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黃河寫生實踐課中的黃、紅、綠——上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院大學(xué)生思政入課堂教學(xué)改革實踐

作者:桑茂林來源:《黃河.黃土.黃種人》日期:2022-07-06人氣:1150

寫生實踐課堂重在體現(xiàn)藝術(shù)來源于生活,讓學(xué)生深入并融入生活,樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。美術(shù)院校自成立以來,就有下鄉(xiāng)實踐的優(yōu)良傳統(tǒng),有帶領(lǐng)學(xué)生下農(nóng)村、去廠礦、赴軍營寫生、體驗生活的機(jī)會,讓學(xué)生用心地完成專業(yè)輔導(dǎo)任務(wù)的同時,記錄下新農(nóng)村的原生態(tài)與新農(nóng)村新建設(shè)的文字和素材。對于大學(xué)生來講,這是一套生動豐富、飽滿、完整的新農(nóng)村現(xiàn)實主義教科書。

美術(shù)學(xué)院課堂教學(xué)中,不僅是為了教授學(xué)生技術(shù)與方法、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀與創(chuàng)作觀,更是為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。文章以黃河流域為焦點,從4個方面對大學(xué)生美術(shù)實踐課程進(jìn)行探索和研究,分別是體驗黃河民情,感受黃河新農(nóng)村新建設(shè);新中國革命歷史文化遺址參觀與寫生;見證黃河兩岸黃土坡變綠山,體會新農(nóng)村變化;實踐課程教學(xué)思政元素的設(shè)計與反思。在課程教學(xué)中結(jié)合以美育人、思政育人,以達(dá)到課程教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)。

一、黃——體驗黃河民情,感受黃河新農(nóng)村新建設(shè)

走進(jìn)中國大地,了解黃河流域新農(nóng)村,了解黃河民情,了解中國國情。這是大學(xué)生寫生實踐課程中應(yīng)包含的重要部分之一。實踐勝于說教,在大學(xué)教育中,有的課程只局限于教室中的理論說教而缺少實踐支持,不免有些紙上談兵,顯得抽象,從而導(dǎo)致課堂枯燥,缺少生命力。只有理論與實踐結(jié)合,才有可能改變這一現(xiàn)象,尤其是美術(shù)大類的寫生實踐課程。所以,讓學(xué)生真正走進(jìn)生活,切身體驗與感受,才有可能真正體悟到生活的真實面。為了使當(dāng)代大學(xué)生走出校園,走進(jìn)百姓生活,上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生來到位于黃河中游的山西呂梁地區(qū)磧口鎮(zhèn)進(jìn)行實地繪畫考察。山西、陜西以黃河相隔,擁有典型地貌特征,人文素材豐厚,適合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生實踐考察。寫生實踐課程,讓學(xué)生增長智慧與繪畫技能的同時,通過體驗農(nóng)村學(xué)習(xí)生活和錘煉學(xué)習(xí)意志,提高做人、作畫品質(zhì)?!吧朴^物者,要觀到心融神恰時,方不泥跡象?!睂嵺`期間,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,對事物的觀察要全神貫注,不僅僅要關(guān)注表象,更要了解事物背后的本質(zhì),即從現(xiàn)象到本質(zhì)。此外,課程的有效性也體現(xiàn)在對學(xué)生的組織安排中。開始階段,要求學(xué)生自主分組,入住當(dāng)?shù)匕傩占抑?,與百姓交流互動、為百姓畫像、聽民間故事、了解百姓習(xí)俗,并對周邊生活環(huán)境細(xì)節(jié)進(jìn)行考察、描繪和記錄。這無形中讓學(xué)生從實踐學(xué)習(xí)中增強(qiáng)人際交往能力,也通過了解地方傳統(tǒng)習(xí)慣,體會鄉(xiāng)村百態(tài),感受鄉(xiāng)村的新舊面貌和當(dāng)?shù)匕傩盏男腋顟B(tài)。加上更深一層的觀察、解讀和描繪,這里的一草一木、一山一水,地域特性以及大自然中的萬物生靈等,開闊了學(xué)生的眼界,為學(xué)生提供了觀察生活的多種角度,增長了知識。在實踐中,學(xué)生通過自覺領(lǐng)悟、自主學(xué)習(xí)與挖掘,了解到中華優(yōu)秀的黃河文化,使得藝術(shù)審美和人文素養(yǎng)得到提高,對民族文化的自信油然而生。同時,也為將來藝術(shù)創(chuàng)作儲備創(chuàng)意與生活感受而積累了豐厚的蓄水池。通過這樣的學(xué)習(xí)實踐過程,學(xué)生了解了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情,掌握并提高了繪畫技能,深刻體驗并了解到新農(nóng)村變化與人文特色。

