在漫長(zhǎng)5000多年的中華民族的社會(huì)核心價(jià)值體系中，家庭和家風(fēng)常起著聯(lián)系個(gè)人與社會(huì)的重要紐帶作用。個(gè)人品德踐行中，家風(fēng)又往往成為打通“修身、齊家、治國(guó)平天下”三個(gè)層面的重要樞紐，通往“內(nèi)圣外王”內(nèi)外兼修的完美境界。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)良好家風(fēng)對(duì)于促動(dòng)個(gè)人健

一、盤(pán)瓠崇拜概述早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)了盤(pán)瓠崇拜。早期的崇拜對(duì)象都是一些原始生物。盤(pán)瓠是瑤族先民所信仰的圖騰，在古老的神話故事中，盤(pán)瓠主要是來(lái)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)，瑤族在受到外界侵害的時(shí)候，盤(pán)瓠以一個(gè)大英雄的形象拯救了瑤族人民，因此受到瑤族人民的尊敬和崇拜?，幾迦嗣裨谶@個(gè)過(guò)程中

總書(shū)記在全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的重要講話，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)黨的建設(shè)做出了重要指示，并具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、思想性、針對(duì)性，是新形勢(shì)下企業(yè)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。本文深入分析企業(yè)黨組織領(lǐng)導(dǎo)的地位及其核心作用，通過(guò)動(dòng)員企業(yè)黨組織和廣大黨員干部，促進(jìn)企業(yè)形成務(wù)實(shí)求真、

0.引言隨著出生人口的不斷減少，各個(gè)國(guó)家人口群體當(dāng)中，老年人口的占比越來(lái)越大。隨之而來(lái)的是年輕人口的空缺導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)能力的下降。老年人口的上漲帶來(lái)的社會(huì)福利負(fù)擔(dān)加重，國(guó)家醫(yī)療系統(tǒng)和醫(yī)療資源的巨大消耗。如何合理解決這些問(wèn)題帶來(lái)的影響，是每個(gè)即將步入老齡化社會(huì)國(guó)家需要思考的問(wèn)題。

"中國(guó)語(yǔ)境"下煤炭企業(yè)思想的形成，既要符合國(guó)家方針政策和科學(xué)理論，又要對(duì)構(gòu)建本土化的企業(yè)文化起到積極作用，這是一套具有中國(guó)特色的理論體系。要充分發(fā)揮思想教育的作用，引導(dǎo)和完善煤炭企業(yè)文化建設(shè)。一、加強(qiáng)煤炭企業(yè)思想政治工作和安全文化建設(shè)的意義思想政治教育和企

一、總體情況現(xiàn)狀描述主要參考《太倉(cāng)市兒童發(fā)展規(guī)劃（2016-2020）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)規(guī)劃）對(duì)“十二五”（2010-2015）期末建設(shè)情況的總結(jié)：健康水平：太倉(cāng)市出生缺陷率、兒童死亡率等多個(gè)指標(biāo)均優(yōu)于省指標(biāo)。受教育水平：教育經(jīng)費(fèi)共投入80億以上，被授予全國(guó)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣（

一、研究背景“本土文化”是指保留各種文化經(jīng)過(guò)本民族的習(xí)慣和思維方式沉淀的結(jié)晶，重新闡釋的文化，具有獨(dú)特性、民族性與純粹性，而進(jìn)行保育的概念在于重新活化這些本土文化，賦予生命力，以免傳統(tǒng)文化隨著科技的不斷發(fā)展而逐漸沉沒(méi)?！皩?duì)外傳播”即是將中國(guó)歷史、中國(guó)文化帶向世界，讓國(guó)際更充分

中國(guó)古代的石刻藝術(shù)，是華夏文明的重要組成部分，在世界歷史文化遺產(chǎn)中占據(jù)著十分重要的地位。石刻的種類(lèi)繁多，有人像、物像的石雕，也有文字、圖畫(huà)的石刻。鐫刻在石質(zhì)上的文字一般通稱(chēng)碑刻，其中包括摩崖石刻。按約定俗成的說(shuō)法，湖南分湘中、湘南、湘北、湘西、湘東。其中湘中包括婁底、邵陽(yáng)、益

一、提升水利工程建設(shè)管理質(zhì)量的基本意義分析從實(shí)際的情況分析，水利工程建設(shè)的質(zhì)量管理工作，是一個(gè)系統(tǒng)性的、復(fù)雜的、多變的工作，它會(huì)隨著工程的進(jìn)度進(jìn)行變化，做好每個(gè)環(huán)節(jié)工作的質(zhì)量管理工作對(duì)于整個(gè)水利工程的建設(shè)來(lái)講至關(guān)重要[1]。加強(qiáng)水利工程管理的質(zhì)量提升，一方面既可以確保整個(gè)施工

一、城市園林景觀的建設(shè)現(xiàn)狀（一）城市綠化現(xiàn)狀城市綠化是城市園林景觀規(guī)劃的重點(diǎn)，城市綠化的面積、比例和質(zhì)量反應(yīng)了城市整體規(guī)劃的水平。目前我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的最大問(wèn)題在于城市基礎(chǔ)綠化面積不足，綠化整體比例低，綠化養(yǎng)護(hù)質(zhì)量差。區(qū)域間城市綠化水平差距大，南方城市綠化水平整體優(yōu)于北方；城

