思想映射在他的義利觀中被發(fā)展為“兼相愛，交相利”——人與人之間，不分等級(jí)，不論地位高低，相親相愛，就都能從“兼愛”中獲益、得到福利。關(guān)于義利觀，墨子崇尚“貴義、尚利”，在道德價(jià)值觀上“既貴利又尚義，主張‘義’以‘利’為內(nèi)容、目的和標(biāo)準(zhǔn)，所尚的‘利’主要是指‘天下之利’，他人之利，認(rèn)為‘利人’、‘利天下’是仁者從事的最高目的，達(dá)到了義利統(tǒng)一”。墨子“貴義、尚利”的義利觀在強(qiáng)調(diào)功利目的的同時(shí)又肯定了道德原則和道德規(guī)范的積極作用，實(shí)現(xiàn)了義利觀上的義利統(tǒng)一。

（二）利由義定、義由利成

在墨子看來，義是在道德層面上人們社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范，具有普遍性和客觀性。借此，墨子提出了“利與義相表里”的思想觀念，即“利由義定，義由利成”?！袄闪x定”指的是自身利益的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該以道德準(zhǔn)則為基礎(chǔ)。墨子對(duì)于義利觀的闡述，站在墨子當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景下來看，并沒有實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件和有效手段，是一種空想的理論，但是就我們?nèi)缃袼幍臅r(shí)代背景來看，墨子的義利觀具有很高的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，對(duì)于當(dāng)代基層干部樹立正確的義利觀，以及國(guó)家和全球的發(fā)展都有著重要的啟示作用。

二、新時(shí)代基層干部的特點(diǎn)與使命定位

（一）新時(shí)代基層干部工作崗位的特殊性

基層干部通常是執(zhí)行、貫徹和落實(shí)黨和國(guó)家政策，貫徹群眾路線的重要依靠力量，是上級(jí)組織制定的工作計(jì)劃和工作任務(wù)的實(shí)際推行者，是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁、紐帶和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的中堅(jiān)力量。他們“對(duì)黨的路線方針政策落地見效感知最真切，提出的意見和建議能夠更加貼近基層實(shí)際、反映群眾心聲。”習(xí)總書記就曾講到：“上面千條線、下面一根針，必須夯實(shí)基層。要有千千萬萬優(yōu)秀的基層干部，結(jié)合實(shí)際情況落實(shí)好各項(xiàng)工作。”總之，了解并應(yīng)對(duì)這些特殊性，對(duì)基層干部的培養(yǎng)和選拔具有重要意義，同時(shí)也有助于他們更好地履行自己的使命和責(zé)任，更好地服務(wù)人民。

（二）新時(shí)代基層干部的使命定位

新時(shí)代，為人民服務(wù)有了新的內(nèi)容，為了落實(shí)好黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，基層干部必須緊密聯(lián)系群眾，深入了解群眾的需要和訴求，回應(yīng)群眾的期待，努力滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)“百年奮斗目標(biāo)”的基礎(chǔ)上，基層干部要擔(dān)負(fù)起有效銜接推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的使命，爭(zhēng)當(dāng)鄉(xiāng)村振興“領(lǐng)頭雁”。新時(shí)代，對(duì)基層干部有了更高的要求，要與“形式主義、官僚主義、奢靡主義”等歪風(fēng)邪氣劃清界限并作堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)。不可 “實(shí)用主義作祟，政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失，只想當(dāng)官不想干事，只想出彩不想擔(dān)責(zé)，滿足于做表面文章，重顯績(jī)不重潛績(jī)，重包裝不重實(shí)效?！币_保黨的路線方針實(shí)實(shí)在在的在基層落實(shí)到位，讓人民群眾熱切的期待得到充分的回應(yīng)。

三、墨子義利觀對(duì)新時(shí)代基層干部踐行初心使命的啟示

何為初心使命？習(xí)總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上所做的報(bào)告中做出了明確的界定：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！敝腥A人民共和國(guó)成立至今，迎來從站起來富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，取得了舉世矚目的成就，但實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)，基層干部唯有初心不變，牢記使命，艱苦奮斗，才能更好地助力中國(guó)式現(xiàn)代化，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪、奮勇前行。

（一）堅(jiān)定立場(chǎng)原則，認(rèn)清義利關(guān)系

誠(chéng)如古人所講“非規(guī)矩不能定方圓，非準(zhǔn)繩不能正曲直。”基層干部要處理好義利關(guān)系，首先要有正確的立場(chǎng)和堅(jiān)定的原則。關(guān)于基層干部在義利觀上的立場(chǎng)原則。一方面，基層干部在履職過程中要結(jié)合工作實(shí)際知道何為“義”，墨子“貴義尚利，義以利為內(nèi)容”，認(rèn)為利人、利天下就為“義”，這啟示了領(lǐng)導(dǎo)干部的義就是“立黨為公、執(zhí)政為民、權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”；另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部可以追尋自己的利，但是要把握好分寸，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的利有正當(dāng)?shù)暮筒徽?dāng)之分。利用手中的權(quán)力，通過向人民群眾索、要、拿、卡等非法手段和毫無原則地收受賄賂等非法途徑獲得的個(gè)人利益都屬于不正當(dāng)?shù)睦?。基層干部要從義中取利，妥善處理好公利和私利的關(guān)系，將義和利統(tǒng)一在為人民服務(wù)的實(shí)踐之中，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（二）堅(jiān)持以身作則，樹立良好榜樣