把思政元素潤物無聲地融入教學(xué)之中。通過對農(nóng)村和百姓生活的融入以及對地方傳統(tǒng)文化的觀察與了解,使學(xué)生立足時代、熱愛生活,樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。在實踐教學(xué)過程中,學(xué)生直面改革的新面貌,切身體會黨的政策方針,他們的“學(xué)思結(jié)合、知行合一”思想在無形中得到了培養(yǎng),同時培養(yǎng)了學(xué)生敢于提出問題、面對問題與解決問題的實踐能力,增強(qiáng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的精神。通過走進(jìn)中國大地,深入百姓生活,也使學(xué)生深刻體驗到“只有扎根中國大地、了解國情民情,才能在實踐中增長智慧才干;只有艱苦奮斗,才能錘煉意志品質(zhì)”的道理。在整個寫生實踐過程中,自始至終體現(xiàn)了以美育人、以美化人,積極弘揚中華文化的美育精神。這不僅提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng),也加強(qiáng)了思想意識教育,還為將來美術(shù)創(chuàng)作儲備力量。通過這次走進(jìn)中國大地、了解國情民情、體驗百姓習(xí)俗文化以及感受鄉(xiāng)村新舊面貌,學(xué)生在實踐中自覺領(lǐng)悟到新農(nóng)村的變化,增強(qiáng)了對中國特色社會主義制度的自信。

二、紅——新中國革命歷史文化遺址參觀與寫生

落其實者思其樹,飲其流者懷其源。實踐課程的第二階段,也是這次實踐的內(nèi)容之一,主要是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)呂梁地區(qū)紅色歷史文化基地,對新中國革命歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)與重溫。山西呂梁地區(qū)是一個對中國革命有著重要意義的地方。在這里,我們進(jìn)行了一次有聲有色、實地實景、身臨其境的真實體驗,這是一次很特別的重溫歷史教育課。實踐中,通過追溯革命前輩的歷史腳步,教育學(xué)生要具有雖處當(dāng)今但不忘歷史、不忘本源的祖國新一代擔(dān)當(dāng)精神。經(jīng)過一個小時左右的路程,來到當(dāng)年毛澤東東渡黃河遺址進(jìn)行考察與寫生,親身實感地體驗當(dāng)年毛澤東東渡黃河實況,重溫中國革命歷史。在考察過程中,通過當(dāng)?shù)卮迕竦闹v解,了解到當(dāng)時毛澤東東渡黃河的真實情況,包括當(dāng)時歷史事件的時間、緣由、主要人物、陪同人物、船只模樣、實地局勢、環(huán)境以及當(dāng)時對東渡的船只安排等經(jīng)典戰(zhàn)略部署,了解到當(dāng)年在這里如何部署三大戰(zhàn)役等,學(xué)生認(rèn)真聆聽著東渡黃河過程中發(fā)生的感人故事,看著當(dāng)年歷史曾經(jīng)的現(xiàn)實場景就在眼前,聯(lián)想著當(dāng)年那些人、物以及中國革命先輩對中國命運的決策……學(xué)生身處其境,感受著來自歷史的震撼與感動,真正體驗著現(xiàn)實中的歷史。學(xué)生與教師深受教育。隨后,學(xué)生還與當(dāng)?shù)匕傩栈?,進(jìn)行實地觀察、提問,通過親身體驗,進(jìn)行實地寫生,用內(nèi)心與畫筆感受現(xiàn)場的磅礴氣勢與眼前的精微之處。這次體驗,學(xué)生將個人的感情與體悟融入專業(yè)繪畫之中,實現(xiàn)以在校之所學(xué),于現(xiàn)實之所用。此次實踐課不僅讓學(xué)生明白了翻身不忘本,要飲水思源的道理,而且真正實現(xiàn)了專業(yè)實際價值與中國革命經(jīng)典歷史相結(jié)合的現(xiàn)實教育意義。