黨的十八大以來(lái)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的引領(lǐng)下，尤其是全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)即將順利實(shí)現(xiàn)之際，社會(huì)各界愈發(fā)關(guān)注高校貧困生群體的社會(huì)融入問(wèn)題。在剛剛召開(kāi)的黨的十九屆五中全會(huì)上和公布的“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議中，黨中央再次提出了建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，繪制了人民

數(shù)字技術(shù)是一個(gè)非常寬泛的概念，廣義上包括區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算人工智能等借助一定的設(shè)備將各種圖、文、聲、像等信息轉(zhuǎn)化為電子計(jì)算機(jī)能識(shí)別的二進(jìn)制數(shù)字"0"和"1"后進(jìn)行運(yùn)算、加工、存儲(chǔ)、傳送、傳播、還原的技術(shù)。在歷史文化景觀的保護(hù)與再現(xiàn)等

在燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，諸多文人學(xué)者在其著作文獻(xiàn)中對(duì)工匠精神做了闡述。雖然很多著作文獻(xiàn)沒(méi)有直接提到工匠精神這個(gè)概念，但是文獻(xiàn)通過(guò)故事的形式或者作者感想對(duì)工匠精神做了具體闡述。中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)工匠精神的闡述具體包含以下內(nèi)容。一、專(zhuān)心致志、全心投入的精神莊子在《達(dá)生》篇中寫(xiě)了一個(gè)

自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)所創(chuàng)造的財(cái)富實(shí)現(xiàn)了由零變一，慢慢的到由一變二，以及發(fā)展至今日的變?nèi)?、四甚至多，成為我?guó)經(jīng)濟(jì)體量中不可或缺的一部分。在發(fā)展的同時(shí)，越來(lái)越多的民營(yíng)企業(yè)參與投身到了扶持祖國(guó)發(fā)展的事業(yè)當(dāng)中去，積極參與扶貧攻堅(jiān)尤其是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)扶貧工作，并愈發(fā)有成為這其中的攻

壽光市是山東省縣級(jí)市，壽光蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，是全國(guó)最大的蔬菜集散中心。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，壽光整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城市形象軟實(shí)力的發(fā)展也需要同步提升。本文以CIS（企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)）理論對(duì)壽光城市形象設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步探索，即城市文化理念形象、行為形象，以及視覺(jué)形象三方面。（一）城市文化理

前言高校大學(xué)生應(yīng)征入伍，是改善軍隊(duì)結(jié)構(gòu)，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的關(guān)鍵，落實(shí)好大學(xué)生征兵工作是高校需要解決的重點(diǎn)問(wèn)題。但是受到各方面因素的影響，我國(guó)高校大學(xué)生征兵工作還存在很多的問(wèn)題，迫切需要構(gòu)建完善的征兵雙向激勵(lì)機(jī)制，為高校征兵工作的順利進(jìn)行提供保障。1 目前高校大學(xué)生征兵工作存在的

江銅集團(tuán)成立于1979年，是中國(guó)有色金屬行業(yè)特大型集團(tuán)公司，目前全球最大的銅企業(yè)之一，陰極銅產(chǎn)能世界第二、中國(guó)第一，在銅以及相關(guān)有色金屬領(lǐng)域，擁有集勘探、采礦、選礦、冶煉、加工于一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈。長(zhǎng)期以來(lái)，江銅高度重視技能人才的培養(yǎng)，始終把普遍提高職工隊(duì)伍整體素質(zhì)，培養(yǎng)高技能

一、現(xiàn)狀概述及理論概述（一）襄陽(yáng)市現(xiàn)狀概述襄陽(yáng)作為華中腹地的山水名城，有著2800多年的歷史，并于1986年被國(guó)務(wù)院認(rèn)定為第二批國(guó)家歷史文化名城。襄陽(yáng)城墻始建于漢，自唐至清多次整修，現(xiàn)基本完好，樊城保存有2座城門(mén)和部分城墻，素有“華夏第一城池、鐵打的襄陽(yáng)、兵家必爭(zhēng)之地”之稱(chēng)。

一、產(chǎn)業(yè)融合的基本概述從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)象的研究是一個(gè)前沿性的課題，關(guān)于產(chǎn)業(yè)融合技術(shù)的文章數(shù)量比較多。作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，產(chǎn)業(yè)融合最早是源于數(shù)字技術(shù)而出現(xiàn)的，它指的是不同信息行業(yè)之間的相互交叉。在社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)越來(lái)越明顯，在文化、旅游以及房

朗誦是一種經(jīng)典傳統(tǒng)的文學(xué)表演形式，需要使用朗讀者自身的文學(xué)素養(yǎng)水平對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行理解與品讀，將自身的感受融入文學(xué)作品，在將其以聲音及形體形式展示出來(lái)，是一種對(duì)于文學(xué)的再創(chuàng)造。我國(guó)擁有多種多樣的藝術(shù)傳播形式，它們的創(chuàng)新與發(fā)展我們每個(gè)人都義不容辭。一、促進(jìn)與發(fā)展大學(xué)生朗誦興趣