過去的幾十年中，中國電影的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順。由于多種原因，如在國內(nèi)，電影行業(yè)有許多政策限制；在國外，以美國為首的好萊塢電影等發(fā)展迅速，中國電影競爭力相對較低等，中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，在國際市場上難以與其他電影產(chǎn)業(yè)制度相對完善的國家抗衡。然而，在2000年至2010年間，中國

新媒體，是指數(shù)字化新媒體，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體所使用的信息化工具較多，表現(xiàn)形式豐富多樣，可融文字、音頻、畫面為一體，對從業(yè)人員有著更高的要求。而我國新媒體人才培養(yǎng)和儲備明顯滯后，造成

2020聯(lián)合國大會上，中國向全世界作出“雙碳”承諾，承諾在2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。要實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，一方面要減少碳排放，另一方面要增加碳的固定。碳固定分為自然固定（主要是植物光合作用吸收空氣中氣態(tài)二氧化碳）和人為固定（碳的捕捉、利用和封存等技術(shù)），其中自然固定是主體。2010

在新時(shí)代背景下，國有企業(yè)思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了確保思想政治工作的有效性和針對性，我們需要探索和實(shí)踐一些切實(shí)可行的途徑，以適應(yīng)新形勢的發(fā)展需求。國有企業(yè)應(yīng)堅(jiān)守正確的輿論導(dǎo)向，高揚(yáng)主旋律，增強(qiáng)正能量，確保思想政治工作在企業(yè)經(jīng)營和建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。一、新時(shí)期國

農(nóng)村的現(xiàn)代化治理是新時(shí)代發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心。當(dāng)前，農(nóng)村基層治理取得了比較顯著的成效，但是，與新時(shí)期發(fā)展的客觀要求相比較，農(nóng)村治理現(xiàn)代化建設(shè)的情況并不樂觀，必須采取有效的措施加以改進(jìn)，才能推動農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。文章首先闡述了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化內(nèi)涵以及重要性，分

短視頻以其時(shí)長短、內(nèi)容多元、觀看便攜等特點(diǎn)受到了大眾喜愛。根據(jù)《中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告（2023）》數(shù)據(jù)顯示，截至2022年12月短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.12億，在整體網(wǎng)民中占比94.8%，用戶人均單日使用時(shí)長超過2.5個(gè)小時(shí)。自習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村是中國社會的一個(gè)基本空間，也是電影敘事的重要組成部分。中國鄉(xiāng)村電影以鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作源泉，在不同的歷史發(fā)展階段，展現(xiàn)了不同的鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村百姓的精神風(fēng)貌。近年來的鄉(xiāng)村電影基于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一歷史趨勢，創(chuàng)作了諸如《老驢頭》（2010）《Hello,樹先生》（2011）《告訴

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，“是中華民族的文化根脈”?！耙粋€(gè)人

深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興之間的本質(zhì)聯(lián)系，不僅是鄉(xiāng)村文化振興的核心議題，也是鄉(xiāng)村生態(tài)文明構(gòu)建、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及物質(zhì)文明建設(shè)的必然需求。這一過程不僅旨在恢復(fù)鄉(xiāng)村的外在風(fēng)貌，更在于重塑其內(nèi)在靈魂，使之成為文化自信與經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的生動范例。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力

黃河民俗文化是以北方麥?zhǔn)蜣r(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的 , 它哺育了世世代代的炎黃子孫, 給我們留下了豐厚的傳統(tǒng)民俗遺產(chǎn) , 繪聲繪色地展現(xiàn)了北方大地獨(dú)有的勇武風(fēng)格和粗獷氣漩，非常值得我們?nèi)ネ诰蚝吞骄?。近年?, 筆者作為一名民俗工作者，曾多次走進(jìn)菏澤市內(nèi)的四個(gè)沿黃縣區(qū), 了解到了不少黃河

老子不僅是中國古代的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，更是道家學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表人物。他的著作和思想，無論是對于道家內(nèi)部還是其他學(xué)派，都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在學(xué)習(xí)貫徹三門峽市委八屆六次全會暨市委經(jīng)濟(jì)工作會議精神，聚焦“13561”工作布局、“新河文山農(nóng)”五篇大文章的關(guān)鍵