黃河老牛灣——趙福油畫作品

黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間。新中國歷史猶如黃河水,咆哮萬里,抒發(fā)著力量與情懷,令我們感動。學(xué)生在對毛澤東同志東渡黃河事跡實地觀察與中國革命歷史的深刻感悟、了解與重溫中,形成現(xiàn)實與歷史互動,正如眼前的黃河流水,同樣述說著當(dāng)年的歷史。在黃河邊,師生一同登上按當(dāng)年模樣仿造的東渡黃河大木船,由船夫掌舵,體驗東渡黃河的感受,感受著濃濃含情的黃河水,聆聽黃河的濤聲訴說著當(dāng)年的故事,目睹黃河兩岸山嶺的威嚴(yán),體會當(dāng)年的戰(zhàn)時場景……這種來自地理場景與革命精神的氣魄與力量,感動著每一個人。這次課程實踐不僅有效增強(qiáng)了課堂的生動性,也對提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的樂趣與主動性具有積極的教育意義,同時引導(dǎo)學(xué)生體會新中國的來之不易,要把握時代精神,做好接班人,把國家、社會、公民的價值要求融為一體,提高個人的愛國、擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)修養(yǎng),自覺把小我融入大我。

三、綠——見證黃河兩岸黃土坡變綠山,體會新農(nóng)村變化

遲日江山麗,春風(fēng)花草香。正逢仲夏,黃河兩岸的山坡披上了綠色,在夏日的照耀下格外美麗。此時此刻,黃土高坡的黃土色只是傳說。數(shù)年前,這里的綠色很少,四周都是黃土坡,植被很少,只是零星地一片一片形不成樹林的、拇指粗細(xì)的棗樹。加上這里雨水稀少,沙塵天氣是常有的事。如今,這里的環(huán)境發(fā)生了巨變,整個黃土丘陵和山坡披上了綠衣,到處可見的是整齊有序的棗樹林。由于地方氣候,干旱少雨,這里的棗樹依舊長得很細(xì),大一些的有手腕粗細(xì),小的還是大拇指粗細(xì),但是樹上棗兒很多……這里已經(jīng)不是當(dāng)年的風(fēng)景,只有黃河見證了這里的過去與今天。母親河——黃河,依偎在綠色山坡旁,水雖然還是當(dāng)年的黃河水,黃河面貌卻發(fā)生了很大變化。幾年前,人們?yōu)榱酥赂?,黃河上采砂者到處可見,嚴(yán)重地破壞了黃河生態(tài),破壞了黃河邊人民的生活環(huán)境。今天,“采砂團(tuán)”蕩然無存,黃河母親恢復(fù)了原來的面貌。再看黃河兩岸,幾年前塵土飛揚的土路如今變成了兩旁綠樹整齊的柏油馬路,綠色的旅游景點隨處可見。學(xué)生用心體察,用筆描繪著這些仿佛頑強(qiáng)地從干硬的黃土地里擠出來一樣的棗樹,從它們的姿態(tài)可以認(rèn)識到一種不屈不撓的生命力與頑強(qiáng)拼搏的精神,這正是這里人民精神的寫照。一方水土養(yǎng)一方人,這里的地理環(huán)境、人文特點與新中國的政策春風(fēng)造就了綠色黃土地。九曲黃河一份情,兩岸綠林四季青。黃河人民愛黃河,黃河是他們的家,也是我們的母親,黃河變得格外美麗。

在寫生過程中,學(xué)生聯(lián)想幾年前黃河兩岸的黃土坡,與如今發(fā)生巨變穿上綠衣的黃土坡形成對比,真正體會到國家政策的正確指導(dǎo)與其取得的顯著成效。黃土坡披上綠衣,變成綠山,這一眼見為實的變化無形中增強(qiáng)了大學(xué)生的文化自信。

