淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育問題

美育即審美教育，語文教學(xué)中的美育問題十分重要，中學(xué)語文因其自身獨(dú)特的文學(xué)特征在中學(xué)美育教學(xué)中有著重要的角色，作為一名中學(xué)語文教師，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行美育的探索與實(shí)踐是當(dāng)前語文教育要思考和解決的問題。本人在多年的教學(xué)工作中，對中學(xué)語文教學(xué)中的美育問題有些粗略見解，試從語文與美育的關(guān)系以及美育的實(shí)施等方面作淺析。
　　一、語文與美育的關(guān)系
　  美育在個人發(fā)展中占有重要的地位，可以說美是一切的源泉。由于語文學(xué)科的特點(diǎn)，它的美育任務(wù)好像沒有真正得到重視，實(shí)際上它的作用更重大、更深刻。美育在語文教學(xué)中占有重要地位，對學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。語文學(xué)科的美育，可以有效地凈化人們的心靈，陶冶大家的情操，積累審美經(jīng)驗，從而提高審美鑒能力，培養(yǎng)想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維的能力?！?/p>

1、語文中的德育要通過美育才能實(shí)現(xiàn)。

“寓德于教”、“文道結(jié)合”、韓愈的“文以載道說”等便是為語文中的德育要通過美育才能實(shí)現(xiàn)這一說法提供了理論根據(jù)。在日常教學(xué)中，有些教師在教學(xué)山水游記課文時，通常在總結(jié)時說：“文中表現(xiàn)了作者如何熱愛祖國大好河山的思想感情?！钡鹊龋退愦蠊Ω娉闪?，其實(shí)這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

美育是貫穿于詩文中的，可以說無所不在。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。作為語文教師，要“披文入情”，細(xì)致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格鮮明的人物形象，體驗人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建筑、繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)美，領(lǐng)略不同風(fēng)格的結(jié)構(gòu)美、語言美……總之，讓學(xué)生以審美的方式感受和認(rèn)識世界，感染熏陶，潛移默化，從心靈深處產(chǎn)生一種追求崇高、美好的強(qiáng)烈欲望，從而使人的思想精神產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，較好地達(dá)到德育的目標(biāo)。眾所周知，《劉胡蘭》一書以其活生生的藝術(shù)形象教育和激勵著年青一代，使他們成為革命和建設(shè)的新人，這就是美育的偉大功績。語文教學(xué)中的德育實(shí)質(zhì)就是美育，只有這樣，語文學(xué)科才有更深刻的社會意義。
　　2、在語文教學(xué)中實(shí)施美育是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。
　　語文枯燥無味，平淡抽象，這就造成了老師說“語文難教”，學(xué)生反映“語文難學(xué)”。那么“難”的根本原因是什么呢？我想難在未能真正有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。不是“填鴨式教學(xué)”填得學(xué)生大倒胃口，就是“滿堂灌教學(xué)”灌得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，這些單純知識性的講解，嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。長期的應(yīng)試教育，更是千篇一律，使語文缺乏新鮮感和吸引力，學(xué)生厭學(xué)，教師煩教，惡性循環(huán)。

那我們該如何做呢？應(yīng)該在語文教學(xué)中實(shí)施美育。語文的內(nèi)容廣博精深，文章是有情物，存在著豐富而深刻的美，自然美、人情美、精神美、藝術(shù)美、語言美、風(fēng)格美、結(jié)構(gòu)美等等。我們要發(fā)揮青年學(xué)生感情豐富，易受感染的特性，誘導(dǎo)學(xué)生去體驗美，感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美，在語文學(xué)習(xí)中接觸了解到的名勝風(fēng)光、典型形象、崇高意境、人生哲理，在心靈上都會感到一種愉悅，這種“潤物細(xì)無聲”的美育體驗，在潛移默化中豐富了思想，陶冶了心靈和美的情操，增長了才智，“苦讀”變成了“樂讀”，從根本上提高了語文教學(xué)的質(zhì)量。
　　二、語文教學(xué)的美育實(shí)施
　  美育在語文教學(xué)中的有如此的重要地位和作用，那么在日常教學(xué)中，我充分挖掘，嘗試多種教學(xué)方法，去發(fā)現(xiàn)運(yùn)用和體驗語文中的美。

1、創(chuàng)設(shè)情境，在審美直覺中感知美
　  人們對事物的認(rèn)識，總是從感知開始的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是作者感知社會生活的結(jié)果。美育必須有一個對象作為外來刺激，學(xué)生主體通過感知產(chǎn)生美感，在理解中引發(fā)情感上共鳴，產(chǎn)生美感。在語文教學(xué)中，本人充分調(diào)動學(xué)生的視、聽覺的積極性來喚起學(xué)生感知審美的能力。講授《海燕》一文時，因為學(xué)生中絕大部分沒有見過大海，所以為了喚起學(xué)生對大海美的感知和向往，喚醒其熱愛大海的情感。本人運(yùn)用多種教學(xué)手段，采用配有海水潮起潮落兼有音樂播放的形式，欣賞大海絢麗風(fēng)光的光碟，從聽覺和視覺上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美境和豐富其感受，從而因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的想象。 