引言學(xué)者型編輯是指具有深厚學(xué)術(shù)背景和專業(yè)知識的編輯人員，其主要職責(zé)是在學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域中負(fù)責(zé)對學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告等學(xué)術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行編輯加工和評審工作。與傳統(tǒng)編輯相比，學(xué)者型編輯不僅需具備優(yōu)秀的編輯技能，還需要具備對學(xué)科領(lǐng)域的深刻理解和專業(yè)判斷力，能夠從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，確保稿件

一．和田玉首飾發(fā)展歷史背景和田玉作為歷史悠久的中國傳統(tǒng)玉石，可以追溯到公元前3000年左右的新石器時(shí)代。主要產(chǎn)自中國新疆的和田地區(qū)，因此得名和田玉。作為吉祥之物和權(quán)力的象征，和田玉在古代常用于制作器具、裝飾品和禮品，其主要發(fā)展沿革如下：（1）早期發(fā)展在古代，和田玉被視為珍貴的

ChatGPT是2022年底由美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI推出的自然語言處理工具，能實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)并與人類進(jìn)行互動，因其在語言理解能力、內(nèi)容生成速度以及擬人化的對話能力表現(xiàn)卓越而備受關(guān)注。ChatGPT以及谷歌的BERT、百度的文心一言、阿里云的通義千問等類似的生成式人工

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，區(qū)域性文創(chuàng)產(chǎn)品成為大眾所關(guān)注和備受喜愛的一個(gè)重要領(lǐng)域。本文詳細(xì)研究了文創(chuàng)產(chǎn)品興起的背景和現(xiàn)狀、怎樣發(fā)掘各區(qū)域文創(chuàng)設(shè)計(jì)元素、用什么樣的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)符合社會大眾所喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品及文創(chuàng)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。一、文創(chuàng)產(chǎn)品的背景和現(xiàn)狀在文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的過程中，文化創(chuàng)

隨著現(xiàn)代社會文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，博物館成為了起著文化傳承與展示作用的重要社會教育機(jī)構(gòu)，在文化藝術(shù)領(lǐng)域尤其在美育方面占據(jù)著主要地位。博物館美育的實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)大眾的審美意識、審美能力、審美情趣，博物館主題書籍作為博物館進(jìn)行持續(xù)審美培養(yǎng)的重要載體之一，對中國優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳播和發(fā)展

引言在數(shù)字化時(shí)代，信息技術(shù)的快速發(fā)展對圖書資料管理提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著數(shù)字化技術(shù)的普及和應(yīng)用，傳統(tǒng)的圖書資料管理方式正在經(jīng)歷革新和轉(zhuǎn)變。本文旨在分析數(shù)字化技術(shù)對圖書資料管理的影響，探討數(shù)字化時(shí)代下圖書資料管理的創(chuàng)新路徑，以適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)，推動圖書資料管理領(lǐng)域的發(fā)展

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，高校多校區(qū)文書檔案工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一方面，大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張和校園面積的擴(kuò)大，使得文書種類和數(shù)量急劇增加，對檔案管理提出了更高的要求。另一方面，現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用也為檔案工作帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。本文旨在探討文書檔案的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的特點(diǎn)。一、

設(shè)計(jì)學(xué)科十分注重創(chuàng)造力培養(yǎng)，而創(chuàng)造力來源于設(shè)計(jì)師的直覺敏感性。除此之外，將設(shè)計(jì)構(gòu)想進(jìn)行視覺化呈現(xiàn)的表現(xiàn)技能，往往成為建筑教育中不可或缺的重要能力，而一切視覺形象的獲得，都離不開個(gè)性化的感知。因此，創(chuàng)造力、表現(xiàn)技能、感知力就成為落實(shí)在“藝術(shù)素養(yǎng)”教育中的三個(gè)重要層面。在當(dāng)前主流

0 引言學(xué)術(shù)論文作為科學(xué)研究的一種成果形式，其被引頻次是衡量論文質(zhì)量的重要表征之一。論文的被引頻次是指在論文發(fā)表后，在一定的時(shí)間窗口內(nèi)，被其他論文引用的次數(shù)，隨時(shí)間推移而累積增加，是一種衡量論文、科研人員、科研機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)表現(xiàn)和學(xué)術(shù)影響力的重要指標(biāo)。因此，高被引論文作