基層干部作為黨和國(guó)家事業(yè)的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的重任。他們的行為和態(tài)度不僅影響著群眾的日常生活，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的塑造。因此，基層干部必須以身作則，展現(xiàn)出高尚的道德品質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念，成為其他領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾學(xué)習(xí)的榜樣。基層干部要加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品德和正直的品格。他們要以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待工作，以高尚的思想引導(dǎo)行動(dòng)，始終保持心中公正，不偏袒任何惡勢(shì)力，不為個(gè)人利益所動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“海晏河清，朗朗乾坤”的基層政治生態(tài)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（三）堅(jiān)守正確理念，關(guān)注社會(huì)公正

墨子義利觀強(qiáng)調(diào)道義的綱常，“義”指的是順應(yīng)天理、社會(huì)公正和倫理道德的準(zhǔn)則，為“義”就是要維護(hù)社會(huì)的公平、公正和正義，基層干部要堅(jiān)守內(nèi)心高尚的道德品格，將公正、廉潔刻印在骨子里，不為私利所動(dòng)，以道義為約束，以法律為準(zhǔn)繩，在其位謀其政，對(duì)人民群眾和社會(huì)負(fù)責(zé)。在政治上，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，嚴(yán)格恪守黨的紀(jì)律；在經(jīng)濟(jì)上，要杜絕“微”腐敗，遠(yuǎn)離弄虛作假、濫用職權(quán)、損公肥私等吞吐錢財(cái)?shù)倪`法行為；在學(xué)習(xí)上，注重科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，深入加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，充分領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵；在生活中，不能“身為物役”培養(yǎng)合理正當(dāng)?shù)膼酆茫瑫r(shí)刻保持精神勁頭，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的良好作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。

（四）弘揚(yáng)共同利益，發(fā)揚(yáng)兼愛精神

墨子義利觀的核心是以“兼愛”為核心展開的“兼相愛，交相利”，在謀求發(fā)展之時(shí)，人與人在相親相愛的地過程中，相互為利，獲得共同的利益。同樣的，基層干部在實(shí)際開展工作的過程中，要考慮社會(huì)公共利益，在兼愛的基礎(chǔ)上，以追求國(guó)家和人民獲得共同利益為“利”，以將國(guó)家和人民的共同利益放在首位為“義”，做到先義后利，義利統(tǒng)一。具體來講基層干部要關(guān)注人民，愛人民，做人民的“父母官”，樹立為公眾謀利益的宗旨，注重站在人民群眾的立場(chǎng)上開展工作；只有這樣才能使最多數(shù)人享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所帶來的豐厚成果，基層干部才能夠更好地發(fā)揮自己的作用，從工作開展中找到自己為官的意義，形成正確的價(jià)值觀、從政觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（五）服務(wù)人民群眾，助力現(xiàn)代化進(jìn)程

深究墨子的義利觀可以了解到，在墨子的觀念中“好天下之利，人民之利，利人、利天下是仁者從事的最高目標(biāo)?！被鶎痈刹恳匀收邚氖碌淖罡吣繕?biāo)為依據(jù)，建立正當(dāng)?shù)睦嬗^念，避免以最大限度的謀求自身利益來引導(dǎo)個(gè)人的行為，注重實(shí)效，以公共利益為核心，注重社會(huì)效益、人民利益。為此，基層干部需努力提升服務(wù)本領(lǐng)，堅(jiān)定為民請(qǐng)命的信念，提高為民排憂解難的能力，真正將謀求最大利益的意識(shí)融入到實(shí)際的履職過程中，發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入到群眾當(dāng)中去，認(rèn)真傾聽基層人民的呼聲，深入了解基層人民生活的實(shí)際境況和實(shí)際需求，解決該解決的實(shí)際問題。

四、結(jié)語

總之，在當(dāng)今21世紀(jì)的背景之下，墨子的義利觀對(duì)基層干部踐行初心使命，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化和民族復(fù)興偉業(yè)的借鑒作用是非常重要的?；鶎痈刹?/span>既要通過弘揚(yáng)兼愛精神、堅(jiān)守正確理念、嚴(yán)守道德底線、關(guān)注社會(huì)公正、服務(wù)人民群眾、嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)、以身作則來奉行自己的初心和使命，發(fā)揮引領(lǐng)者和推動(dòng)者的作用；也要參照墨子義利觀的核心精神，注重共同利益和兼愛精神，為民請(qǐng)命，樹立榜樣，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，基層干部還要不斷帶頭踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在基層中營(yíng)造文明進(jìn)步的社會(huì)氛圍，為民族偉業(yè)奮斗者們的精神內(nèi)核注入新內(nèi)容，豐富中國(guó)精神，為祖國(guó)發(fā)展壯大提供強(qiáng)大精神力量。

文章來源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://xwlcp.cn/search/?/%u6CB3%u5357%u7ECF%u6D4E%u62A5/