2、誘導(dǎo)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生美的想象。
　　語文教學(xué)中的美育，是一種特殊的精神活動，它既離不開作品的本身，又與學(xué)生主觀能動性有著十分密切的聯(lián)系。所以教學(xué)中如何充分發(fā)揮學(xué)生的主動性就顯得尢為重要，直接影響美育的最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生是課堂活動的主體，教師應(yīng)善于誘導(dǎo)。適時的、精當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)往往能觸發(fā)學(xué)生的靈感，點(diǎn)燃智慧的火花，使其茅塞頓開而興趣倍增。比如教學(xué)《看云識天氣》中，我是這樣導(dǎo)入新課的：唐代詩人劉禹錫寫到“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”中的“東邊日出”與“西邊雨”的奇特現(xiàn)象，在我們生活中常見，同學(xué)們七嘴八舌說還不是在夏天最常見？活躍的氣氛一下子就來了，那么我們可根據(jù)什么來預(yù)測天氣呢？是不是簡單理解為“藍(lán)天白云”和“烏云密布”呢？這樣或許就能使學(xué)生的精神為之一振，表現(xiàn)出濃厚的興趣，這節(jié)課便有了一個良好的開端。比如在《驛路梨花》一文中，有多次提到梨花姑娘而梨花姑娘卻“猶抱琵琶半遮面”，這樣就有必要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生找出有沒有直接描寫或間接描寫梨花姑娘的語句，然后通過自己的聯(lián)想，推斷出為人民服務(wù)建造茅屋究竟到底是誰。此外，還可以通過討論來進(jìn)行拓展。如文中為什么多次出現(xiàn)“潔白的梨花”，學(xué)生通過討論并憑借想象，能深刻體驗文中主人公那純潔美好的心靈，從而產(chǎn)生深深的敬佩之情，這樣就能很好地拓展了審美。

3、在討論比較中讓學(xué)生體會美。
　  讓學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上開展熱烈的討論，使每個人都有發(fā)表見解的機(jī)會，這樣可以互相啟發(fā)，互為補(bǔ)充，養(yǎng)成探討學(xué)問的好習(xí)慣，形成熱烈的課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生在各抒已見，進(jìn)一步擴(kuò)大交流的范圍，使大家達(dá)到某各種程度上美的共識。
　　在指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文中的精彩之處時，要讓學(xué)生在思辯中真正地體會美、認(rèn)識美，為創(chuàng)造美打下基礎(chǔ)。在審美教育中引導(dǎo)學(xué)生透過感性形象去把握文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，因為只有這樣才能理解作者的情感，進(jìn)入作者的內(nèi)容世界并與之產(chǎn)生共鳴。如教學(xué)《散步》一文時，我就引導(dǎo)學(xué)生討論和賞析在南方初春的田野，如何去感覺一家三代相親相愛、和和美美……，叫學(xué)生去尋找體驗文中的美，如開頭一句“我們在田野上散步”這個充滿詩意的開頭，“我蹲下背起了母親?！拮右捕紫铝吮称鹆藘鹤印钡鹊?，這樣可以學(xué)習(xí)了解作者的語言功底，學(xué)習(xí)運(yùn)用排比、擬人等修辭手法，品評作品的語言美、形式美、內(nèi)容美，體會出“家”的偉大的力量。通過——討論和賞析，此時學(xué)生與作者的思想感情完全融合，同時又培養(yǎng)了學(xué)生理解美的能力。  
    教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美活動時，尤其重要的是讓學(xué)生根據(jù)審美對象展開想象的翅膀，廣泛地聯(lián)想，進(jìn)行再創(chuàng)造思維。語文美育中的審美創(chuàng)造就是對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一條途徑。審美創(chuàng)造可以抓住作品中原有形象來進(jìn)行提煉、加工、想象和構(gòu)思，去創(chuàng)造又新又美的藝術(shù)形象。例如講完《敕勒歌》時，我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行改寫，大膽發(fā)揮想象力，把自己心目中的大草原寫出來，把腦海中“手摸白云天，腳踏花草地”的草原風(fēng)光與大家說一說，大部分學(xué)生都能涌躍發(fā)言，發(fā)表自己的獨(dú)特見解。學(xué)生在表達(dá)自己的思想感情時，本身也隨著提高了，這樣學(xué)生的思想感情就很自然地達(dá)到升華。  
　　美育是語文教學(xué)中不可缺少的重要部分，人類悠久燦爛的文明為我們提供了豐富的美育材料，只要我們大膽熱情地去實(shí)踐，就一定能收到良好的教書育人效果，從而進(jìn)一步提高語文的教學(xué)質(zhì)量。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://xwlcp.cn/w/wy/63.html