四、寫生實踐課程思政教學(xué)設(shè)計反思

寫生實踐課程的目的是教育和引導(dǎo)學(xué)生弘揚勞動精神,將理論與實踐相結(jié)合,將在學(xué)校所學(xué)藝術(shù)技藝運用于寫生實踐中,讓學(xué)生體會扎根中國大地、了解國情民情、在實踐中增長才智、在勤奮中培養(yǎng)個人品質(zhì)的實際意義。

學(xué)生、教師、課程三位一體,同樣都是成長的過程。課程要逐步改變和調(diào)整過去的教學(xué)內(nèi)容與方法。為了突破原有教學(xué)思路,寫生實踐課從過去的以“搜盡奇峰打草稿”全方位、大范圍收集素材的寫生方式,轉(zhuǎn)變?yōu)檎n題針對性強(qiáng)、目的性明確的調(diào)研、寫生與考察相結(jié)合的實踐方式,為培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)提供機(jī)會。隨著中國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,課堂內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn),將實踐課程從原有的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槊}性集中、目標(biāo)性明確、針對性強(qiáng)的小課題,重思路、重方法、重能力,要求學(xué)生自覺主動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。同時,引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活,樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀,強(qiáng)調(diào)時代要求下學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)與提高。

強(qiáng)調(diào)融思政元素于實踐教學(xué)課堂中。通過讓學(xué)生體會黃河文化、實地了解黃河民情、觀察新農(nóng)村建設(shè)與新舊面貌、農(nóng)民生活富裕新景等,增強(qiáng)大學(xué)生對新時代國情民情的了解。結(jié)合中國革命歷史遺址實地考察,進(jìn)行紅色歷史文化再教育。把毛澤東東渡黃河遺址作為專門課題,帶著明確任務(wù),進(jìn)行繪畫、調(diào)研和采訪等,把課題變成有聲有色、有動力、有意義的“四史”學(xué)習(xí)精彩課堂。走進(jìn)三晉,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓和時代價值,弘揚愛國主義民族精神,增強(qiáng)中國文化自信。

要堅持以學(xué)生為中心、明確成果導(dǎo)向、持續(xù)不斷地自我改進(jìn),不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)效果。課堂中,不僅為課題明確化、針對化、作業(yè)系統(tǒng)化做好準(zhǔn)備,而且要為下鄉(xiāng)實踐最終成果做好結(jié)題方案。讓學(xué)生整體思路清晰,理清學(xué)習(xí)邏輯關(guān)系。學(xué)生出發(fā)前根據(jù)課題要求進(jìn)行課前查閱,了解、選擇目標(biāo),然后進(jìn)入實地,做好田野調(diào)研、收集資料、現(xiàn)場寫生,最后以PPT匯報和展覽結(jié)合的方式呈現(xiàn)課程實踐教學(xué)成果。使實踐課程變得有邏輯、有條理、有過程且有收獲,從中培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)思維和實踐能力。

加強(qiáng)對學(xué)生作品的后期跟蹤,扎實課程成果。寫生實踐課程使學(xué)生有了創(chuàng)作作品的豐厚素材,為之后的創(chuàng)作提供創(chuàng)作營養(yǎng)保障。教師要對學(xué)生的優(yōu)秀作品加以跟蹤指導(dǎo),以參加重大展覽為目標(biāo)。近年來,本科學(xué)生中已有多件作品參加了多項國家級、省部級展覽,獲得了多項成果。

用好信息化手段,讓線下實踐課程與線上虛擬實踐相結(jié)合,延伸課堂時空,擴(kuò)大成果影響力。合理利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺,增加師生互動密度。有效地運用微信和騰訊會議等App,師生連線互動交流,線上查找資料、對話當(dāng)?shù)孛癖?,線上實踐課程依舊具有生機(jī)活力。

美術(shù)專業(yè)寫生實踐課程,全方位融入思政元素,無論是內(nèi)容中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義改革的先進(jìn)文化,還是實地或線上教學(xué)環(huán)節(jié)中融入踐行要求,均有助于學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀,有效加強(qiáng)學(xué)生的寫生匠藝,引導(dǎo)學(xué)生自覺用專業(yè)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)“四個自信”。


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